第十章： 流沙日影。第8章 师傅

小琪带领我们三人从独乐寺出来，就径直钻进了寺庙南面的胡同里面。

        我们穿行的胡同比较狭窄，估摸也就可以两人并行，有第三个人就会非常逼仄。胡同两边都是平房小院，每个小院都是青砖红瓦和木质的院门，看上去像是老门老户。

        小琪在前面带领我们，一边走着还不忘给我们介绍：“这里就是蓟州的老城区。为了保护蓟州历史文化名城的样貌，这里就被特意保存下来，只做修缮，以改善居住环境，但是不做开发，更不允许建设高楼。”

        我看着这些老门老院，和我刚刚到省城求学的时候所看到的小巷院落很像。但是，大城市也有大城市的无奈，在快速发展的同时，也失去了很多历史的印痕和岁月的烟火气。我万万没有想到，还能在蓟州这个小城寻到这般遗落的气韵。转念想想也是，越是小城，越是远离世间的喧嚣，越会原汁原味地保存下古老的印记。例如，我们刚刚去过的独乐寺观音阁，也只有在蓟州这样的小城，她才会被安然保存下来。因为在小城里，她才不会被打扰，一千多年来，躲过了朝代更迭的动荡，躲过了纷飞战火的侵袭。何其有幸，被世间遗忘！何其有幸，被时间遗忘！

        我们沿着胡同走出几百米，在小径旁有一座白塔。这座白塔通体白色，因为它藏在一个院落中，所以一时看不出是刷了白色颜料，还是本就用的白色石头修建而成。这座塔引起我注意的理由，除了它在一众平房院落中鹤立鸡群之外，还有它特殊的形制。虽然没有走近，也可以清楚地看到，塔的下半部分是中原地区传统的亭阁式，而上半部分则是藏传佛教的覆钵式。在一座塔中将亭阁式塔和覆钵式塔的鲜明要素融合在一起，而且和谐统一，也确属少见。

        小琪回头看到我正好端详着白塔，就介绍说：“这座白塔叫渔阳郡白塔，也叫独乐寺塔，通常认为是辽代独乐寺的一部分，当然也有人持不同意见。”

        我看着白塔，喃喃地说：“哦，确实是一座很有特色的白塔！”

        小琪说：“华老师，您要是感兴趣，我们现在就去参观下，我给您们讲解下！”

        我听小琪这样建议，我回过神来，说：“不了，先去拜访杜师傅。”

        杜师傅家是独门独院，大白天他并没有关院门，所以我们一行人鱼贯而入。进来庭院，我们才发现杜师傅的家距离白塔并不远，甚至在他庭院里就可以看到白塔。

        小琪站在庭院里，正要开口喊师傅，被我拦住。

        我小声对小琪说：“这个时间，杜师傅会不会午休啊？咱们等一会，别打扰他老人家！”

        小琪说：“放心吧，我知道师傅没有午休的习惯﹍﹍﹍﹍”

        我们的话还没有说完，北屋里就传出了声音：“是小琪来了，还带了客人？”

        小琪大声回复着：“是啊，师傅！”

        然后小琪冲我说：“我说是吧。”

        我还是谨慎地问小琪：“杜师傅有什么忌讳吗？我们交谈需要注意啥？”

        此时，北屋的门帘被从里面挑开，一人走出来。来人是位花甲年纪的老者，头发灰中间白，但是梳得整整齐齐；衣着朴素，但是洗的干干净净；身材匀称；鼻梁上架着一副老式近视眼镜。

        来人冲我们说：“我一个退休的中学老师，能有啥忌讳，哈哈！小琪，这是哪里来的贵客啊？”

        小琪冲来人说：“师傅，这是大学的华老师，还有他的朋友，今天来看您，向您请教独乐寺的事情。”

        杜师傅嗔怪地冲小琪说：“小孩子不会说话，人家大学老师能有啥向我请教的！”

        我连忙上前一步，冲杜师傅恭恭敬敬地鞠了一躬，站直身子说：“杜师傅，千万别这样说。正所谓：闻道有先后，术业有专攻。我虽然侥幸有机会在大学教书，但是很多事情还是需要向您请教，尤其是关于独乐寺，在您面前，我就是一名小学生。”

        杜师傅被我这日本式鞠躬，和诚恳的言辞打动，用手拿下鼻梁上的近视眼镜，端详着我，几秒钟之后，开口说：“嗯，好！请吧！请进屋！”

        进的屋来，我们看到杜师傅的屋里，一水的老式实木家具。繁复的雕花、斑驳的漆色、露出的木纹，无不显露出家具的沧桑感。这一屋的老家具就似它的主人一样，看起来朴实无华，实则暗藏着深厚的底蕴。

