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参考文献


一、人物的名字

这个故事里大部分人物的名字,有些我只取了字,有些我只取了名,字名皆取的就以下几个(有些文中未写出),这里做个归纳。

楼庭悦,字行止;陆云,字云起;楼齐慎,字观澜;徐敬龙,字化鲤;吴月澄,字历川;楼庭熙,字道纯;陆知楼,字省之;沈以一,字勉之。

而本文参考了魏晋南北朝末期起的背景下世家与庶族的矛盾冲突,除了清河崔、博陵崔、赵郡李、陈郡谢、范阳卢、琅琊王、兰陵萧这些属于“五姓七望”的氏族外,也有很多氏族参考了古代当地大氏,譬如:

太原温、离狐徐、大理段、清河房、梅州海、姑苏钱、缙云项、南充唐等等。

也有一些是根据各地姓氏人数多寡来写的:

四明楼、开封楚、杭州顾、夷陵彭、武邑苏、来自岭西的沈国怀本姓于,余县的闻人、沃,包括来自岭南交州一代的官员姓黄、莫、梁比较多等等。

其实一开始男主的名字叫做“穆云起”,后来觉得穆字太繁琐,灵光一现改成了“陆”。之后翻说文解字,陆,高平地;楼,重屋也,看到之后突然就种宿命的感觉,当我设计出这些人物的时候,他们就已经顺着自己的灵魂往下走了。

范守让的“守让”来自参观王守仁纪念馆时对纪念馆墙壁上的族谱惊鸿一瞥,就被阳明先生的有个叫作“王守让”姐妹给惊艳到了,包括徐化鲤的“化鲤”,也来自那个纪念馆墙壁上的阳明先生的高足孟化鲤。

无论是纪念馆惊鸿一瞥再也忘不了,就用上了,还是各种各样的地方姓氏检索,以上这些就不标文献了,但和读者说明一下。

二、本文地名

“凤凰城”这个地名出自《说唐全传》,安西四镇,碎叶、龟兹、于阗、疏勒,只是化用,小说中写的地理位置和实际不一样的啊!

本文的大地图套用了唐朝的行政框架,我把文中比较常出现的地方写出来,写的时候会参考当地风土人情描述当地风貌。武威人士秦老大人瓜皮瓜球,四明应希孟骂悦悦“狗屁倒灶”,这些其实是参考了当地方言。

四明(明州)——今浙江宁波

四明余县——今宁波余姚,其实在古代,余姚这个地方属于会稽(绍兴),但写文的时候忘记了这个问题,不过有一样没错的,应福嫁到了四明余县闻人家,余县离会稽近,所以闻人哥哥家的很多产业都在会稽。

交州——今越南北部红河流域。交州的风土人情,参照了下广西。

安南——越南古称

江陵——今湖北荆州

夷陵——今湖北宜昌

长安——今陕西西安

甘州——今甘肃张掖

金陵(升州)——今江苏南京

婺州——今浙江金华

参考文献:

(清)佚名,说唐全传,江西美术出版社,2018.10,

三、本文食物。

很多食物,比如说江陵的鱼丸,四明的杨梅酒,交州的鱼生粉利,长安的温拌腰丝等等,这些都是现在还在吃的,就不一一说明了。

说一些比较特殊的趴。

炸桑叶是出去吃饭的时候尝到的一道菜,惊为天人啊太好吃了兄弟萌!而且做法也简单,有兴趣可以试试啊这玩意有手就能炸!后面查了下发现居然是道川菜。

酒酿赤豆元宵,去吃南京菜的时候吃到的(哪家菜馆我不说),觉得好吃就记下了,所以小陆说它是“金陵传来的膳食”。

第二百三十五章,小陆形容悦悦的体香是“豆乳掺了牛乳去腥后佐了绵糖山药炖成羹粥的香”,其实就是陆云起同学觉得他的悦儿味道奶香奶甜的(突然有点涩,捂个脸),也是南京菜,这道菜叫作美龄粥。

茸割肉,出自宋代《东京梦华录》,现已失传。

长情粥,出自清代《粥谱》

五味羹,出自《黄帝内经》

木樨香露,出自《红楼梦》,不过书里管这个叫作“木樨清露”。

透花糍、箸头春、金铃炙、光明虾炙、长生粥、升进二十四气、见风消、过门香、金银夹面截等等,这些都出自唐朝烧尾宴食谱。

参考文献:

(清)曹庭栋  黄云鹄,粥谱,中国商业出版社,1986,

(战国)佚名,黄帝内经,中医古籍出版社,2003,11,

(清)曹雪芹,红楼梦,人民文学出版社,1996,12,

(宋)孟元老,东京梦华录,中国画报出版社,2013,7,

四、其他参考文献汇总

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[2]蔡茂.唐太宗子女教育得失之鉴[J].领导科学,2021(11):15—17.

