三十五、活尸寄灵逆天道

　　制造活尸的那些“法师”，并不是只有一伙，据老英调查，共有三伙“法师”在滇、桂、黔一带活动，一旦制造出了一批“活尸”后，这些“法师”便将他们集中送至兴义市这个叫做纳灰的布依族寨子里，之后“法师”们便不见了踪迹，韩秋潭和郝东海便是一路悄悄跟着这其中的一伙来到了这个村寨，这里是布依族聚居的寨子，同时，此处还有著名的万峰山景区，韩秋潭郝东海二人跟踪至此后便住到了景区一处小旅社里，第二天再去寻找那几个被送到此处的“活尸”时，发现这些所谓的“活尸”们已经被“长老”们炼制成了“人鼎”，这二人正在等待老英到来之时给人下了尸毒，好在毒发前这二人已经有所察觉，给老英留下了线索……

　　我听了半天老英说的这些，都是我太不明白的事和，只好打断他的讲述问道：到底什么是“活尸”？什么又是“人鼎”？那些收集尸体炮制活尸的法师是谁派出去的？还有你说的那些“长老”们，又是怎么一回事？

　　老英摆手让我不要着急着插话，接着说道：其实这些死而复生的“活尸”，已经不再是原来的死者了，那些法师们需要利用的只是刚刚死去不久的新鲜尸体，这些尸体经过特殊的方法炼化后，变成了可以容纳一种特殊灵魂的容器，这种用尸体制作的容器，便是“人鼎”，住在这人鼎中的那些特殊的灵魂，是这布依族寨子中的那些年老体弱即将死去或者刚刚死去不久的“布察长老”们。“人鼎”看似跟活着没什么两样，也能吃饭活动，炼化质量好的，甚至还能话说，但这和原来的死者早已没有了关系，可以说完全变成了另外一个人，死者的亲属们并不知道这种情况，只道死去的亲人又复生了，再听信那些“法师”的谎言，相信亲人在死而复生之后便成了不死的仙人，殊不知他们的亲人们其实是被那些别有用心的人当做了盛放灵魂的空壳，成了装神弄鬼的活工具。

　　老英讲到这儿，我打了个寒战，这TMD也太吓人了，这都什么年代了，竟然还有这种事儿？实在忍不住插话道：这事咋听着那么像传说中的“借尸还魂”啊？

　　老英点头道：是啊，这些活尸和民间的“借尸还魂”还真是有些相似，或者原本就是同一类的法术，只不过这种活尸之术比起普通的“借尸还魂”要厉害得多，“借尸还魂”只能活动一时，那尸体并无生机，时间一长，那魂魄所借用的尸体便要腐败，存身其中的魂魄与那尸体不能完全融合，根本无法常驻其中，但这活尸之术则是不同，通过特殊的炼化方法，让这些原本死去的尸体和重新能够进食活动，甚至发出声音，看着与常人无异，其实是那些长老们的灵魂进驻其中，成为了这个身体的新主人。

　　我直听得毛骨悚然，但也不得不佩服这些长老和法师们的本事，只是不明白他们为何要这么做？老英说这些少数民族的长老自很早时便掌握有一种奇特的固灵之术，能将自己的灵魂长时间留存世上不灭，也能借助法术依附于刚刚死去的动物尸体内一段时间，但由于某种不明的原因，长老的灵魂却是始终无法长时间存在于一具躯体内，只不过寄存的时间不会太长，须得不断更换躯体才行，由于此术达过残忍恶毒，这种寄灵换体的法术几百年来只为一些少数民族的巫蛊法师掌握，且一直被悄悄使用着，直到近代，这种令人恐惧的法术才销声匿迹，但本已经消失了上百年之后现在却又再次出现了这种以尸体为人鼎的活尸之术。

　　看来这次遇到的这种活尸寄灵换体之术，倒是传说中那借尸还魂术的升级版本了，我心说哥们虽然胆子够大，但遇到这种事情还是头一遭，哥们对于法术可是啥都不懂啊，老英你把哥们招来，不怕哥们也给人弄成了“人鼎”？再说以哥们对老英的了解，估计他那本事比这些巫蛊可强多了，解决韩秋潭和郝东海所中的尸毒，找出这些长老和活尸应该也不是什么难事啊?不明白他究竟遇到了什么难处，以至于不得不把我这什么都不会的家伙找来。

　　老英只是看了一眼，就明白了我在想什么，他道：东海和秋潭所中的尸毒，按说我给他俩解毒也并不是难事，但如果现在就给他两个把尸毒解了，那些施毒的法师们也会马上知道，我这次是倒是要弄清楚到底哪些人出于什么目的，使得这逆天道的活尸之术重新出现的？只是我自己一人须得在这里守着两个人，无法离开，把你叫来的目的其实就是让你守着秋潭和东海二人，我好出去把这些事弄个清楚，有个了断。

