167.一百六十四 【琐碎日常】

　　人真的是一种适应能力很强的动物。

　　自登岛以来，她已经结结实实睡过八场觉。面对腰酸腿痛，破皮流血之类的小灾小难，已经习以为常，不以为意。

　　回想起第一次下地，她跟大野干的是小小孩都能胜任的活：用平耙给不久前刚收获过一季的木薯田翻土。纯粹瞎搅合也不碍事，反正地里只有土壤，怎么折腾也弄不坏，不会产生任何实际损失。

　　值得一提的插曲发生在干活间歇，小丸子挥着耙子抽风，不小心玩出祸事，被把杆上倒竖的木刺扎进虎口处的实肉。

　　那滋味简直痛到灵魂出窍，尤其看清楚伤口后，丸子被血的流势吓了一跳，大脑也跟着当机，非常丢脸的背过身，心疼的攥着手呜咽开了。

　　大野察觉到不对，赶过来一看，当即黑着脸拽住她的胳膊，一路拖到蔓兰面前求援，紧张兮兮的问人家保健室在哪里。

　　这里哪有什么保健室啊，何况是日语发音的‘保健室’。

　　小丸子一边抻着伤手抹眼泪一边不忘找茬吐槽，脑袋上挨了一拍，又被大野拽住胳膊扯到卡娜依面前。

　　做妈妈的处理起这种问题经验丰富，驾轻就熟舀起一瓢清水，涮洗掉伤口上沾着的尘土，又从一枚小陶罐里挑了点药泥，和着新鲜草汁敷盖上去，仅仅几分钟，血就止住了，人也不再觉得痛。

　　这次受伤经历真可谓货真价实的开门红，第二天他们被派到到玉米地里浇水，顺带检查灌浆期的苞谷长势，丸子又不幸中招，胳膊让玉米叶子的齿状边缘划伤了。

　　大野仍然第一时间过来关心她的伤情，态度比昨天淡定许多，还有余心笑话她几句，没曾想同样的祸事转眼便轮到自己头上，血口直径比丸子胳膊上那道还显长。

　　后来再受伤，见点小血，丸子就懒得声张了，像小猫小狗那样随便舔两下，用唾液给伤口消消毒就放着不管，该干嘛干嘛。

　　每晚回屋歇着，她跟大野都会相互检查彼此裸露在外的皮肤上添了几道新彩。

　　从数量来论通常是丸子多一点，有些生在自个不容易看见地方的小伤，不是大野点出来她都不知道。从伤情严重程度上来说，往往是大野略胜一筹，他很少因为冒失不小心受伤，每次挂彩几乎都是事出有因，比如和几个喜欢挑事的邻家男孩较劲，独自从深井中用最大的木桶打水，满满一桶水倒是稳稳当当提上来了，手却被绳子磨破皮。

　　每逢这种时候，丸子就会很小大人样的教训大野，让他不要跟外头人置气逞能，免得吃亏上当划不来。

　　换成其他同龄男生，哪可能乖乖听这种劝，只会嫌人家小丫头片子多事鸡婆，不懂男子汉大丈夫一干壮志豪情。

　　大野就不一样，每回都特别认真、捧场的听她摆谱说叨真理、歪理大乱炖，顺着步调凑趣接话，末了扬眉表示：多谢关心。

　　下回遇上想争口气的场合，照旧按自己的意思来。

　　再往后丸子也看出来了，大野不会没头没脑往坑里跳，每回接招都分情况，明摆着不落好，死要面子活受罪的事他才不会干，只有确信自己能胜任，即便输了也没什么大风险可言的挑战才会出面应承，坦荡的去做，成与不成都不会坏了心情。

　　不会随便给别人便宜占，也没有畏缩、软弱让人看笑话，瞧不起，这就是大野和周遭大孩、小孩的相处之道，没有太多的考量摸索，全凭本性，反响倒不坏。

　　至于小丸子那边，根本不用费心处理什么人际，当地的太阳人女孩没有主动挑事争风，激化矛盾的习惯和时间，就连聚出来聊天说话的当口，往往都还在应付一些诸如洗衣折菜的琐碎家务，哪有功夫腾出手脚瞎胡闹？

　　虽然背地里拿有色眼镜看他们的人，不论男女始终都有。

　　审判出结果当天夜里，阿曼拉爷爷集结庄里人开了一趟集会，集会过后还单独集中洛扎斯家的人开了场小会，大会小会都没让他们参加，不知道具体讲了些什么，作用效果倒挺明显：洛扎斯家上下十来口人至此开始把他们当自家孩子照顾，吃喝用度样样均着来，不比蔓兰差或者好，使派他们干活时也一视同仁，或轻或重，总归都在承受范围之内，不存在压迫剥削，也没有任何优待。

　　几天过下来，脑海里对钢筋水泥大都市的印象逐渐淡化模糊，与木屋石房、田垄丛山朝夕为伍，自然相依，越看越亲。

　　与日俱增的归属感催生出一种动情的错觉，好像他们生来就居于此地，日升而作，日落而息。

　　对了，这里也有类似学校的概念，不过教授的科目非常少，只有两门：识字和算数。

　　别看就这两门课，学问可深着呢。识字不单是认识字的身形读音，还要搞懂字的由来，相对应地从中了解许多知识，算数也不光是简单的加减运算，还有不少类型繁多结合实际的“应用题”可做。

　　不是每天都有课，上课的时间、地点极不固定，常常是孩子们在地里干活干到一半，忽然来个大人嚎一嗓子：“娃娃们，去某某某家上课。”

