十九、仙人洞边初闻道
老英摇摇头接着道：不错，想当年师祖正是悟出了天道即将有变，若不出世，世道将大乱，天道也终将失去正道，纵使有不死之躯也未必能够幸免，何况鬼谷师祖参透世事，身怀不世绝学，置此乱世之时，却正是他大展鸿愿的良机，所以才不惜舍确不死之身，中断了修行，决然下山出世以维持天道。
老英停顿一下接着道：其实我们这一脉，也只是继承了师祖成就的一部分而已，即鬼谷鸿愿……原本师祖再度出世，是为了维持天道的不乱，那些种种术法俱都是手段而已，只是后人愚昧，未能继承师祖毕生成就中的精华，反倒将其中的术法之术当做了主旨，往后的千百年间留传下来的，也大都俱是术法，祖师爷入世的本意，反倒被后世弟子们忽略了，如此本末倒置实在是可惜可叹！好在还有我们这一脉仍存于世，虽也举步维艰，但总算是没有忘记了师祖当初出世的缘由……
说到这儿，老英重重的叹了口气，又道：当年祖师爷的衣钵传人虽然众多，但沧海桑田时过境迁之后，现如今却只有我们这一脉仍有传承，其他各支历朝历代虽也多有鼎盛一时的，到现在也俱都已化做了过眼的云烟……能守着师祖鸿愿的，这世上只有我们这几个人了……凡我辈师徒，所作所为俱是为了维持天道的平衡，无论修行再高，也不能违背了这条师祖当年出世时定下的初衷，三更你可要记住了！
我闻言不屑道：说来说去还是围着天道二字，老英不是我说啊，你说的这天道究竟是个什么道啊？弄清楚了才好决定是不是要去维持天道啊……
老英此时双目放光道：天道，即自然之道，无论佛、道、儒子百家，其实所追求的境界，到最后无外乎都是天道二字而已。天道即是正道，三更，你不会是连这个也要怀疑吧？
我：如果天道是维系芸芸众生之道，是保持世态平衡之道那哥们当然义不容辞的要去维护了，这有什么好疑问的？哥们只是不明白这天道是谁说了算的？……在这世间，谁是天道的代言？难道是你老英？
说到这儿，哥的无赖本质便又再显了出来，说实话从一开始哥们就在怀疑这一切的真假，当然，哥们也没执着于真假，但老英你要是想让哥们为了你所谓的天道而有所付出的话，那我当然要先弄清楚了天道的代言人是谁再说了，哥们就算付出了，过后也好找这人收取报酬啊……
老英沉吟了一下，道：我且问你，人有愚蠢聪敏之分，美丑之分，身体性格灵魂高低贵贱各不相同，这你可承认？
我：那是自然形成的，当然也有后来人为造成的，世事百态，你说的这些都是已经存在的事实，这有什么不能承认的？
老英又道：灵魂存在于肉体之中，便是有生命之人，若灵魂离开了肉体，人便失去了生命，这你可承认？
我道：那也是事实，不过你说的这灵魂跟身体的关系……反正至今为止我只见识过偏耳，算是灵魂吧，至于普通人是不是也有灵魂，若有的话，那身体死了之后灵魂是否仍然存在？这都是未知的，谁能解答？
老英又道：如果你能承认人是有灵魂的，那我便能将这灵魂与肉身的关系说给你听，三更，你我相识便是机缘，能做师徒更是缘分不浅，我下面讲的话你一定要听清记住了……
我见老英此刻如换了一个人似的严肃起来，不由也收起了吊儿浪荡的样子，认真了起来。
接下来老英在那儿摇头晃脑的讲，哥就跟边上认真的听，谁成想哥这头一回听老英的高见，听着听着就听出事儿来了……
按照老英的说法，凡是在这世上存活的人，灵魂和肉体都是紧密融合一起的，人的身体就像一个容器或者房子一般，是用来存放灵魂的，灵魂和身体是否完全融合，决定着人的健康与否，乃至生老病死，甚至决定着一个人的智慧程度和灵识的高低。但这身体跟灵魂之间的融合关系又不是一成不变的，有时会出现并不相融洽的情况，一旦出现了这种状况，那这人便要生病，要是灵魂与身体完全不能相处了，灵魂便会离开这人的身体，这人便是死人了。当然这也不是绝对的，有极少数的例外存在，比如藏传佛教中就有高僧上人的灵魂能够转世，就是说这个人的身体死亡之后，还能再找到一个盛放他灵魂的身体，而他转世所寄生的那具身体，就是所谓的转世灵童了，只是这种情况只有极少得道高僧才具有而已。
