第175章 草原相见贝管大爷 3

　　马超说：“娜仁王妃庙好象已被列为国家级文物保护单位。”

　　贝管大爷说：“正是这样。娜仁王妃凭着自己的知识和见地，细心体察草原的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。

　　她是一个极其有大情怀的女子。她心怀天下，但从不争不抢，安安分分地守着自己的一个天地，努力地为草原人民做出各种贡献。她参与治理草原的方式就是谦恭地提出自己的看法，并不强行干涉。而且从未要求自己的丈夫给自己一个什么官职。

　　因此草原之王阿不尔斯郎和大臣们对她非常敬重，经常向她讨教她家乡那里的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的草原民众更视她如神明。

　　这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的群众络绎不绝。”

　　温铃兰抬眼环看正殿的布局。只见中间是娜仁王妃的坐像，两旁各有4尊石刻佛立像，每尊佛像高有4.5米，精雕细刻，形象生动。三人前去礼拜。

　　礼拜完大殿，贝管大爷说：“走，到庙后，我们就能看到娜仁王妃的墓了。”

　　在贝管大爷的带领下，三人一路往前走。后殿里有佛主、观音和十八罗汉的塑像，温铃兰、马超和贝管大爷一一礼拜。最后，来到庙后的一处空旷地，只见正中内有一个大大的半圆形墓，墓前竖立着一块石墓碑，上面用草原上的文字写着“娜仁王妃之墓”。马超懂这些文字，就翻译给温铃兰听。

　　三人在墓前站定，恭敬的礼拜。

　　贝管大爷说：“我们草原上的人民到处为娜仁王妃立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文士工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，纷纷陪葬在娜仁王妃墓的两侧。至今娜仁王妃和这些友好使者，仍被草原人视为神明！

　　她的声容风度，她倾其一生带给草原这方水土和人民的热爱、柔情、温暖和情谊，早已融入并深深扎根于辽阔的草原以及世世代代草原人民的心灵深处。”

　　温铃兰感慨地说：“很伟大的女子！”

　　马超赞叹说：“她值得后世人民的敬仰！”

　　贝管大爷又走到娜仁王妃墓两边的文士工匠的墓前礼拜。马超看一眼温铃兰，温铃兰心领神会，立即随他跟在贝管大爷的身后，到两边的墓前礼拜。

　　贝管大爷他本来要买点香来礼拜的，但是考虑到马超的身份，不知道他是否愿意，所以也就不用香，只用双手合什礼拜。现在看他们两人拜得有模有样的，贝管大爷对他们如此恭敬很高兴。

　　贝管大爷老心安慰地说：“你们两人这么虔诚，娜仁王妃他们一定会保佑你们的。”

　　温铃兰真诚说：“大爷，娜仁王妃是我的榜样。”

　　马超恳切地说：“我们敬佩象娜仁王妃这样的人。无私，无畏！”

　　贝管大爷感叹地说：“是的，她值得我们的敬仰，她是我们草原人民心中的神！”

　　三人怀着感动抒发了自己对娜仁王妃的景仰和崇敬之情，这才出了妃子庙。这时已经是中午十一点半，贝管大爷带着他们在附近的餐馆饱餐了一顿。之后为了让谁来开车的事，马超和贝管大爷争论了一番。

　　本来马超这回想无论怎样也不能再让贝管大爷开车这么劳累了。但是贝管大爷说马超不熟悉路，这让马超无话可说。在贝管大爷的坚持下，马超只好让贝管大爷他继续亲自开车载马超和温铃兰再往前行。

　　温铃兰在车上打了个盹，到达目的地时已经是下午三点。那是草原上一处牧民的暂时聚居地，草原上散落着一些大帐篷。贝管大爷昨天已经和这里的牧民联系好了，预订下了两个帐篷，准备晚上就在这里休息。

　　停了车，贝管大爷下车找当地的牧民——那位昨晚和他联系的牧民。温铃兰和马超跟在他身后。贝管大爷通过手机找到了那位牧民。一会儿工夫，一位牧民迎面走来了，身材有些瘦弱，长脸阔嘴浓眉，看样子有三十岁左右。他首先表示欢迎他们的到来，并自我介绍说他的名字叫作“巴根”。