　　我点头附和，又马上摇头：除了守着他们之外，还需要我做什么？再说我什么都不会啊，万一那些法师来了，凭哥们的本事，根本不知道要怎么跟他们干啊？这万一哥们也给变成“人鼎”……

　　老英道：这房子周围我已经布了些阵法，那些法师们摸不透我的来路，一时半会儿倒也不敢贸然闯来，但我如离开了这里就难说了，你虽然没学过驱灵之术，但毕竟灵识已经打开了，这里的法师能感觉到你的灵识在此，却并不了解你的底细，想来也不会轻易来犯，况且还有那刀灵助你，紧急时刻你也能自保，你只需守在这里莫让外人动了秋潭和东海便可，以他们的现状。至少还能支撑三日，三日后如不及时解毒，只怕这二人便会真的死掉，不过只要能离开这屋子，我便有法子在三天内解决掉这边的麻烦，就算一时解决不了，我也会在三日内回来把他们的毒给解了。

　　我又问老英现在所处的这里是什么所在？老英说这镇上大多数都是纳灰寨里的族人，只有租房的这一户是从外地来的外人，平日与当地族人并无瓜葛，让我只管放心在此看守二人，并嘱咐我说万万不可擅自离开，一旦被那些施法的人找到此处闯了进来，那韩秋潭和郝东海二人也就交待在这儿了。说罢指着外间一个大纸箱，告诉我那里面有方便面和火腿肠，饿了自己弄了吃便是，然后拿过我给他带来的那个大号行李箱便离开了。

　　方便面火腿肠，我汗啊，哥们这都多少年不吃这东西了，再说守着俩昏迷不醒的师兄师姐，我这根本没啥子胃口啊。

　　看看二人的脸色，跟死人一般无二，我的腿便有些打颤，急忙在脑海里呼叫偏耳，问道：老货，你看这二人不会出什么事吧？

　　那偏耳直到老英离开了才敢出声，此刻他见我求教于他，便回道：一时倒是不会有性命之虞，这二人所中的并非普通的尸毒，而是带有标记的尸毒，下毒之人能感应得到这两个人的状态，这二人若是醒来，下毒的人便会知晓，如不慎死了，那人也能知道，现在这种状态那人自然也是知道的。

　　我道：那下毒的人是不是也能知道这两人在什么地方？

　　老货答道：那是自然，不然那标记又有何用？

　　我担忧道：要是下毒的人找了过来，哥们该怎么办啊？

　　老货不屑道：不是老夫说你，三更你这人哪，平时看着胆子不小，但遇到事儿了，却是一点儿也沉不住气，你那师傅不都告诉你了？他于这房屋周围布下了阵法，那下毒的人不敢硬闯的。

　　我道：谁下的毒都不知道，怎么就敢断定人家不敢玩硬的？

　　老货翻着白眼道：说你笨你还不相信，你那师傅身上所具的气场十分强大，你感觉不到，但老夫却感受的清清楚楚，想必下毒的那位也能感受得到，如果敢硬闯怕是早就硬闯进来了。若是你的灵识也打开，配合上你师傅留下的阵法，那下毒的更不会轻易硬闯了。

　　老货这么一说，哥们心里倒是安定了不少，看着躺在地上的那两个人，我问老货有没有办法能解了这二人的毒？老货道就算有办法也不敢乱解，没得坏了老英的大计。我只得放弃了让老货救醒那两人的想法，但心里又确实是害怕，并不敢停下和老货的对话，只得有一句没一句的跟他瞎说着，老货也看出我是真的心虚了，倒也不拒绝跟我唠嗑。

　　聊到这活尸之术的时候，老货说他对这种活尸倒也有些了解，我忙问他都是什么人在弄这种惨无人道的法术，这个老货却是知道的并不多了。

　　听他说这种活尸之术大多是西南一些少数民族的巫师所掌握着，由于此术过于残忍，历朝历代都被视为邪术为正统所不容，所以世人对这种邪术所知并不多，而能使用此术的术士必是修习有了一定层次的，中原正统更是少之又少，只在苗家、壮家、布依等民族中有这类术法，而且这些不同的民族的这类的术法又各不相同，但都基本上大同小异，原理是一样的，只是具体的施法不同，效果也不同而已。

　　我始终没弄明白这到底是怎样的道理，能让已死之人的魂魄进入尸体中再次成为实体，老货说他倒是知道，只是不能告诉我，问他原因，他说不敢拂了我师傅的意思。


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