第326章:徐霞客及其“驴友”们
上回讲到朱由校化作遁光直飞万里去找徐霞客,正好碰上他与一位“驴友”正在畅游广西,于是现身。
“嘿嘿,鬼会在大白天出现么?”话音一落,朱由校踏步虚空来到徐霞客与静闻和尚面前悬空而立,并笑着打量二人道:“姑父,十几年不见,您变老了。朕,哦不,寡人,哦不,侄儿差点都认不出您来了。”
“你是?你真的不是鬼怪?”徐霞客与“驴友”静闻和尚面面相觑后,忽然想到了什么,便疑惑道:“咦?徐某怎感觉你有些面熟,怎跟我家那‘正室’面貌有点像?咦?你是公主的侄儿?你是朱由校?真的假的?”
“哈哈,姑父,您终于想起侄儿来了?还记得您当年最喜欢教侄儿做木工么?侄儿这是来接您回家。”
“回家?去去去,还有什么好回的?规矩太多,还不自由,不如放飞自我,把心藏在诗歌与远方呢!”
“嘿嘿,叔父,您误会了。侄儿已经不当皇帝了,现在是‘亲王’,想干嘛就干嘛,请您回去做木匠呢!”
“啥?你小子脑子进水了?放着好好的‘皇帝’不做,非得要做‘木匠’?我看你這脑袋被驴踢了吧?滚!”
“阿弥陀佛,善哉善哉!”正在一旁看热闹的“驴友”静闻和尚一直观察着朱由校悬空而立,不禁大为吃惊道:“这位施主,贫僧见你来无影且去无踪,如今還能長時間悬空而立,想必亦非凡人,恐怕乃仙师吧?”
“仙师?”徐霞客听得大惊,不禁仔细打量了朱由校,又转过头来问静闻和尚道:“大师莫非知道神仙?”
“阿弥陀佛,罪过罪过,出家人不打诳语。”这和尚背着“箱笼”双手合十道:“大千世界无奇不有,道听途说而已。”话音一落,这光头和尚分别向徐霞客与朱由校二人躬身一礼后,便站着闭目养神,开始念佛。
“哈哈,这位大师说的没错,我朱由校正是你们口中说的‘仙师’,是专门来接你们回家享福的,嘿嘿。”
其实,徐霞客称得上是“明朝第一背包客”,长途跋涉旅行三十多年,旅行经验堪称举世无双。按理说跟着他一起旅行应该十分令人向往,但现实却恰好相反,因为传闻徐霞客的“驴友们”下场一个比一个惨。
徐霞客的第一位“驴友”叫王二。这个名字看着像是随便取的,但确实是史料记载,因为他能成为徐霞客的驴友也很符合逻辑,毕竟作为徐家的仆人,须受徐家家法约束,而自觉或被迫成为“驴友”也很正常。
徐家是江阴屈指可数的大地主之一,家境很殷实,并且徐家的先辈们大都曾经在朝廷里做过官,否则那徐霞客也不可能会得到“公主”眷顾。因此,就算徐家的后世子孙仕途虽然差点,但财富已经相当可观。
仆人王二在出发前也非常兴奋,因为是要跟着少爷进行西南万里之行。身为一个底层的奴仆,他这辈子想读万卷书是无望的了,但能行万里路也算是功德圆满了一半,于是一路上肩扛背驮,他也任劳任怨。
但是,从江苏一路游览,刚到浙江时,仆人王二就撂挑子不干,因为太恐惧就启程返回江苏了。同时,他还发现自家少爷的脑子似乎有些不太正常,喜欢冒险,估计和他继续走下去,自己的精神会崩溃!
自从出游之后,王二越来越觉得,自家少爷估计是“穿山甲”转世,见洞必钻,比如“湖南麻叶洞”,乃悬崖上一个斗大的黑黝黝的小口,看着很恐怖,而徐少爷却特别感兴趣,就想去钻一钻,进洞里一探虚实。
结果,当地人都不愿做向导,因为传言里面有鬼。但徐少爷偏不信邪,非要仆人带着火烛与他一起爬进洞去一探究竟。最后,王二极不情愿的跟在少爷后面,像蛇一样扭曲着身體从洞口硬挤了进去,难受!
没过两天,徐少爷突然又被株洲水洞深深吸引,但这个水洞看着更危险,因为类似后世的排污管道。只见洞口又黑又小,想进洞还必须游泳,但徐少爷却立马脱了衣服,命仆人跟着,像条水蛇般又钻进去。
最受不了的是云嵝山洞,这洞口倒比较大,可以大摇大摆的走进去,但这是王二最不情愿的一次,因为这个看起来温暖舒适又宜居的山洞,有个霸气的名字叫“虎窟”,幸好进洞时老虎没在,否则尸骨无存!
真正让王二下定决心辞职的,是广西柳州的“真仙洞”,这个洞其实比其他洞都要好一些,一没有鬼怪传言,二不用泡水,三没有老虎,但里面的怪石姿态妖娆,如梦似幻,看着神奇又惬意,让人想入非非。
于是,王二举着火烛暗自松口气,但突然脚下踩到一根油腻冰冷的枯木,用烛光一照,顿时吓尿,原来脚下踩的根本就不是什么“枯木”,是一条巨蟒的身子,毕竟上面半掌宽的鳞片还在反射着微微火光呢!