　　贝管大爷对马超和温铃兰说：“巴根和他的家人都是从前被锐新国掳去在矿场那里当苦力挖矿的本哲族人。去年我们的国家收复了洛克草原，解救出所有的被逼当苦力的本哲族人。巴根和他的家人也被解救出来了。政府赠送了帐篷家具和一些工具，送了两百头羊，还发放免息贷款让他们去买牛羊来放养，现在他们的日子可算是很安定惬意了。”

　　一说到这个，巴根就两眼潮湿。他自豪地说：“这都多亏了政府。有了强大的祖国，我们才有温暖的家，才能安居乐业。”

　　温铃兰感叹地说：“我们有一个把百姓放在心上的政府，它关心百姓的生活和疾苦。”

　　巴根心中充满感激地说：“我们心里很感谢政府。希望政府永远都由德才兼备的人来掌握，这样我们就有福了。我们将会永远拥护它。”

　　温铃兰回头望一眼马超，说：“政府的一项小举措，就会造福多少人啊！有德有才的人要勇敢地承担起国家的重任啊！”

　　马超明白温铃兰是在劝说自己不要辞职，他内心很矛盾，依他的本意，要是温铃兰通不过考察，他是决定要辞职的，但是温铃兰显然不希望他这么做。他也明白温铃兰的心意，确实如她所说的，国家需要德才兼备的人才来承担起重任。他不知如何回答温铃兰的话，只沉默着不作声。

　　一边走，一边说，一会儿巴根领着他们来到两个相隔很近的帐篷前，说：“尊贵的客人，这就是你们晚上休息的帐篷了。六点半我会来带你们去用餐，七点半有一个篝火晚会，可热闹了，十分欢迎你们来参加。帐篷里有我们的传统服装，晚上篝火晚会的时候你们可以穿上。”

　　三人表示感谢。随后那位牧民巴根离开，贝管指指右边那个较大的帐篷，说：“铃兰，马超，这里的帐篷有点紧张，所以只订到两个帐篷。你们将就一下，就一起住这个大帐篷吧。”

　　温铃兰和马超说：“没问题，麻烦大爷您了。”

　　贝管大爷说：“别客气！现在你们可以去休息一下。我就在你们旁边的这个帐篷里，等会六点半我来叫你们的。”

　　温铃兰和马超说：“好的，您辛苦了。您也去稍微休息一下吧。”

　　贝管大爷说：“好。”

　　三人分开，各自进入各自的帐篷去休息。温铃兰和马超走进自己的帐篷，看到这是地地道道的草原上的传统布置，带草原民族特色的居家物品家俱一应俱全。帐篷中央有一张大床，很大，看样子足够五六个大人躺在上面。床上放着羊毛被和柔软的枕头。床边的衣箱上还摆着一套白色的草原人民的传统女装及一套蓝色的传统男装。

　　温铃兰说：“超，我们试试这服装合不合身。”

　　马超说：“好。”

　　温铃兰和马超穿上各自的服装后，互相打量起来。只见温铃兰身穿一套雪白暗纹绸缎面的长袍子，腰间系一条红绸腰带，显得亮眼又精神。而马超身穿一套宝蓝色带花纹的袍子，腰间系一条红绸腰带，显得豪爽又年轻。

　　温铃兰说：“不错，不错，你的衣服很合身。”

　　马超说：“你的也一样好，显得很有朝气。”

　　温铃兰说：“那我们等会去吃饭的时候就这样穿着去，可好？”

　　马超说：“行。吃完晚饭估计也到了篝火晚会开始的时间了。”

　　温铃兰说：“超，你把手机的闹铃调到六点，我们休息一下吧。”

　　马超说：“那还是换上睡衣比较舒服。”

　　温铃兰：“嗯。”

　　两人换好随身带来的睡衣躺到大床上，盖上羊毛被，头枕着柔软的枕头，就这样静静地休息。

　　一会儿工夫，温铃兰就睡着了，马超把手机的闹铃调到六点，也安心地睡着了。

　　六点正，手机闹铃响起。马超和温铃兰一起醒来。两人翻身下床，铺好被子，梳了梳头，喝了点水，换上草原上的传统服装，等待贝管大爷和巴根来叫。

　　到了六点半，贝管大爷和巴根来叫他们吃晚饭。马超一听到帐篷外的呼唤，立即应了一声：“来了！”

