第四百九十八章 苏宁的智囊
崔孝义愣在了那里，对于苏宁说的话，他有些无法接受，大脑一片空白，或者可以说混乱，完全找不出理顺的方法，对于苏宁这种跳跃性的思维，崔孝义显然很不适应，一开始明明是要取下自己的性命，怎么莫名其妙的变成了要自己做他的谋主了？
还贾诩？
崔孝义愣愣的看着苏宁，说不出话来，苏宁见他这个模样，就知道可能是自己的话有些让他无法接受了，于是苏宁接着说道：“先生，您的才华和权谋之术是宁非常需要的，宁迫切的需要一个谋主为宁规划今后的生活，现在宁之年岁尚幼，无论是皇帝还是大臣都对宁让步三分，然及冠之后，将再无留手，宁恐难以应对，是以希望先生相助，不吝赐教，助宁安然无恙。
作为回报，宁自当保证先生之安全，以及先生家人之安全，宁自会将先生之家人安顿于宁之封地，妥善保护，先生之死讯自当放出，然先生可改名换姓继续生活，也可监督宁是否按照约定行事，还请先生三思！”
苏宁再次拜道，对于一个真正有着才华的老谋深算的谋主类人才，更是一个心怀死志以为即将赴死的人才，这样的人才，实在是太难得了，他今年不过五十余岁，妥善照顾的话，至少还有十来年好活，自己有那十来年的功夫奠基的话，也就够了。
这是一个贾诩类型的人才，也是苏宁梦寐以求的人才。若是收服了他，还用担心家人无法安然无恙的活下去吗？这样的权谋大师，若是不能收服，却眼睁睁看着他死去，这还真是暴殄天物了，苏宁不能接受这种做法，尤其是特别需要人才的现在。
也不知过了多久，外面的惨叫声进行到了最高峰，一直到了这个时候崔孝义才不可置信的问道：“苏侯想让老夫做智囊，为苏侯出谋划策？”
苏宁点头。
崔孝义也不知露出了是哭还是笑的表情。又好像是哭笑不得。非常无奈的表情，这就足以显示他内心的纠结了，苏宁显然把一切都给安排好了，事实上没有人会心甘情愿的死掉。更别说崔孝义这种还有一位老母尚在、两个女儿未长成的儿子和父亲。别人可以不在乎。但是老母和女儿不得不在乎，他也非常的担忧，但有自己死了以后苏宁无法保全他的家人。
可是现在苏宁给出了条件。他会保护自己的家人，然后也会保护他，让他用另外一种身份活下去，也就是说崔孝义已经死了，已经不存在了，活下来的可以是张三李四王二麻子，唯独不会是崔孝义，而且也没有人知道张三李四王二麻子还活着，他们只会知道崔孝义死了，死的干干净净彻彻底底。
说到了这个份儿上，崔孝义若是不动心是不可能的，但是，苏宁，这个人，自己和他从本质意义上来说是两个世界的人，互不相干，只是因为共同的目的才走到了一起，这也只是遵循着敌人的敌人就是朋友这样一个原理而已。
但是现在苏宁想要把敌人的敌人这样一个身份给抹掉，彻底变成朋友，从相互利用变为相互扶持的关系……甚至于……
“不仅仅是智囊，宁更希望先生可以成为宁之家臣，成为宁之心腹。”苏宁又添上了一句，这样一来，可就真的是结为生死同盟了，是千真万确的，不是说着玩的。
崔孝义一时间无言以对，最后认真地问道：“苏侯为何选择老夫？”
苏宁也老老实实的答道：“这样的人才，不是属于皇帝就是属于大家族，宁既非皇帝，也不是大家族之家主，苏家不过刚刚建立而已，真正属于苏家的人口不过八口人而已，一整个家族加上仆役也不过两百余人，名副其实的小家族，但是，宁有一些想法，希望将苏家打造为万世永存的家族，既非世家也不是士族，是单纯的家族延续而已，这一点，宁需要先生的帮助。”
崔孝义问道：“便是山东士族，延续何止数百年，但是只要有心人，依然会在一夕之间化为乌有，苏侯又有何把握可以使既非士族也非世家的苏家成为一个延绵万年的家族？”
苏宁说道：“既然宁有想过让大唐成为万世永存的国朝，既然也就想过如何让苏家成为万世永存的家族，再者而言，也不是没有先例，孔颖达先生之孔家不就是一直延续至今吗？虽然也有国朝政策在里面。
但是按照宁的想法，苏家不会成为那样的家族，也不会成为单纯的武将世家和文官世家，而会百花齐放，做什么的都有，各行各业都会有苏家人的身影存在，苏家将不仅仅会成为一个家族式的存在，而是天下姓苏的人都会是苏家人，那个时候，宁这一支嫡系苏家是否存在已经不是很重要了。
但是若想如此，就要打下江山守住江山，宁是打江山的人，同时也要守江山，至少要保证三代的传承，这样，才能确保家族传承的规矩，而更重要的是，苏家以何传家，宁之师尊曾言，道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代，所以，苏家会以道德传家为主，其余的，都是次要的。
