第99章 流马 3

　　出了这种失误的结果就是我们在濮阳又多呆了七天。不过这不完全是因为修改设计的时间，而是某些零件的铁化工作。

　　公子安虽然不懂墨义，不通墨术，但是他的热忱让我感动。在我说了这流马的大致用处之后，他就知道长途跋涉会让木质零件产生各种变形、开裂。于是让工匠开模，给我铸造空心铁质零件。

　　既然他这么热忱，我不能坐视旁观。于是就提出了直接接触木炭加热，并且折叠锻造的炼钢法。这是在西汉时代发明的百炼钢，据说很有跨世纪的意义。在这个时代我见过白刃，十分怀疑某些国家或者某个作坊已经发明了这种锻造技术。

　　除了加碳之外，就是冷水、热水、牲尿、牲油四种冷却液的试用。最后试验下来，冷水出来的钢硬度最高，但是太脆。牲油淬出来的柔韧性好，但是硬度低。我想了一下，既然无法发明避震系统，那么零件的柔韧性比硬度就更重要些。最后我灵光一闪，无敌发明了双重淬火！做到了刚柔并济！

　　好吧，真实情况是牲尿淬火之后发现零件有瑕疵，于是进炉重铸。再次出炉的时候，铁匠浸错了陶缸，结果发现效果比之前的都要好，完全可以打造一把绝世宝剑了！

　　“今天我所流传出来的墨术，若是让别的国家知道了，卫国就有覆灭之虞。”我对卫安道。

　　卫安深有同感道：“天下战国，哪个不想得到这些墨术。夫子若欲求富贵，位可置上卿，爵不下封君，竟然甘受墨者之苦，实在让安钦慕！”

　　“这就是信念的力量。”我笑道，“只要天下有人还吃不饱穿不暖，我墨者就食不知味，寝不安席。这就是墨者的信念。”

　　卫安深深一拜，道：“这些工匠都加入了共济会，我以墨徒的身份请他们保守机密。”

　　“如此甚好，”我道，“权威能使人畏惧，美德方能让人折服。狐婴就是没有明白这个道理啊。”

　　“夫子说道狐婴，”卫安道，“赵国那边传得越来越疯了。从沙丘回去的兵士说，亲眼看到一头巨猿撕食了狐婴，而且还有人说狐婴弑母杀妻，连腹中的孩子都不顾，就是为了向赵王投诚。这样的人也是贤人么？”

　　“鄙人不认为狐婴是贤人，但他绝对是能人。”我淡淡笑道，好像那个叫“狐婴”的人只是和我同名同姓，“世子不曾听说曾子杀人的事么？”

　　“曾子杀人？不会吧！”卫安惊讶道。

　　某年曾子入齐，有乡人从齐国回来跟曾母说：“我听说曾参在齐国杀人了！”他妈当然不信，继续安心织布。结果第二个邻居也进来报信，说曾参杀人了。曾妈妈就有点怀疑了。当第三个人进来说曾参杀人了，现在来捉捕杀人犯家属的差人已经在路上了，曾母手脚利索地从后院翻墙逃跑了。

　　事实证明只是同名同姓。

　　于是孔子说：“三人成虎，一则无心，二则疑，三则信矣。”

　　其实我觉得这故事的编撰成分更大……以曾参那时候的声望地位，要杀人已经不需要自己动手了。就算他真杀了人，齐国也不可能派人去鲁国抓个老太太。

　　“那夫子以为狐婴是个什么样的人呢？”

　　我想了想，要夸自己还真不容易啊！应该怎么说才好呢？唔，对，我是墨者，对于法家——起码看起来是法家——的狐婴应该明贬暗褒，这样显得既有立场，又客观公正。

　　“狐婴希望把所有人所有事都纳入‘法’之中，使人行事有依，处事有度。虽然不能解决天下的大问题，但是比之苛刻的秦法，他所推行的赵法还是爱民固本的良法。”我道。

　　卫安略有所思，我也不在就这个问题进行深入探讨了。当下最重要的事莫过于让自行车在战国大地上奔驰起来！

　　想到奔驰，我就想起了那个著名的方向盘标志。

　　对于下层民众来说，“墨”这个字笔画太多，天下绝大部分的人是不认识这个字的。若是使用一个简单明了，容易形容的徽记，对于推广墨学，标识墨者身份来说都有极大的助理。

　　奔驰的方向盘就不错。

　　圆者，天也，道也。以后还能顺便推广地圆说。里面的三角标志可以视作车辐，而且三生万物，三角形是最稳定的状态，甚至可能激发出圆周率，有着深刻的数学意义。作为一个文科生，我对于圆周率的意义表示费解，不过既然那么多数学家耗尽一辈子去算小数点后面的数字，我觉得推到就差不多了，借个肩膀给他们踩吧。

　　“这是什么？面饼分成三块么？”南郭淇就我画出的标志提出质疑。

　　“圆者是道，三分乃是墨学之法。”我最终还是没有放弃了从数学上解释，讲哲学法律之类的文科能容才是我的特长，“世人皆以二分为上，非此即彼，非白即黑。独有老氏所谓‘三生万物’与我墨学的三分而论得道之深意。”