　　两人随即走出帐篷。他们一眼就看到贝管大爷也穿上了黄色的绸缎面的长袍子，腰里系着一条绿色绸腰带，显得意气风发。

　　贝管大爷说：“这衣服还挺合身的，昨天我有交待他们衣服的尺寸的。”

　　温铃兰说：“我还是第一次穿上草原人民的传统服装呢。”

　　马超问温铃兰：“感觉是不是很新鲜？”

　　温铃兰开心地说：“正是。”

　　贝管大爷说：“走，我们到他家吃饭去。”

　　路上，贝管大爷向温铃兰和马超讲了一些到主人家里作客的礼仪。走了五分钟，巴根指着不远处的一个大帐篷说：“这就是我家。”

　　帐篷外有一条黄色的土狗，看到他们走过来，立即“旺旺旺”吠起来。帐篷里马上走出一位五十岁开外的牧民，他长脸厚嘴唇，灰白的浓眉，头发有些发白，脸儿红红的，有不少皱纹，象是刚喝了许多的美酒。他弯腰向贝管大爷、马超和温铃兰问“门德”，也就是问安。并自我介绍说他是这里的主人，叫做“孟和”。

　　贝管大爷向来迎接的主人孟和说：“请进！”

　　孟和说：“请！”

　　贝管大爷和马超、温铃兰一起进屋站定。

　　包里的有三四个大人和两个小孩，正围坐在火炉前。包里的人看到贝管大爷是长者，全部站起来表示欢迎。贝管大爷向包里的长者问"大家门德"，继而又问"牲畜平安"，而后贝管大爷被包里的人从前面让到上座，马超则被安排在炉子西侧，温铃兰是姑娘，被安排在东侧上席就座。

　　贝管大爷和马超、温铃兰坐下后，主人孟和向他们敬烟，而后在客人面前放一小桌。主人倒了奶茶，用右手分别端给贝管大爷和马超及温铃兰。贝管大爷用右手接碗，马超和温铃兰照贝管大爷路上讲的礼仪，用右手接碗。主人孟和将奶食和糕点放在桌上，请他们品尝。

　　茶点之后，主人孟和站起来，双手捧哈达，一一献给贝管大爷和马超、温铃兰。贝管大爷和马超、温铃兰都站起来，恭敬地接受了哈达，并表示感谢。

　　接着，孟和在盘子内放上酒杯，斟满马奶酒，双手端盘，弯腰一一向贝管大爷他们敬酒。贝管大爷用右手接酒杯，用无名指拈酒滴在地上，并弹向火炉，再向各位说声"请喝酒"，温铃兰和马超也学着贝管大爷的样子，用右手接过酒杯，用无名指拈酒滴在地上，并弹向火炉，再向各位说声"请喝酒"，

　　喝完马奶酒，主人请大家都坐下来。孟和把羊肉混汤面舀在碗里，先端一碗给贝管大爷，贝管大爷说声“谢谢”。接着孟和又端给马超和温铃兰一人一碗羊肉混汤面。两人礼貌而恭敬的说了声：“谢谢！”

　　羊肉混汤面味道不错，温铃兰和马超吃得津津有味。吃完羊肉混汤面，主人孟和把鲜奶面饼和手扒羊肉块放在盘子里，端给贝管大爷一盘，再端给马超和温铃兰一人一盘。

　　鲜奶面饼很有浓郁的奶香，很有嚼劲。吃完鲜奶面饼，贝管大爷把手扒羊肉拿在手上吃。马超和温铃兰学他那样子吃。手扒羊肉肉质鲜嫩，味美可口，而且易于消化，是牧民常用的待客佳品。大家吃得意尤未尽。

　　在三人吃着这些肉食奶食的时候，主人孟和还不时地为他们面前的碗里添上奶茶。并在另外的盘子里放上奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子等奶食，一一端给贝管大爷和马超、温铃兰。