宁一直都认为厚德载物，只有足够的德行才能够承载丰厚的财务，所以对于德行的学习一刻都没有停止，宁至今为止也没有做过于国于民有害的事情，所以，宁这一代，却是道德传家的，今后的后代，也一定会秉持道德传家的根本，道德传家会是苏家最重要的家训。”
崔孝义陷入了沉思，苏宁的一句“道德传家，十代以上。耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”让他深有所感，若是说道德传家可以传承十代以上，那么至今为止的一些大家族，的确都是如此做的，在此之前，都是以道德传家，辅以诗书传家。但是从未有过富贵传家的。富贵传家的富商巨贾，基本上都家破人亡了。
可是越到后面，世家大族便转变为了权谋传家，家业传家。历任家主都是权谋高手。但是却不修德行。这岂不是正中厚德载物之定理？所有破败的家族，一定有德行不佳的家族成员或是族长，不思修德行。而以富贵为首要，这样一来，岂有不破败之理？
真是想不到啊，这个家族传承的问题，就在这么短短的一句话里面了。
可是，真正的想要做到道德传家，却又是何等艰难？每一代的家族继承人，都能秉承道德传家的家训吗？人性本恶，人性本恶啊！
“道德传家，说起来容易，但是做起来却是何等艰难？荀子言人性本恶，老夫深以为然，既然如此，苏侯又有何打算？”崔孝义继续问道。
苏宁说道：“宁对于此语也是深以为然，深表赞同，正是因为人性本恶，所以才会有教化世人之说，人性本恶，但是总有一些人通过后天的努力修身养性，成为道德上的楷模，然后，他们就会去教育其他民众，使他们明白做人的道理。
也正是因为如此，所以才需要教育，教育的存在意义就是使得原本性恶的人们学习到了做人的美好品德，从而激发了心中的美好品德，用以对抗心中原本就具有的恶，人就是如此，没有人会天生就具有美好的品德，无一不是经历了种种事情或者是学习了美好品德，经历了教育之后才会具有良好的品德。
孔子之所以会是圣人，就是因为他教育了三千弟子，他作为老师，为三千弟子塑造了品德，使得这三千人里面至少有那么一些会成为道德的楷模，而其余的一部分也至少会明白做人的道理，不会肆无忌惮的为非作歹。
这就是教育的重要性，也是宁所会关注的最重要的问题，家族传承的失败，也可以归类为家教的失败，家教是老师的教育所难以弥补的地方，家教对于一个孩子来说是非常重要的，没有优秀的家教，就难以出现优秀的继承人，宁以为父母才是孩子最重要的老师，父母的言传身教，会在一个孩童慢慢长大的过程中留下不可磨灭的印记，父母在孩童年幼之时的作态，会影响一个孩童的一生。
所以，家族传承与否，主要就是看为人父母者如何为人，如何做事，正直不阿的父母，就会养育出一身正气的孩子，而贪污受贿的父母，也不要指望孩子会如同莲花一样出淤泥而不染，宁之为人，就是苏家能否开启道德传家之最重要因素，先生以为呢？”
崔孝义什么也没有说，而是突然站了起来，从腰中把自己的匕首拔了出来，递到了苏宁的面前：“这是老夫母亲在老夫临走之前交给老夫的匕首，老夫可以用它做任何事情，甚至与结束自己的性命，但是如今，老夫希望，这把匕首，可以用来缔结苏侯与老夫之间永远不会磨灭的约定。”
苏宁明白了崔孝义的意思，严肃的在两个酒杯里面倒满了酒，然后拔出这把匕首，在自己的手指上划了一道，在两个酒杯里面滴下了自己的血液，崔孝义也一脸严肃的用匕首划破了自己的手指，滴下了两滴血液，而后，苏宁举起酒杯，崔孝义也举起酒杯，异口同声道：“若违此誓，天人共灭！”
两人同时仰头将酒杯里的血酒一饮而尽，正式缔结了约定，什么样的誓言，已经不用多说了，聪明人之间都明白的事情，是不需要多费口舌的，喝完了这杯酒，这个约定就缔结了，这个约定也就成功了。
崔孝义整理了一下衣服，面目严肃的站了起来，走到了苏宁的身后，苏宁转过身子，面对着站立的崔孝义，崔孝义对着苏宁跪下了身子，大声道：“崔孝义拜见主人！”
苏宁站起身子，将崔孝义扶了起来，崔孝义顺势而起，主人与家臣之名分就此确定，而且是伴随着山东商团的惨叫声，在这样优美的配乐下成功的事情，这个事情，在很久以后，也会让苏宁和崔孝义觉得相当感叹。
但是无论如何，苏宁的第二个家臣也出现了，第一个是王辉，是在必须的情况下，没有选择的情况下做到的，而第二个，也是在非常意外的情况下确定的，苏宁的家臣，都不是普通人，也不是在普通的情况下确定的……(未完待续……)
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