第863章


既然天下有德者居之和举孝廉,都有可能随着时间的变迁而变成错的,那亲亲相隐又为什么不可能是错的?

既然他有可能是错的,朕为什么不能改?

想到这里,他瞅了瞅岳飞和赵鼎,又往后宫的方向瞅了一眼。

相父当年仅有巴蜀方寸之地,都敢大胆的革除时弊。

朕现在武力有岳飞,文治有赵鼎,搞钱有爱妃。

除了这些之外,朕还有已经远超大汉的土地和百姓,朕怕个屁呀!

这么富裕的仗,朕要是再不敢打,估计相父知道了,肯定要揍我。

改,必须改!

不过,到底该怎么改呢?

毫无头绪啊!

不行,朕得再听听这李睿肚子里到底有多少东西。

要是他肚子里真有东西,那就按他说的来。

要是他只有想法而没有办法的话,朕再找岳爱卿和赵鼎好好商量。

等商量好了之后,再行动。

嗯,对,就这么办。

相父可是教过的,凡事预则立,不预则废。

心里打定了主意之后,他便看向了李睿,语气淡定的问道:

“爱卿既然说要取消亲亲相隐之政,那可有想过取消了之后怎么办啊?”

听见刘禅这么淡定的问话,李睿一时间有点儿呆住了。

作为提出这个建议的人,他当然清楚这四个字的份量有多重。

做为一个标准的士大夫,他对于大宋自立国以来的积弊,以及绍兴十一年以来,大宋高速发展阶段所产生的新问题,其实都有过深入的思考。

所以,他很清楚,要解决大宋的问题,其实只有一个办法。

把刀往自己头上砍。

或者说,把刀往以他为代表士大夫阶层的身上砍。

他刚才所提的两个建议,其实都是在这么做。

但无论是将士大夫的言行规范写入律法,还是大兴官学,都是治标之法。

因为法律再规范,执行起来肯定有漏洞。

官学再兴盛,士大夫阶层的先发优势是抹除不掉的。

至少几十年内,大宋的高官,绝大部分仍然会来自于世家大族。

一个普通家庭的孩子,就算他闯过了科举那一关,进入了官场。

但面对着完全陌生的环境,没有人给他指导的情况下,仅仅熟悉情况可能就要三五年。

要是悟性再稍微差点儿,等他们彻底了解了官场的规则,可能大半生都已经过去了。

这其中当然会有一些天赋异禀之人,但大部分人终其一生,可能也就是个八品七品,甚至是九品官。

但一个世家大族出来的孩子呢?

人家的长辈哪怕同样是个九品八品的官员,但人家在官场上浸淫了一辈子,对于一切规则早就谙熟于心。

人家的孩子在入仕了以后,每一步该干什么,人家早就规划的明明白白,只需要按步就班的去做就行。

这样的情况下,人家的进步怎么可能会慢呢?

正是因为知道这个,李睿才把前面的两个办法,称为治标之法。

而他最后提出的建议,才是他心中的治本之法。

因为亲亲相隐发展到现在,早已经不再局限于君权、父权、夫权。

而是渗透到了社会的方方面面。

最简单的一个例子,民告官!

相比于之前的朝代,大宋朝对于民告官的事儿,其实宽松到了令人震惊的程度。

因为,大宋专门设立了登闻鼓院和登闻检院,用来处理百姓的诉状。


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