　　温铃兰环顾四周，看到大家都在吃饭，主人孟和是专门管分配食物的。一切都井井有条，很有秩序的样子。

　　三人边吃边和身边的人闲聊，温铃兰从身边的老阿妈口里得知今年他们家养了两千只羊，已经出栏了1100只羊，卖的价钱很好。这多亏了政府的一系列促进销售，培育市场的措施。这里的政府制定了所有商贩免除一切收费的政策，规定境内一律不准设置各种关卡，财政还拨出200多万元专款为出境牛羊进行免费检疫防疫，提供优质服务等。政府还想出各种办法做广告，提高他们这里牛羊的知名度。

　　老阿妈说现在的日子和一年前在锐新国驻军的监督下做苦力的日子，简直一个在天，一个在地。看着老阿妈脸上满足的笑容，温铃兰心里由衷地替他们高兴。

　　眼看着时间到了七点半，主人孟和说：“篝火晚会快开始了，大家一起去参加吧！那里还会有烤全羊。”

　　贝管大爷看看马超和温铃兰，两人点点头。贝管大爷说：“好，这么好的晚会肯定要参加了！”

　　孟和起身，众人也起身，孟和先出了帐篷，为客人撵狗，贝管大爷和马超、温铃兰跟在孟和身后，也出了帐篷。再后面是孟和的家人。

　　路上，马超向温铃兰介绍了篝火晚会的来历。他说：“篝火晚会是草原人民一种传统的欢庆形式。相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。

　　马背民族在草原上举行篝火晚会，除了欢庆之外还有其特殊的意义。一是草原空旷，蚊虫较多，燃起篝火不仅可以取暖，也能用烟火驱散蚊虫；二是草原一望无际，很难辨别方向，点燃篝火既可照明，也可为夜色中行走的人指明方向；三是草原草木多、野兽也很多，点燃篝火可以驱吓野兽，保护人、畜安全；四是草原人民多过游牧生活，居无定所，篝火晚会随时举行，符合生活习俗。

　　如今，随着生活水平的日益提高，篝火晚会已经成为人们文化生活中不可或缺的一部分。它表达的不仅仅是欢庆的喜悦心情，更多的是草原人民对远方尊贵客人表示热情欢迎的一种形式。”

　　温铃兰崇拜地看着马超，说：“你懂的真多！”

　　马超谦虚地说：“略知一二而已。”

　　孟和带领大家来到不远处的一个空旷的场地上。场地四周的帐篷上挂着明亮耀眼的大灯，东西南北各一盏，一共是四盏大灯，照得四周明晃晃的。场地中央已经有人用木杆搭成支架，依次堆垒成垛。木垛的四周站着不少牧民。场地的一边上，也有一堆小点的火堆，上面搭着架子，正在烤全羊。

　　孟和拿起一个放在地上的扩音器，走上前去，站到木垛旁边，举起扩音器说道：“今天我们这里来了贵客，我们先请他们点燃篝火好吗？”

　　热烈的掌声响起，众人齐齐拍手，大声地说：“好！”

　　巴根和另外的两个牧民把手里的火把递给贝管、马超和温铃兰。贝管大爷说：“上，点火！”

　　三人手举着火把，走到木垛旁边，将火把伸向木垛，点燃了木垛。木垛“劈劈叭叭”燃烧起来，众人齐声欢呼起来。

　　在场的身着艳丽民族服装的姑娘、小伙子们一起围绕篝火载歌载舞。马超和温铃兰也加入其中，学着牧民的模样跳起优美的安代舞，贝管大爷则拿起一个牧民手中的马头琴，坐在一张椅子上，拉起悠扬的歌曲，在场的众人齐声唱起让人心醉的草原歌曲。

　　烤全羊烤好了，巴根过来叫出正跳得起劲的马超和温铃兰。他们两人不明所以，问：“怎么了？巴根。”

　　巴根笑眯眯地说：“烤全羊烤好了，你们来吃看看，味道怎么样。”

　　巴根又去叫贝管大爷，一个牧民接替了贝管大爷拉起马头琴。巴根带着他们三人来到烤全羊的地方，果真，那只烤全羊已经是全身金黄，看了就让人食欲大开。

　　巴根拿着一把刀，割下一片羊肉，递给贝管大爷，又削下两片给了温铃兰和马超。

　　温铃兰吃了一口，说：“真是美味！又香又嫩！”

　　马超说：“还有蜂蜜的味道呢！”

　　一个牧民说：“这里有羊腰子，给哪个？”

　　贝管大爷说：“给年轻人吧！”