　　“敢问夫子，是非、黑白之外，还有哪一分呢？”滦平问道。

　　“老氏所谓的‘玄牝之门’，子墨子所谓的‘对立统一’。”我见他们不解，又道，“宋人有卖矛与盾者，自称其矛锐利，天下没有什么能挡得住。又说自己的盾是天下最坚固的，没有兵器能够突破它。有人问他：‘拿你的矛去攻你的盾，会怎么样呢？’”

　　我停了停，让滦平有时间把这些都写下来，又道：“世人就是如此，只看到了矛与盾相攻克，却没想到矛与盾可以拿在一个人手里，结合为一体。这就是当世诸学之失。”

　　梁成疑惑道：“夫子为何说这事子墨子的见解呢？某通读《墨经》七十一篇，并未见过这等阐述啊。”

　　“要于微言中明大义！”我对梁成道，“子墨子提倡天命，又重视人力，这便是对立之统一。尽信天命则流于巫蛊，独言人力则近于儒法，皆大谬矣！”

　　梁成叹道：“跟随夫子学道日久，越觉得自己见识浅薄，资质愚鲁。”

　　我在沙盘上画了大小两个圆，道：“圆内是已知，圆外是未知。你已知渐多，则未知愈多。”

　　“夫子真能发前人之所未发啊！”梁惠赞叹道。

　　我用拨子将沙盘抹平，道：“明日为师试流马，无论成功与否，我们都要走了。今晚就好好休息吧。”

　　“是，夫子。”

　　前世有个邻居，六十岁时还参加老年骑游队，绕着太湖骑行。他说他们的平均时速在每小时二十五公里，不算快……我只要每小时能达到十五公里就万分满意了，虽然比骑马慢得多，但是跟马车全速时的速度已经差不多了。

　　想到没有橡胶充气胎我就有点蛋疼……

　　为了避免实验失败影响墨家的声誉，我很早就带了几位墨者来到王宫，在一条无人的甬道中进行实验。南郭淇帮我递上脚踏凳，让我从容上车。坐垫上缠着厚厚的软垫，坐着很舒服。除了车轮之外，许多构件都换成了空心铸铁，非但坚固耐磨，重量上也跟全实木的差不多。

　　我没有装辅助轮，直接用脚一蹬就出去了。前后两世大概有三十年没骑过车了，这车又是古董车型，若不是轮子够厚我还真的可能摔倒。不过在短暂的摇晃之后，我还是控制住了方向舵，自行车发出有韵律的吱呀声向前行驶。我把方向舵打到最大，顺利地在墙面前转向，并且骑了回来。除了腿部发力使用了更多大腿后侧肌，其他并没有什么不适，而且速度还有进一步提升的空间。

　　卫安看得心里痒痒，也想试试。不过考虑到一国储君万一摔残了会很麻烦，我还是徇私让南郭淇先来。果然，南郭淇刚蹬出去没转几圈就摔倒在地，幸好他反应快，跳车比较及时，没有被铸铁件打造的车身压到。

　　如此一来，刚才跃跃欲试的几人都不说话了。

　　“墨者苦行是为什么？”我没有放过教育机会，“心无旁物，一心为公，自然不偏不倚。”

　　南郭淇羞愧道：“夫子说的是。”

　　我扶起车，宣布流马制作成功，并且毫不客气地告诉滦平，这是我独立发明的，只是使用了子墨子的杠杆原理。滦平连忙取出随身带的笔墨简牍，按照我规定的格式先写了年月日和天气情况，然后再将这天发生的事，本夫子说过的话写了上去。

　　等到出城的时候，我骑着奔驰流马，再次造成万人空巷。卫君不得不出动军队帮我把两端的民众隔开，好让我“疾驰”而去。

　　古董自行车的制作工艺无可挑剔，不过我个人的身体素质却支撑不了长时间的运动。好在我已经拉开大部队很远了，出于安全考虑我也应该停下来等他们。过了一会儿他们跟了上来，人人都露出惊羡的神情。

　　陶雄在我身边旁敲侧击，想知道这辆车多少钱能卖。我可不想日后带兵打仗的时候突然发现对方是个自行车军团，一日行军三百里！那我岂不是搬起石头砸自己的脚？而且这车还得留着当教学工具，以期进一步改进。最需要改进的就是曲柄的长度，直接关系到骑行的舒适度，也是日后军事化使用的瓶颈。其次就是各个部件的拆分替换问题，如何引入标准化，制定行止规。

　　流马带来的新鲜感让这三百里路变得短暂起来，南郭淇终于学会了掌握平衡，不至于骑上去就摔下来。不过他们对流马的敬畏更甚，好像宁可自己摔伤了也不能伤流马分毫，这让我觉得很纠结。流马摔坏了我固然心疼，但是人更重要啊！

　　随着队伍行进速度的加快，陶邑的城墙终于出现在了我们面前。


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