第553章

大周已经变成调停他们国内冲突的一方。

大周的权威，正在经由这种“公正”的处决，渐渐深入到藩属国的体系内。

郑向阳紧赶慢赶的朝吐鲁赶去。

此时的朝廷，却在进行一场新的争论。

这场争论就是由郑向阳的任命引起的。

其实，朝廷中枢与地方完全不同。

地方上大部分处理的全是庶务。

庶务，也就是很琐碎基础的工作。

比如审判刑狱，操持钱粮之类的工作。

这些工作细索又繁重，但是许多工作也只是按照命令执行而已。

所以地方官，也被叫做埋头耕地的老牛。

这句话除了表示父母官辛劳以外。

也说明他们的工作没有很多复杂的成分，只用按照命令好好执行即可。

就像耕地的老牛似的，只要受人驱赶干活就行了。

但是朝廷中枢，基本上就割离庶务了。

所谓圣上与宰辅“坐而论道”。

这个道，当然不是宗教或者哲学上的道。

而是国家之道。

比如这次，中枢讨论的便是宗藩关系的事情。

大周是宗主国，宗主国怎样处理藩属国间的关系？

而那些没有对大周称臣的国家，又该怎样对待？

这便是所谓的“道”。

这个道，将会决定大周对外的策略。

所以理清这个问题，当然很重要。

内阁与六部敲定了框架以后，剩下的便是执行。

从前大周朝廷对外的事宜，全是礼部的迎客司管理。

迎客司司丞，类似于处理外事的长官。

不过这套之前能用，现在却不合时宜。

现在大周处理的国家太多了。

这些国家中，有南洋土人那种，都没有自己文字语言的未开化国家。

也有倭国高丽那种臣服的藩属国。

还有波旦那种强大的敌国。

还有土耳斯那种人口历史、领土疆域与大周都差不多的帝国。

除此以外，还有俄斯帝国那种。

实力不强，可是又没有臣服大周的国家。

这么多国家，再让迎客司管理，就不合时宜了。

现在摆在大周面前的一个问题，是怎样对待这些外交事宜。

既然全面解除了海禁，那么大周就要与外国交往。

按照现在学界的说法，现在就是类似春秋战国的大争之世。

大周的读书人，清醒的明白世界是非常大的。

虽然很大，这些国家也全自诩是文明古国。

可是经历过千百年历史的大周读书人，当然明白什么是大争之世。

这就是一个世界各个国家努力变革，奋发向上的时代。

如大秦，能够通过变法改革，变成傲视天下的强秦。

若是不思进取的小国，那便像韩鲁一样，不知不觉间就被强国吞并。

这样的大争之世，即便出现不了一统世界的共主，也一定会出现一个统御世界秩序的霸主！

大周的读书人，认识到这个残酷的事实后。

原来是装点门面，强调传统和礼法的藩属国体系，很快被学者质疑其实用性。

在现在这个世界，朝贡体系能否让藩属国与大周坚定的站在一边？

这是从未考验过的。

这样一场争论，首先是怎样面对帝国。

按照礼部的详单。

中亚地区是土耳斯大国，西敌西洋大陆，东抗波旦帝国，北征俄斯帝国，南控中亚各国。

这是一个文明程度、国土面积和大周都不相上下的大国。

土耳斯帝国，目前是大周平等的盟友。


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