第三十七章、战况

　　
接下来的三天里，整个温斯顿陷入了恐慌。
首先是宵禁令的传播。原先热闹的温斯顿街市如今跟随夜晚的阳光同时熄灭繁华。所有人都清楚禁令发布的原因，前线战况的告急成为了温斯顿城每个人心头的阴霾。
无论是亲教廷还是亲新教，没有人能够在重新洗牌的风暴来临之前，保持平静。
——海拉舰队已经抵达距离温斯顿只有五十公里的波风山脉，在这里驻扎已久的曼斯特骑兵团与海拉舰队展开激烈的搏斗，双方都投入了不少元素魔法师，作为辅助力量参与战斗。
周四市政厅的每周大会上，杨托斯市长不无庆幸地宣布，曼斯特骑兵团能将海拉舰队拖住在波风山脉很长一段时间，温斯顿城内的守卫力量也已经到达前线支援作战。
市长满面春风，但座下同僚个个早已各怀鬼胎。
杨托斯告诉大家，再拖一个月，中部那些被鲁尼党占领的城市，布赫堡、新米德加尔以及鲁尼大人所在的曼斯特，都会大量派兵前来支援。
但很显然，变化莫测的局势早就将年轻市长的威望付之一炬。大量军官上了前线，市政圆桌上坐着的文官连半张桌子都坐不满，没有一个真的把他的话当回事。
如此情形之下，温斯顿城内各方面的反对派，这几天格外活跃。
先是宵禁令颁布当天，拉玛特少校率队去夏洛特牌屋清场。牌屋老板斯塔林与之发生冲突，被关进温斯顿监狱三天。周五的时候被伊娃·布兰登用重金赎出。
这个新闻一时间传遍整个温斯顿灰色产业圈。
斯塔林老板与新教政府不对付，圈子里人尽皆知。
狂野奔放的年轻老板向来对马丁神教相对奥丁神教而言更加保守的教义与礼仪嗤之以鼻。
这次公然违抗宵禁令，也算是撕破了脸皮。
而花花公子斯塔林被一直与他不和的南方名姝拿重金赎身，其中自然脱不了他母亲安妮·夏洛特的关系。这也让出狱后的斯塔林，一时间成为圈内的笑料。
如果说斯塔林的事情还只是在圈子里传播，那么亚修·祖内特在周四宣布祖内特家族四类股票大跌，全部回归发行价的重大政策，则让温斯顿城内所有人都惊掉了下巴。
这四类股票，正是海狸家族现行董事长亚辛·祖内特在战争爆发初期，以白菜价大量兜售给新教政府、新教军队以及新教后勤方面的四种股票。
在海狸家族的新闻发布会上，年轻的祖内特大少爷亚修以家族产业受战争影响，前景灰暗，大量祖内特投资人抛售股票为由，解释了四类股票大跌的原因。
发布会的现场，不见董事长亚辛先生。年轻的发言人长袖善舞，没有给报刊和温斯顿股票事务所的记者留下丝毫可供指摘的地方。与此同时，又准确地传递出海狸家族的态度——鲁尼党和新教徒，再见！
报复打击可能很快会到来，但那些终归只能是暗箭。伤不伤得到这只强壮依旧的海狸，还得另算。
毕竟这是祖内特的家族股份，亚修的宣布不合情但合法。
既然海狸家族选择了这么做，那么他们也会团结起来去承担，这个决定可能带来的名誉以及安全风险。
————
在宵禁第三天的夜里，空空荡荡的街市上，传来马丁教士传教布道的吟唱声。
这是周五的夜晚。前三天，尤里安总算是能松口气，没有那么多麻烦事缠身，能够好好过自己的生活——做助理，调香水，研究香奈儿五号，以及照顾他的妹妹。
老唐顿的橙系香料课题，已经有了不小的进展。
在尤里安的卓见，罗德里戈的划水，以及唐顿·修斯丰富的经验领导下，他们已经找到了重塑“西部良田”香水最佳的用料和最佳的配比。
尤里安的推测没有丝毫错误——柑橘，尼赛尔特产的北方苦柑，完美地契合了唐顿的要求。
苦柑的甜暗藏在入口时的苦涩之下，作为香料使用时，它的那股苦涩气氛会先与馥奇香调中的老派辛香融合，作为第一印象出现。