        成涛显然对这一屋的老家具很感兴趣，东瞅瞅、西看看，还伸手抚摸着家具的表面，啧啧地说：“杜师傅，您这家具有几十年年头了吧？”

        小琪插嘴说：“你不懂就别瞎说，这家具少说上百年。”小琪对成涛一如既往的不客气。

        成涛惊讶地说：“乖乖，上百年！真的吗？”

        杜师傅得意地说：“我这老房子和老家具，都是我曾祖年轻的时候置办的。传到我这里，真的有一百多年了！”

        我环顾下老屋，然后恭敬地对杜师傅说：“看来，杜家在这蓟州城中也是书香世家啊！”

        杜师傅对我的话颇为意外，问道：“华老师，何以见得？”

        我微微一笑，说：“清代家具，世俗气息浓厚，雕花一般都是花开富贵、年年有余、三星高照等。而看杜师傅的家具则不尽然，老屋的四把太师椅雕花分别是梅兰竹菊四君子；配的四个小案的雕花是渔樵耕读；八仙桌的雕花是伯牙子期高山流水；而东西两墙的四个立柜就更不得了，雕花分别是颜、曾、思、孟，孔门四配的故事。所以可以看出来，杜家必不是寻常人家，想必是书香门第，或者官宦之家。”

        杜师傅眼睛闪着光芒，再次打量着我，问：“华老师果然眼光不俗，敢问华老师今年贵庚几何！”

        我还是毕恭毕敬地回复：“今年刚刚而立之年。”

        杜师傅点点头，说：“长江后浪推前浪，果然是年轻有为！”

        我回复：“杜师傅，太夸奖我了。但是，这老屋，我还有一点不明白﹍﹍﹍﹍”

        杜师傅随着我的视线，也环顾了下老屋，说：“华老师，可有问题？”

        我惴惴着说：“如果我说的不对，请杜师傅不要怪罪！”

        杜师傅冲我挥挥手，意思是请我但说无妨。

        我说：“既然颜回、曾参、子思、孟轲都在，老屋中为何独不见孔圣人？”

        杜师傅闻言，哈哈大笑：“华老师果然心思细密，连我这老屋的细微改变都看出来了！”

        我却继续谦虚地说：“请杜师傅指教！”

        杜师傅说：“华老师说的没错，我们家确实是世代耕读，明清时祖上也有人出仕。在清末的时候，我曾祖建起这个院落，做为私塾学堂。而我们现在所在的老屋正是私塾的堂屋，一应家具都是当时所置办，这中堂上本来供奉的正是孔圣人。后来私塾传到我祖父手里。再后来，蓟州城里有了新式师范学校，祖父又被聘请到师范学校教书，这个师范学校的校址就在独乐寺，所以家里的私塾也就停办了。我父亲就是在师范学校毕业的，父亲觉得既然私塾已经停办，在中堂再供奉孔圣人就不合时宜，其实主要还是怕亵渎了圣人，所以就将圣人像取下，小心收好。中堂的空白处就挂了山水画。十几年前，我请人画了观音阁，挂在了这里。”

        这时我才留意挂在中堂的山水画。刚进老屋时，我也看了一眼这幅画，是山水掩映中的楼阁。画中青山叠翠、溪水潺潺、小桥飞虹、瀑布直流，在这所有自然景致的衬托下，是一座两层的唐式阁楼。但因现实中独乐寺观音阁前后，既无青山溪水、也无虹桥流瀑，所以我根本就没有往观音阁上面想。现在，经杜师傅一提醒，我再仔细观察，这阁楼确是观音阁无疑。

        我站起身来，端详着画中的观音阁。

        杜师傅见我这般，说：“如果华老师喜欢这幅画，我就送给你了。”

        我连忙解释：“杜师傅误会了，今天来是想请教有关观音阁的事情。”

        杜师傅说：“华老师，我和你投缘，就叫你小老弟。你有问题说出来，我们一起研究研究。”

        我说：“根据资料记载，这独乐寺的观音阁始建于唐，重修于辽，也就是所谓的辽构。但是我怎么觉得，这辽构的观音阁，怎么越看越像唐构呢？”

        杜师傅听我说完，沉思半晌，开口道：“其实这个问题也困扰我几十年了，直到几年前，我得到一份资料，终于找到了答案。要我说，这观音阁是唐骨辽肉清拐棍，骨子里就是妥妥的唐构。”

        我打了一个机灵，连忙问：“杜师傅，你这样说，有证据吗？”


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