第4章 授箓


客房里,沈晧没有急着修行。

他此时于炼气境界,已经修至圆满了。

他只是闭目调息,平心静气,静待明天授箓。

下午,有道童送来了两套道袍,一套玄色道袍,乃是日常穿着用。

并且叮嘱沈晧,明天授箓仪式上,要身着道袍,仪表端庄。

一夜过去。第二天一大早。

清晨4点,道观内的道士便都已经起床开始做早课了。

沈晧也起来锻炼了一番。

早上八点,道童领着沈晧来到了祖师殿。

上首,以云希为首的三位真人,站在祖师神像下等候。

另有几位道童站在一旁服侍。

云希真人见沈晧来了,于是开口道:“沈晧,来,跪拜祖师!”

沈晧非常恭敬的三拜九叩,跪在祖师牌位前。

在三位真人的带领下,发下三皈、九戒、十二愿。

「三皈」即皈依︰太上无极大道元始天尊(道宝)、三十六部尊经录宝天尊(经宝),玄中大法宗师道德天尊(师宝),简称「道、经、师」三宝。

「九戒」即︰一者克勤,爱国守法,是念真戒;

二者敬让,孝敬父母,是初真戒;

三者不杀,慈救众生,是持真戒;

四者不淫,正身处物,是守真戒;

五者不盗,推义损己,是保真戒;

六者不嗔,凶怒凌人,是修真戒;

七者不诈,谄贼害善,是成真戒;

八者不骄,傲忽至真,是得真戒;

九者不二,奉道专一,是登真戒。

十二愿,即一愿乾坤明索;

二愿气象清圆;

三愿主躬康泰;

四愿融洽八埏;

五愿天垂甘露;

六愿地发祥烟;

七愿四时顺序;

八愿万物生全;

九愿家多孝悌;

十愿国富才贤;

十一愿箓生受福;

十二愿正教兴行。

三皈、九戒、十二愿完毕。

云希真人身着法袍,登上法坛,沉声喝到:“茅山第一百三十二代弟子沈晧,今日入道,弟子云希,领上清大洞经箓,通告祖师,为弟子沈晧授箓请封!”

说着,他点燃祖师坛前香,然后提笔在高天策册上写下沈晧的姓名、机关、生辰八字等信息,点燃烧掉。

随后,一缕清香直通九霄,霎时间,整个祖师殿中香火缭绕。

气氛变得静谧而神圣,台上的一众祖师牌位,仿佛在发光,如同神灵亲自降临,注视着台下的沈晧。

沈晧直感觉,上面的祖师牌位中,好似有一道道目光在注视了自己。

种种神异,让四周服侍的那些尚未入道的童子心中直呼神异。

道门授箓,可不是随随便便就能能够进行的,随意做场法事就以为可以了。

这是需要真正有天庭功箓在身,道行精深的高功主持,才能真正上告九霄,遍询三界祖师,得到天庭与祖师的认可,才会降下道箓和道号。

如今的茅山,可以说人丁凋零。

不仅是茅山,那龙虎山、阁皂山,以及其他各派道门,也大多都是如此。

多年抗战,道士下山,胜利后,归来的有道全真,少之又少,大多牺牲在战场上了。

而后来,又逢自然灾害、十年动乱,能保住传承就已经很不错了。

有不少本就人丁不兴的道观,直接断了传承。

清朝末年,正一派授箓就已经断断续续,而后直到现在,还没有恢复过来。

只见,供台上的祖师牌位,接连放出金光,刺得人眼都睁不开了。

一道清光从天而降,落到了沈晧身上,紧接着,一道纠缠交错,既繁又简的道箓,缓缓而落,没入了沈晧的眉心。

道箓消失不见,只在眉心一闪,留下了一道微不可察的印记。

至此,授箓已经完成,沈晧也算是明灯天曹,有了正经神职神位的人了。

不光上头有一众天庭祖师罩着,就连下面,更有地府中一众祖师相护。

上面下面都有人,背景通天,就是这么硬!

而这时还没完,又有一道金光落下,赐下了沈晧的道号以及职箓。

道号“晧阳”。

沈晧刚刚入道,初次授箓,乃是授予的“太上三五都功经箓”,简称“都功箓”。

并伴随赐下了道官职箓,乃是“从太极宫选进士五雷院右判官并同干雷霆都司事”。

待异象退去,云希真人从一旁的道童手里,拿过众多器具,发放给沈晧。

其中有:箓牌、道印、法印、师宝、朝笏、天皇号令、打鬼杖、桃木剑...等等。

除此之外,还有四套衣服,青袍两套,黄袍两套,前者青袍是寻常时候穿着的,后者黄袍则是开坛做法时所用的。

道门发展到现在,各种器具、仪式等,一应俱全,各有用途。

其中还有一块箓牌,代表着沈晧的身份。

其正面印刻着‘太极宫选进士五雷院右判官并同干雷霆都司事’

其背面印刻着‘晧阳’二字。

前者代表了被授箓的道官,后者则代表着道号。

沈晧领取了一应器物,仪式结束后带回了居住的厢房中。

授箓完成,沈晧便算是正式入了道门,成为一个道门弟子了。

将东西都整理好之后,沈晧便再次来到了云希真人处。

作为沈晧的师父,那当然是有问题都要找师父了。

如今沈晧的修为,已经达到了筑基的门槛,正要请师父指点呢。

刚来到云希真人打坐的静室外,就听见云希真人的声音。

“晧阳,进来吧。”

沈晧闻言,推门而入。

拜了一拜后,沈晧恭敬的说道:“师父,弟子有修行上的问题要请教。”

“嗯,是关于筑基之事吧?你如今修为已经在炼气极限,只待筑基了。”云希真人说道。

“请师父指点。”沈晧恭敬道。

“筑基之法,自炼气修行之道盛行以来,前人创出了三种筑基之法,分别对应上中下三乘。”

“其中上法,有一天命之法,测卜天命,修行之后,可以感悟到自身玄之又玄的天命。”

“若是以天命为核心来筑基,则能够打下最坚实的基础,对后续修炼都有很大帮助。”

“只是此法艰难,非天资绝世者难以修成。”



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