但紧接着，淡淡的甜味开始显现，并且在三人最终敲定的最佳配比下，贯穿整个香水体验过程。在挥发的过程中，加入少量麝香，增添一种温暖与活泼。
用唐顿的话来说，就是“像长期被管教的皇室公主，来到了无人的野外，慢慢展现出活泼的气质”。
但今天晚上，老唐顿让他和自己留在工作室，加班加点进行另一项研究。
“将这款线性香变成调性香，并且在中调加入合适的花香味。”
在关上工作室大门的时候，老头子还告诉他自己已经请亚修带奥莉薇娅一晚上，让尤里安不要担心。
唐顿给他的任务是，寻找最适合融入这款香水的花香。
此时此刻，尤里安坐在实验桌前，枯燥地嗅闻着老唐顿提供的各种花瓣精油。
近两天的系统格外慷慨，那天离开夏洛特牌屋后，系统告诉他已经解锁了牌屋的隐藏任务，并且在斯塔林的眼皮子底下拿到香奈儿五号，又奖励了他两百点经验值。
唐顿提供给他的花瓣精油有玫瑰、茉莉、含羞草以及晚香玉。除了玫瑰外，尤里安直接购买下其余三种气味，点亮它们的气味图鉴。
一旁的老唐顿则在重新计算配料比例并且实验，试图将这瓶香水改造成他最新制定的三种调性。
闻一会儿香水，闻一会儿精油，虽然气味图书馆系统能让他很好地分辨各种已知气味，但长期的嗅闻也会导致鼻子失灵。他向唐顿打了个报告，站到窗边，呼吸一些新鲜空气。
接着，就听到激昂高亢的马丁教士传教声。
尤里安抬头向下看去。夜幕笼罩下，空无一人的两侧街道，正走来两批身穿修道院长袍的传教道士。
他们的胸前都挂着一颗星型图标了，每念一句教经，就会摇晃一下星型挂坠。挂坠里面发出小颗粒碰撞的声音，十分刺耳。
唐顿幽幽的声音传来，“你知道，马丁教过去的故事吗？”
老头子一边在纸上快速计算着，一边静静听着那些古怪的经文。
没等尤里安回答，他便自顾自说起了这西格洲第二大教的来历。
马丁神教以三百年前的一个皇家园艺师马丁命名。
相传马丁一天在塔泽兰岛宫花园，也就是尼赛尔诺曼皇族的后花园里，修剪梧桐树枝叶的时候，忽然悟到了“万物灵长授于天，天之威命授于人”的道理。
马丁认为世界上的神迹都是人为。既然都是人，为什么他自己不能成为信仰？
“神不在书中所存在。我见神时，神不见我。神见我时，我自见神。”
他将那棵梧桐树的叶子按照自己的想法，修剪成了星型。取下一片叶子，别在自己胸前，去皇宫内辞职，接着便游历西格洲十二年，写下了著名的《天使行者记》。
“马丁教的内容，偏向自然解放、万物有灵。但随着时代的发展，逐渐演变成了清规戒律、道德礼仪。现在的马丁教繁文缛节远多于奥丁神教。鲁尼不是马丁教的忠诚信徒，如果是的话，他就不会造反。”
唐顿停下笔，将自己纸上的计算结果交给尤里安，让他帮忙验算一遍。
看着纸上密密麻麻的方程式，听着老唐顿难得与他交流谈心。
“这是很巧妙的现象。马丁教横空出世的时候，奥丁教正处于中世纪黑暗时期，过度神话阿萨神族的能力，束缚人们的思想。这个时候，马丁教是解放人性的崭新思潮。”
“但现在呢？角色恰恰互换了。北方联盟成立后，修正派以阿斯加德神话作为依据，指出神话中人神二者，并无过多的不同，从而要求废止那些繁文缛节。奥丁神教才发展到了如今的高度。”
“马丁教？却在时代变更中慢慢变味了。你听他们读的经文，并非《行者记》中的原文。而是后世一个大牧师按照自己的想法，修改《行者记》而成的新教经。
“他认为教经就应该难以理解，扑朔迷离。搞得和魔法咒语一样，很少有人能理解其中涵义。”
唐顿深吸一口西部良田的香气，感慨道，“背离时代发展的，不可能成功。香水更是如此。”


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