1.穿越

　　山洪过后留下的淤泥将断壁残垣掩埋，族人都颓废的蹲坐在乱石上，表情沉痛的看着眼前的一切，顾诺站在一旁，默默长出了一口气，像是吐出了满肚子的郁气。

　　来到这里已经四天了，任谁面对一群家园被毁无家可归的人，也会感同身受那份沉痛绝望，更何况顾诺已经成为这个叫半山部落中族长的女儿了。

　　是的，顾诺是穿越人士，还穿到了原始部落一个七岁小女孩的身上。

　　顾诺生活在现代社会，是一个在校研究生，导师是学界大牛，前途光明。

　　平常的爱好就是跟小伙伴组队玩野外探险，也闯出了点名气来。

　　唯一为难的事就是暗恋一位学长两年无果。

　　也许是因为身体素质不错且学业上勤勤恳恳，导师将她加进了一个大型的野外勘测项目中，虽然只是打打酱油，但同行的不是学界大佬就是崭露头角的明日新星。尤其是知道学长也在队伍名单里后，顾诺对参与这个项目更是满心的憧憬。

　　但是谁曾想勘探队在山里遭遇了几十年不遇的特大山洪，顾诺被洪水冲走一命呜呼，再睁眼就已经到了这个还过着采集狩猎生活的原始部落里。

　　更不幸的的是，原身所在的部落也遭遇了山洪，好在族人预警及时，伤亡不多，虽然家园毁于一旦，许多族人也失散了，但族长带着三十几人蜷缩在高处的一个山洞里，等洪水退去了大家才敢回来。　

　　原身与族中几个小孩子被族人护住，平安带到了那处山洞里。原身虽未受伤还是经受不住惊吓，高烧不治去了，顾诺就在这具身体中醒来了。

　　醒来后回想起前世洪水的场景，顾诺还有些胆颤心惊。山洪发生时，她正与学长交谈，听到巨大的轰鸣声时两人意识到不对，学长拉起乔诺刚跑了不远就被身后冲击而下的激流卷起，顾诺只记得自己在水中冲撞，不知撞到了什么就失去了意识。努力回想队里其他人，只模糊的感觉大家都凶多吉少了！顾诺眼睛里泛起了泪花，只希望大家都像自己一样能活在某个世界里，就是原始社会又怎样，活着才有希望。

　　顾诺从小父母缘浅。父母本就是商业联姻，离婚后各自迅速地再组家庭。爷爷奶奶年纪较大，无力照料幼小的她，遂她是由姑姑一手带大的，两人情同母女。姑姑喜爱全世界的旅游探险，这样的爱好也影响了她，自上了大学，就与同学组建了一个野外生存社团。由于顾诺从小跟着姑姑耳濡目染，见识说得上广博，兴趣爱好也很广泛，几年下来，也闯出了点名气。

　　虽然现在无奈到了原始时代，也不能慌。顾诺擦了擦眼睛迅速调整心情，告诫自己既来之则安之，姑姑如果知道自己的情况也不会允许她伤春悲秋，只会让她好好珍惜这一次活下去的机会，面对现实。

　　正想着，她的族长母亲白鹿突然开口，对着一位三十多岁的女人说：“红叶你带几个人找找有没有还可以用的东西，有失散回来的人也不要让他们乱跑。”

　　说着她将顾诺领在一个站在平坦石头上的小姑娘旁，接着又道：

　　“石、黑夜、祈愿带几个人跟我一起再找一个地方建营地，我们重新建房子、种稻米，再建一个半山族，没什么可怕的。剩下的人去田地那边查看情况，再取回些瓜果稻米来，先在这守几天，等大巫回来。”

　　只这几句话，族人们听了后面上的沉痛忧虑一扫而光，好像有了主心骨，纷纷站起身来开始行动。顾诺受到感染，也觉得心中的苦闷一扫而光。

　　这些原始人生活在危险的大自然中，从小受到的磨炼远非现代人能比，可贵的是他们心性还那么单纯直接，情绪来得快去得也快，真是挺可爱的一群人。

　　顾诺看族长母亲与几人转身就要离开，丝毫没有带上她的意思，边上那个小姐姐伸手要拉她，她迅速收拾心情学着原主的语气向母亲喊道：

　　“阿姆，我…也……去。”

　　根据脑海的记忆，顾诺结结巴巴的说出这句话，这里的语言她还没有融会贯通，听是没问题，说的时候就很不顺嘴。

　　顾诺跑到母亲身旁，拉着她的手，抬头睁大眼睛，满眼的渴望。有关以后的居住地，顾诺很重视。

　　白鹿微皱眉头，说：“我们要去找一处可以建房子的地方，可能走很远，你要跟去的话，在路上要跟紧我们，是不准乱跑也不能喊累的”

　　顾诺赶紧道：“行的……我不会……添乱。”

　　说罢，旁边的黑夜高兴地凑过来，“乔落，跟着我就行！累了我抱你。”

　　祈愿也走过来表示由他来照料乔落，白鹿考虑到女儿受到惊吓依赖自己，最终答应带上乔落。

　　乔落就是这个身体的名字前两个发音。乔落的父亲戈恶来自很远很远的北方，他用家乡话给自己的女儿取了这个名字，意为“洁净的霜”。这里气候炎热，很难看到霜这种东西，但戈恶认为女儿就像上天的恩赐，像霜一样洁白纯净，或借此纪念家乡。