　　巴根说：“那就给马超先生吧。”

　　马超推辞道：“我年轻，我不用。还是给贝管大爷吧！”

　　贝管大爷说：“你别跟我客气。不然我不高兴了。”

　　马超见推辞不过，只得接受了。这时陆续有跳舞的牧民过来吃烤全羊。贝管大爷、马超和温铃兰已经吃得很饱，就离开烤全羊，又去篝火那里跳起安代舞。

　　马超和贝管大爷跳得很潇洒，温铃兰虽然跳得有点吃力，但她一点也没有感到难过，而是很快乐。篝火映红了草原的夜空，映红了人们的笑脸，就象一道艳丽的霞光映照着人们的心。

　　篝火晚会结束了，三人意犹未尽地回到自己的帐篷。这一晚，草原人民的热情好客在马超和温铃兰的心中留下了永远难忘的美好而快乐的回忆。

　　第二天，在约好的八点钟，贝管大爷准时来叫马超和温铃兰去吃早饭。在牧民孟和的家中和大家一起吃过早饭，三人告别孟和和他的家人，临走前还邀请孟和他们到自己的家中作客。

　　这次回如州因为是走近路，不象来的时候要拐弯路去马场和王妃庙，所以四个小时就回到了如州，那时是中午1点半。

　　贝管大爷在市内的一家餐厅停了车，带马超和温铃兰去吃午饭。这几天马超和温铃兰吃了很多的草原上的传统美食，加上中午这一顿，可以说吃了不少草原的传统美食了。

　　吃过午饭，贝管大爷戴他们回酒店休息。路上马超对贝管大爷说：“贝管大爷，我们已经订了下午五点三十五分的如州到恬州的机票。下午我们就得走了。”

　　贝管大爷有点讶异，问：“你们不先回木都吗？”

　　温铃兰说：“不了。我们直接去恬州。恬州是我妈妈的故乡。爸爸妈妈外公外婆和爷爷奶奶的牌位都在恬州老家。我们想回去祭拜一下。”

　　贝管大爷说：“原来是这样。我原本是想让你们带一些当地的土特产回木都的。现在你们要直接去恬州，怕是不方便带。”

　　马超说：“不用了，贝管大爷。您的好意我们心领了。”

　　贝管大爷说：“不然等你们回到木都，我把东西寄到你们家去。”

　　温铃兰说：“贝管大爷，您太客气了。我们这几天来这里，连吃带玩的，让您麻烦和破费了。”

　　贝管大爷“哈哈”一笑，说：“说什么麻烦和破费，你再说就是跟我见外了啊！反正我手里有马超你的手机号，到时我给你打手机，你可一定要接啊！”

　　马超说：“您的手机我肯定会接的！”

　　贝管大爷说：“铃兰，你的手机号也给我，找不到马超还可以找你！”

　　温铃兰心里想着一个月后不知领导会不会让自己换手机号。如果那样，贝管大爷就找不到自己了，那真有点对不起大爷。不过，也管不了那么多了，自己的事贝管大爷不知情，也没必要知情。还是先把贝管大爷的联系方式记下来吧！自己以后可以打给贝管大爷的。

　　贝管大爷和温铃兰各自留存了对方的手机号。

　　到酒店正好二点五十分。贝管大爷送他们到房间门口，说：“下午四点半我来接你们去机场。”

　　马超和温铃兰说：“麻烦您了！”

　　贝管大爷说：“不麻烦，不麻烦！现在你们去稍微休息一下吧。”

　　马超和温铃兰说：“好。”

　　贝管大爷和他们告别，离开了酒店。

　　马超和温铃兰回各自的房间休息。温铃兰把手机闹铃定在四点。

　　大约休息了有一个小时，四点的时候闹铃响了，温铃兰被闹铃闹醒。起床洗脸换衣服，整理行李。四点十分的时候，马超打来电话，问温铃兰醒了没有。温铃兰心里很感动马超一直是这样细心体贴。她告诉他自己四点就起床了，正在整理行李。马超说他也是。

　　四点半，贝管大爷和都勒一起来接马超和温铃兰去机场搭飞机。机场大厅里，马超和温铃兰依依不舍地告别贝管大爷和都勒，随着人流往登机处走。


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