如果不是巨蟒太长,蛇头、蛇尾不知道伸到哪里去了,王二确定自己肯定是逃不出来的,想必要被巨蟒咬死打牙祭。这种极度刺激的人生经历,让谁都无法释怀:“石下有巨蛇横卧,以火烛之,不见首尾……”
刚到浙江,仆人王二就已经陷入重度抑郁,他原本就是个老实人,准备干几年仆人赚点钱回家养老,偏偏少爷带着他整天钻来钻去,担惊受怕,拒绝也不行,钻洞也不情愿,于是他心一横,不干了,回家!
王二辞职得很坚决,连招呼不打就直接消失了,连回乡的路费都懒得找东家徐霞客要,真是受够了!
徐霞客的第二位“驴友”叫顾行,也是徐家仆人,并且比王二年轻,能经得起折腾,但下场也惨得多。
顾行堪称“最强驴友”,体力好、胆子大。徐霞客不管是钻山洞还是爬悬崖,顾行都陪着,而且包揽了一路上的起居饮食、采购联络、押运行李工作,即使累到生病也毫无怨言,倒是让徐霞客大为感动过的。
顾行之所以任劳任怨,一是尽仆人的本分,二是他从心眼里佩服自家的少爷,毕竟这位少爷平时养尊处优,但出游之后,白天钻洞攀山,日晒雨淋,毫不含糊,而且无论多累,晚上必定要点起油灯,或点起篝火,铺纸磨墨,坚持把当日的见闻一一记录下来,这也是后人能有幸看到《徐霞客游记》的重要原因。
每当此时,顾行就在旁边静静的陪着,少爷有时会兴高采烈的告诉他:“《尚书》里说的长江源头的记载可能是错的,真正的源头应该是金沙江……”作为仆人,顾行看着自家少爷认真严谨的治学,满心佩服。
有时,少爷会问他问题,比如白天登的黄山最高峰是哪一座,“天都峰”还是“莲花峰”?顾行回想站在峰顶的情形,当时光顾着看天边绚烂的晚霞和树梢毛绒绒的松鼠跳来跃去,却丝毫没考虑过哪个山头最高?
他想起当地人说“天都第一峰”,便回答是天都峰高,但少爷微笑着摇头,说,“错了,应该是莲花峰最高,只高一点点。”说完,他又奋笔疾书,他说会把结论记录在游记里,供后人验证,这是实事求是精神。
顾行隐隐觉得少爷不仅仅是旅行,而是在做一件很牛的事情,但他做的事情到底牛在哪里?他也说不上来,他只是满心钦佩,心甘情愿陪少爷完成旅途。但在旅途即将完成的最后一刻,顾行却违背了誓言。
他也跑路了,而且跑路时还偷偷卷走了徐少爷的不少银子。这一切的改变,始于湘江上的那一夜。那一夜,徐少爷带着顾行和两个朋友在船舱里聊天,他们将顺江而下,计划在天明之后到达下一个目的地。
四人秉烛夜谈,很是开心,但在月光下的平静江面上,黑暗中有几艘小船突然出现,接着一个连一个的黑影跳入水中,扎几个猛子后就像鲨鱼一样包围过来,准备过来打劫,原来是他们遇上“江洋大盗”了。
等顾行察觉时,已经太晚了,因为船上的四个人下场如下:徐霞客和朋友艾行可被裸体投江,但艾行可被淹死,而顾行则身中四刀后,奄奄一息。另一个僧人朋友也失踪了,并且在很长时间内都生死不明。
从旅行开始,徐霞客就先后遭遇强盗,而且已经多达三次以上,但这是最严重的一次。不管少爷要干什么大事,顾行都陪不下去了,因为跟着别人旅行只是要花钱,但跟着自家少爷旅行却要白白送命的啊!
第三个“驴友”是僧人静闻,也是最懂徐霞客的“驴友”,但也因此下场最惨。静闻是南京“迎福寺”的一名普通和尚。徐霞客后期的万里之行途中就有静闻加入,在徐霞客眼里,这和尚是一位可以交心的“驴友”。
因他是个有理想的人,但理想要用旅行来实现,将自己花20年刺血写就的《法华经》送到“鸡足山”。自从静闻加入,徐霞客万里跋涉的旅途就开始有了温暖的颜色,这种颜色叫做“有你,旅途便不会寂寞”。
在浙江西永新境内的山峰上,徐霞客和静闻各坐在一块峰石之上,一边望着妙不可言的满天晚霞,一边分一块饼吃。在桂林城北山顶静室里,徐霞客和静闻卸下负重,互相为对方拍去旅途中沾染的灰尘,舒服惬意的躺在椅子上,面朝如画般的西山,一边畅聊一边饮酒饱餐。这就是同伴而行的“知音驴友”表现。
在湘江之上,客船中的两人点烛泡茶,换书而读,徐霞客看静闻和尚的经书,而静闻和尚也欣赏徐霞客的游记,读到有趣之处,两人相互诵读,抚掌赞叹,结为知音。这就是“驴友”之间最真诚的感情流露。
在异时空,如果不是强盗袭击,徐霞客和静闻和尚大概会一直相伴下去,但湘江之上,静闻因拼死护住《法华经》而受伤,到了南宁崇善寺时,他的生命已垂危。不久之后,静闻在寺内圆寂,离开了人世。
徐霞客悲伤至极,肝肠寸断,一连写下六首《哭静闻禅侣》:"含泪痛君仍自痛,存亡分影不分关……"
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