　　因为是另一种语言，族人认为发音很怪，叫不来就只叫了前两个音乔落，久而久之全部落的人都叫乔落，戈恶也随了大流叫女儿乔落。在乔落的记忆里，父亲非常疼爱她，但遗憾的是去年一场重病带走了他的生命。

　　乔落（以后就叫乔落了）对黑夜祈愿感激的笑笑，对这两个咧着嘴笑的少年很有好感。黑夜是部落里最厉害的猎手弗日的儿子，才十二岁就曾独自猎到过一头牛，而祈愿为人沉稳耐心，手工活出色，能做出来很精致的陶器。

　　大家翻找出了一些石斧、石镰和一些骨器，撇几篇树叶擦一擦上面的泥，都别在了腰间的腰绳上。匆匆告别众人就开始行路，此时太阳开始暴烈的照耀大地，按现代的时间估计大约上午十点。

　　一行人冲着西面前行，一路上丛林密布，倒也不晒。黑夜像是有话痨的属性，热情的向乔落谈论着他非凡的狩猎技能，乔落初始说话并不顺畅，总是很缓慢的回应，但黑夜却毫不在意，自说自话照样兴致勃勃，渐渐地乔落感觉自己越说越流畅，遂也兴致勃勃与黑夜交谈。

　　一路上，大家谈兴渐浓，乔落说着稚言稚语，将话题引到她感兴趣的方向，打探这个世界的具体情况。

　　乔落根据大家的谈话结合原主的记忆大致了解了部落的环境：

　　此地部落文明按前世的历史学来看大约处于旧石器末期，农业已经萌芽，畜牧业还没有出现。令人意外的是半山部落的农业和纺织业远远领先于周边其他部落。

　　这都是因为族长的丈夫戈恶和他的弟弟玦将家乡带来的种植知识和纺织工艺传授给了部落，教导人们种植稻米和葛麻。其他周边部落仍旧依靠采集狩猎维持生存，穿着兽皮树叶来蔽体。半山部落已经可以储存吃剩的稻米，穿麻布做的交领长袍。

　　半山部落住在现在的住址已经五十多年了，这处山洞空间大，方便又清凉，处于半山腰上，洞外还有大片平地可以搭一些草木房子。但谁知一场山洪将这一切摧毁，还带走了二十几个族人的生命。经此一难，大家都不想再住山腰上了，正好找一处平原建房，将田地也挪过去。戈恶还教授了族人用木头磊房子的方法，住哪里都是使得的。

　　这里地形属丘陵地带，地势东高西低，在东面很远的地方有跨不过去的大山，而往西面走地势渐渐平缓，所以一行人才一路向西找寻平原。

　　乔落记忆里这位叔叔玦是巫师，拥有特异功能的那种。

　　也就是说，这个世界真的有特异功能，说特异功能就太俗了，这里叫巫力，原始人认为这是自然之神赐予的，只有极少数人才能拥有，而玦就是其中的幸运儿。

　　有的巫师善火，有的善水，还有的可号令动物。玦差不多二十岁的年纪，主修的却是医术，且善于制药，其人外表也是挺拔俊秀，在乔落的印象里就是一位淡漠的青年，但他在族人眼中确实备受尊崇，威望甚高。

　　几天前玦带了一些人去别处搜寻药草刚好躲过这场灾祸。

　　外出找寻植物是原始人必须做的事，像是草药、有毒植物、可食用蔬菜瓜果都需要一一辨别，神农尝百草讲的就是一个‘尝’字，原始人就是靠以身试草来探索吃食界的，中毒身亡也是常有的事。

　　……

　　原始时代的野外是没有路的，到处都是草木，时不时的要砍草截树来开路，难走得很。费了两个多小时的时间众人还是没有走出丘陵地带。

　　倒是路途中果树随处可见，就是果子吃起来大都酸涩难忍。但却无人抱怨，因为这就是养活原始人的重要食物。

　　坐下吃果子的时候，白鹿叮嘱大家：“前面是浮鱼部落的活动范围，大家动静小点，注意警戒。”

　　起身行路时，众人将工具举在胸前，外侧的黑夜和祈愿时时注意风吹草动。就这样一行人小心翼翼的行了很远一段距离，所幸没有碰到浮鱼部落的人。

　　这浮鱼部落是一个大部落，与乔落所在的半山部落不对付，两方的狩猎队经常发生摩擦冲突，各有输赢。浮鱼部落旁有一个不大不小的湖，靠捕了鱼卖与周边的部落，鱼是本地祭祀用的重要供奉，浮鱼才借此发展壮大。而半山部落善于纺织，也因此发家致富，浮鱼不甘于被动的和半山交换麻布，竟动了偷盗织机的念头。曾派人悄悄的潜入半山，被当场捉住，两族因此撕破了脸。

　　现在，半山造此横祸，最高兴的恐怕就是浮鱼了。但就算浮鱼有趁火打劫的主意，半山也并不惧怕。半山有交好的几个部落，互相帮忙打打架也是常有的事，到时还不知谁赢谁输。只是到了人家的地盘还是小心为妙，毕竟此行的任务才是重中之重。

　　眼看着就要翻过这座小丘陵，忽然听到坡的另一面传来嘈杂的吵闹声。

　　大家互相使了使眼色，悄悄跑向前面一个巨石后，慢慢探出头看。

　　乔落人小，很快挤到一处空隙，定睛一看，前方有两拨人在对峙，其中一队领头的那位青年分外醒目，他身穿交领无袖袍子，头戴羽帽，身材瘦弱但很高，面目清秀，左耳上挂着着一枚玉玦，在人群中显得鹤立鸡群。

　　那不是原主的叔叔，大巫玦吗？


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