老英又说道人的灵魂和肉体往往不能完美契合，大多人的灵魂和肉体的契合度达不到完美的程度，如那些先天生来肢体就有残疾的人，便是肉体不够完美，但很多残疾人的灵魂却是健全的，也有些人智商低下，却偏偏生了一副好皮囊，有些智力正常，甚至比常人还要聪慧一些的人，却又偏偏外貌长得跟鬼似的，还有的人有天生易老，不到中年便已经老得跟七八十岁了似的，这些都是灵肉不能完美契合的结果……正是由于很多人的灵魂与肉体存在着契合度上的差异，所以造成了灵魂跟身体之间的不平衡，当人的身体过于虚弱时，便无法正常的承载住灵魂，这人便会生病甚至死亡，当灵识过于强大时，普通的肉体又无法承载和束缚住强大的灵魂，这时灵魂便会出现游离于肉体之外的现象，是民间所谓的“丢魂”就是这种现象的典型，这种情况一般容易出现在小孩子的身上，那正是由于婴儿的灵识较为强大，而肉体却又较为虚弱造成的。也有极少数人的灵识天生就足够强大，这种人的灵魂不用经过修行，或者经人稍加点拨就能游离于身体之外，民间那些通灵的巫蛊神汉，大概指的就是这种人，但这种情况极易导致早逝，所以巫婆神汉大多命不久长……
听到这儿，我渐渐明白了所谓的灵识强大与否，其实就是人感知灵魂能力的程度，老英又解释说所谓的修行，就是通过锻炼，提高人的驾驭灵识的方法和途径。
一个人操控灵识的水平，取决于先天的灵肉是否能够完美契合，后天形成的心境是否能达到一定程度的平静，所处的环境是否安静等等因素。大多数健全的人，婴儿时期的人，灵识都足够强大，只是在后天成长的过程中不能免俗，处处受到七情六欲的引诱和干扰，注意力大多集中到了外在，而忽略了自身的灵识，这便使得灵识与身体的关系越来越不融洽，原本敏感的灵识会逐渐被后天的种种欲望所掩盖……这也是为什么性格平和散淡的人的灵识往往会更敏感的原因，老英说三更你看上去就是挺没心没肺一切都无所谓的那么一个人儿，但也正因如此，你的内心反而更容易达到某种奇妙的平衡，正是由于你能长期保持着这种平衡的心态，所以你的灵识要比一般的人更敏感一些，你能感知到偏耳的存在，这不是偶然，是必然，即使你没遇到偏耳这个事儿，也终会遇上其他通灵的事。听老英这么一说，我才明白过来，原来哥这也算是天纵奇才了啊……
按照老英所说的这套理论，这芸芸众生中只有极少数人的灵肉能够达到完美的契合，且这种人天性须得恬淡，极少受到种种欲望的干扰，内心能够长期处于真正的平静状态，只有在这种状态下人的灵识才能不断成长，再又因着机缘巧合的缘故，掌握了一定的控制自身灵识的方法，当灵识强大到一定程度时，便能自行打开灵识，体验到常人所无法感知的世界，看到常人所不能看到的现象，这种人往往具有一定的特异功能，有的能感知他人想法，高层次的还能预测未知，改变将来，各种功能不一而足，更有甚者，能做到灵肉的分开而保持肉体的不死，这种神一样的人千百年来更是凤毛麟角，少之又少，达到灵魂游离于肉体之外仍能保持身体的不死，还能随意再回到这身体中这种境界的人，那应该是神棍了吧……普通的人如果遭遇这样的经历，那便是死了一回，即使能活着也是要大病一场的……
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