[3]李东升.李世民的理财治国思想[J].新理财(政府理财),2021(07):77—80.

[4]赵映林.唐太宗执政特点[J].唯实,2020(10):90—93.

[5]刘建平.唐朝的官职制度[J].考试与招生,2009(04):61.

[6]董青.唐中期长安歌妓活动场所与长安社会发展——以平康坊为例[J].赤子(上中旬),2014(16):113—114.

[7]赵洋.碑志所见唐代帝陵奉守制度[J].首都师范大学学报(社会科学版),2021,(05):37—45.

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[9](五代)刘昫,旧唐书,现代教育出版社,2011,5,

[10](唐)李林甫,唐六典,中华书局,2014,7,

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[38]唐代的军功入仕与社会流动[D].  杨卢瞳.辽宁师范大学  2019

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[40]中国古代官立学校学生毕业出路的探讨[J].  熊焰,赵琦.    广东第二师范学院学报.  2014(06)

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[42]从《贞观政要》看唐太宗执政伦理及其现代价值[J].  叶丹,吕锡琛.    湖南科技大学学报(社会科学版).  2016(01)

[43]基于《贞观政要》文本解读的儒家伦理与领导纳谏行为关系研究[J].  胡国栋,王天娇.    管理学报.  2019(08)

[44]回纥汗国初期与唐朝关系变化探析[J].  陈晶晶.    甘肃广播电视大学学报.  2019(06)

[45]漠北瀚海都督府时期的回纥牙帐——兼论漠北铁勒居地的演变[J].  陈恳.    中国边疆史地研究.  2016(01)

[46]《氏族志》与唐太宗的关陇门阀观[J].  赵克尧.    复旦学报(社会科学版).  1984(02)

[47]唐朝均田制的兴与衰[J].  陈忠海.    中国发展观察.  2021(01)

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[50]论中国古代陪都现象[J].  丁海斌.    社会科学战线.  2011(01)

[51]隋唐时期的户籍管理制度考略[J].  马海松.    兰台世界.  2012(21)

[52]陈寅恪唐初关陇集团说新解[J].  黄富源.    贵州文史丛刊.  2005(01)

[53]唐代西域羁縻府州建置年代及其与唐朝的关系[J].  吴玉贵.    新疆大学学报(哲学社会科学版).  1986(01)

如果读者能看到这里,我极感激极感动你会欢喜我这么个小小作者笔下的故事。

而最后的最后,我想说的是,当我写完这个故事去校检错字,以读者与作者的双重身份去感触这些文字时,依然有很深的感触。

它既有哀而不伤的悲,也有欢而不娱的喜;既有帝王将相利器阳谋,也有微尘犬马坚韧挣扎;既有声嘶力竭肆无忌惮,也有隐忍厚积步步小心;既有纯熟的帝王权术利益至上,也有纯粹的真情真义死生不负;既有庙堂之上的温柔,也有江湖之远的赤诚;

既有入世者尽全力的争取,也有出世者无所求的隐逸;既有被风浪裹挟的无助,也有戴着镣铐歃血起舞;既有鼓盆而歌的释怀,也有念念不忘的深情;既有浅薄粗淡的欲望,也有高风亮节的追求;既有过尽千帆的超脱,也有浸润权术势的执着……爱恨情仇悲欢离合血肉骨筋,它什么都有。

它甚至比我预料得还要深厚,以至于我根本不能用一开始的“超甜的大女主养成文”来形容它,仿佛一个后记根本写不完所有所有蕴含在文字下的东西,所以,最后的后记只作我的一家之言,这个故事,还是把它全部交给读者吧。

很开心能用这个故事赚到一点笑泪。

(鞠躬)


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