第319章 一生俯首王阳明，王阳明心学促使整个倭国近代崛起？

“朱厚照一听宁王造反就兴致勃勃地要去平叛，走到半路得知叛乱已平后非常失望。”

“朱厚照身边的宠臣出了一个馊主意，让王阳明把宁王放了，再让皇帝抓一次。”

老朱：“？”

他脑子没病吧？

“王阳明哭笑不得，只好把宁王交给了太监张永，然后急流勇退称病回家。”

“不久之后，朱厚照因落水而重病，在公元1522年驾崩，新登基的朱厚熜封王守仁为新建伯，但是一直没有重用他。”

“父亲王华去世后，王守仁回乡守制，在绍兴创建阳明书院教授心学。”

“当时阳明心学的名气已经非常大了，门下弟子众多，很多人慕名而来倾听阳明先生的教诲。”

“但是明世宗朱厚熜对心学的态度却非常冷淡……”

用户85295:  【上次看见一个，小学看王阳明心学的，我妈妈呀，我真的觉得是降维打击我这种普通人。

幸福路上:  【读一读没错，王阳明用最简单的道理解开最复杂的问题，学学王的心境，可以让自己解开一些心结也不错。】

+：【为什么我看阳明心学都看不懂呢？】

天青色:  【王阳明心学，现代解读：拒绝内耗，知行合一。】

琳玄云:  【阳明心学我看了一篇，思想境界特别超前，我感觉几百年前的王阳明，他的思想怎么跟现代人差不多呢？】

Story:  【人性永恒不变，你悟和他悟起跑线一样的。】

“公元1527年，广西叛乱，朱厚熜起用王阳明去平叛，时年57岁的王阳明患有严重的肺病。”

“在叛乱平定之后，他多次上书请求回乡，但是一直没有得到回音。”

“实在等不及的王阳明在踏上回乡的旅程，然而在途径江西青龙港时病逝于舟中。”

“临终留下遗言：此心光明，亦复何言……”话落，时锦初顿了顿。

以为要结束的百姓正准备离开，没想到天幕依旧在继续，而气氛明显变得有点压抑……

因为她说：“而由王阳明开辟的心学，促使整个近代倭国跨入世界强国的行列，却在它的诞生地中国并没有产生那么大的作用和影响…”

什么？！

始皇帝：“？”

汉武帝：“？？”

唐太宗：“？？？”

明太祖：“？？？？”

老百姓们：“啊？”

阳明心学跟国家发展，这两者之间有什么关联吗？

众人一头雾水地看向天幕，想要从中得到回答和解释。

毕竟，“倭国”现在可是各朝一致对外的敌人，没有人不厌恶“它”。

“自阳明心学传入倭国后，倭国整个近代的崛起，现象上是脱亚入欧，思想上则主要是以阳明心学为基石。”

“倭国从倒幕运动到明治维新，所涌现的诸多杰出人物都是阳明心学的忠实信徒。”

“二十世纪初，倭国海军大将东乡平八郎率领装备处于劣势的倭国舰队，在和毛熊国海战中全歼毛熊国太平洋和波罗的海舰队。”

“庆功宴上，众人向东乡平八郎请教制胜秘诀时，生性沉默的他依旧一言不发，只是拿出腰间日日系在腰间的一方印示于众人。”

“上面刻着七个大字……”

“一生俯首拜阳明。”

轰隆一声，仿佛有什么乍响在众人耳边。

网友们的评论也纷纷映入眼帘，让历朝历代的古人都懵住了。

爱吃鱼：【清朝不重视啊。】

西红柿：【清朝：明朝的东西？不能用。】

@多多：【阳明心学违背了关系社会的初衷，讲究唯心主义，做好自己提升自己。】

夹心：【野史吧。】

？：【明朝很多大佬都是王阳明的学徒啊。】

白日梦想家:  【知行合一，难做到，比如说我明知道熬夜不好，要早休息，知道是知道，但行为没做到，还在熬夜，生活方方面面也是如此，知跟行很难合一。】

网友说野史倒也不然。

有人认为倭国的崛起是近代工业，绝不是靠阳明心血，但技术和精神是不一样的。

在历史中，王阳明心学传入倭国后，确实对近代倭国的快速发展产生了深远影响。

王阳明心学自明朝中后期传入倭国。

起初，倭国僧人会庵来中国游历，研习阳明学后带回倭国传播。

明朝中期未施行海禁时，王阳明著作也通过贸易商船输入倭国。

安土桃山时代，阳明学在倭国进一步发展，中江藤树深研其著作，被称为“近江圣人”，是倭国阳明学开山鼻祖。

江户时代中期，倭国儒学学者全面比较朱子学和阳明学，并完整注疏《传习录》，《王文成公全书》在倭国流行。

德川幕府晚期，阳明学崛起成为显学，并在幕府意识形态领域获得支配地位，在中下武士阶层中非常流行。

阳明学中的“一体之仁”“致良知”等平等思想，启发了底层人民，成为瓦解封建统治、推动社会变革的精神武器。

吉田松阴、高杉晋作、西乡隆盛等明治维新志士受阳明学理论武装，掀起“倒幕”运动，为明治维新扫清了制度障碍。

明治维新后，倭国走上近代化道路，阳明学的“知行合一”精神被进一步发扬光大，使更多人将理论付诸实践，积极投身社会变革与经济建设。

众多倭国企业家如涩泽荣一等将阳明学思想融入经营理念，推动了倭国经济的快速发展。

此外，阳明学还促进了倭国国民教育的发展，其思想被渗透到各个社会阶层。

对倭国的文化、哲学等方面也产生了积极影响，有助于提升国民素质和社会凝聚力。

且阳明学的“心即理也”使儒家子弟的个性、自我更为觉醒。

“人人皆可成圣”的观点，抛弃了儒家旧有的对“农工商”的排斥，接纳了更多人加入。

“知行合一”则给了很多人将理论付诸实践的勇气，推动了思想解放，促使更多人积极参与到社会变革中来。

与中国阳明学后来发展偏向“袖手谈心性”不同，倭国将“知行合一”精神发扬光大。

强调理论与实践相结合，这种实干精神有利于社会的进步和发展，的确为倭国的崛起奠定了实践基础。

众帝王：“……”

老百姓们：“……”

有种自家好东西被小偷学以致用，甚至把东西发挥到各个方面，还超越近代的自家赶脚

“……？”


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