　　大部分孩子就会放下手中的活，紧赶慢赶的跑去指定地点听课，还有一些孩子听到了当没听到，继续待在地里干活，似乎也不会因此挨骂。

　　一堂课上通常会出现五至六名老师，被选作学校的那家人如果院子够大的话，所有老师会聚在一块讲课，反之会分几个屋子各自教学。

　　老师们的面孔也经常更替，跟学生们差不多，基本都是前一刻还在地里施肥除草，后一刻洗把手、脸，匆匆奔赴学堂。

　　同学间年龄差距很大，五六岁的小小孩满脸懵懂，被哥哥姐姐们牵着手带过来，十五六岁的少年少女意气风发，有说有笑结伴而行。

　　通常，学习程度差不多的孩子会自行抱团组队，找同个老师听课。

　　某些受欢迎的教师身边围了几圈不同大小的孩子，需要回复学生们提出的各种或深或浅，有难有易，层次水平跨度极大的问题，一副精力有限应付不来的样子，却又显得乐在其中、得意洋洋。

　　反观那些不受欢迎的教师，常常伶仃的站在那，挠头抓耳不知所措。

　　丸子有一回亲眼看到一个身强力壮的男老师，在原地待了大概半个小时都没人找他请教问题，好不容易盼到个小姑娘凑过去求教，一开口问得却是：“你家种的黑豆有没有多的，我阿妈想拿南瓜换一点。”

　　本来摩拳擦掌，准备拿石笔往泥地上划字授业的大汉，闻言愣了几秒，笑容凝固在脸上，接着转变成更大的笑容，拍拍大手，喜滋滋地回话：“有！要几担？”

　　真是老师不像老师，学生不像学生。

　　待在庄里生活的五天，他们总共去学校上了两次课，大野什么心态她不知道，反正她是冲着找乐子去的，反正每次上课总时长拢共也就两三个小时，又没有考试，不会布置作业，散场后包括老师在内的所有人，都得回去干活。

　　织布的织布，耕田的耕田，小日子过得要多充实有多充实。

　　丸子还挺享受这种生活节奏，每天下田干活，偶尔上课，对了，还能抽空学学陶艺呢。

　　教她陶艺的人名叫凡特，是卡娜依的丈夫，主职制陶，因为腿脚不便的缘故，从来不离家参加采猎。

　　他的年纪比卡娜依还要小六岁，才三十出头，外表看上去比实际年龄显得更小，一点都不像做父亲的人，倒像个还未成家育子的大哥哥。

　　实际上，卡娜依膝下的五个孩子，也确实没有一个是他亲生的。

　　孩子们对他的称谓，在太阳人的语言里也跟‘父亲’、‘阿爸’有所不同，勉强可以翻译成‘继父’吧。

　　初来乍到，不好意思也没有必要过问别人家太多私事。丸子和凡特相处了几天，不清楚他来这个家里的前情后顾，单用看得感觉夫妻感情和睦，与几个孩子的关系也不错。

　　抛开这些客观感想不谈，她自己也挺喜欢凡特的，手把手教她学做陶器时，一点不耐烦的意思都没有，笑起来嘴角两边各有一个酒窝，性格有点小憨，还蛮可爱。

　　制陶用的家庭小作坊占地面积不大，一个人待在里面还算宽敞，两个人刚刚好，三个人就有些放不开手脚。

　　她试着拉大野一块学做陶器，见他实在提不起兴趣，就把他推到外面，让他跟其他同龄男生一块去玩。

　　这人一开始还不同意跟她分开行动呢，被好话歹话磨劝几道，才总算松了口，一转头立马给自己找到一件可供消遣的团体娱乐项目——踢足球，在外玩得风风火火，不亦乐乎，从此再没踏进作坊半步。

　　当然，这里的足球不叫足球，玩法倒和现代足球区别不大，少了很多扣分规矩，抢球的时候可以打架，打完了再接着踢，一点毛病没有。

　　据说原本是特别严肃的活动，弄不好还会死人，后来才衍变成小孩子也能随便参与的游戏。

　　就这样，每逢空闲时间，丸子在家里待着捏泥巴，大野则在家外和一帮孩子踢球，俩人各玩各的，中途歇口气的功夫偶尔在院子里碰个头，相互过问一下情况。

　　她这边只用面对无害的陶土和亲切的凡特，他那边却得应付横冲直撞的足球，以及一群精力过剩，疯闹起来心里手下都没数的球友，难免受点小伤挂点小彩，至少也会把衣服弄脏。

　　小丸子其实有点担心他的安危，又不愿小题大做表现出来，只好避重就轻的问他踢得怎么样。

　　没想到大野总是主动交代自己在哪跟谁绊着腿抢球，互挥了一拐子，说得兴致勃勃，显然把游戏环节中的肢体冲突当成一门乐趣看待，听得丸子哭笑不得，直冒黑线。

　　几天时间，从劳作到学习，包括吃喝玩乐在内的一切，他们都很好的适应下来了。

　　一方面得益于这里的大环境，除了现代科技以外的东西，可以说是应有尽有，还有许多新奇特的存在，不断蹦出来，给人带来一点意料之外的小惊喜。

　　另一方面，则源于自身。毕竟对孩子来说，金钱财富、名利权势的吸引力，远比不上发自内心的快乐。

　　从内到外完全投入了这里的生活，也不能忘记此行的真正目的，要实现、完成白鸟空父母的心愿。

　　唯一可供参考的线索就是他们最后说得那句话：活下去，见到神。

　　类似直白的吩咐交代，也像蹩脚的三流诗歌，奥妙玄虚的隐喻。

　　与这条线索两相呼应，完美契合的切实可能，终于迎来浮出水面的时机。

　　一年之中，唯一可以见到‘神’的日子，就在不远的未来。


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