二十九、迷局
浮尘觅仙宫，生脉隐无踪。神迹归藏里，殿中日月瓮。
这首诗是写在一张泛黄的纸卷上，石铭不敢用手去触碰因为岁月的痕迹随着他的呼吸越来越显现在这张纸上，所以他只能端坐下来静看着这副古画。
古画算不上精致倒像是人烦躁时空的草草数笔，但却是这几笔充分的勾勒出了一副山水仙境的轮廓。画是以凌空正视的角度描绘出来的，近景处是几抹山石苍树，用墨稍重，皴擦紧密。不作多看放开眼光只见古画山壁之外是一条沧澜江流，苍茫之上是水激端而生成的弥散的云气，云山雾绕之后才是整副画的重点，图中山石陡峭，奇形怪状，比起之前的那处山峰比起这一处山脉更有一览众山小的气势，山体陵水的一面用淡笔重锋绘出了千丈绝壁的山崖，山崖之上白云吞吐漂浮于山间，山谷中松林茂密，清溪流淌，隐露楼观，境界清幽，如是仙境，这一处的笔法劲秀，描写精工，皴染淹润，着色清淡，画面境界有一种神秘幽渺之感。
就是这一张写景的古画。古画的写实处石铭不得而知，但是画上的山林之间隐约有楼宇时现华丽壮观，楼宇的正上却又题诗一首写道“浮尘觅仙宫，生脉隐无踪。神迹归藏里，殿中日月瓮。”
“是一首藏头诗。”石铭轻语，这藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。而这首是就是作为简单的把重要的字放在全诗每一句开头的典型。
这样的诗在古时被称为屌丝的泡妞利器，因为诗不露本意，却又暗藏情意，就算是妞不理你你大可说妞自作多情。可是这一回石铭看到的却不是什么自作多情了，因为那“浮生神殿”四个再明显不过的字就堪堪的坐落在诗首。
“貌似是风水之作？”石铭心里想着，第一句的意思在为明显不过，就是说在地球上找宫殿，说道这个石铭便是暗地里狠狠的鄙视了一回那个写诗装逼的贱货，地球就他妈地球还搞什么浮生红尘，房子就房子还他妈比成仙宫神殿。
咳咳想歪了。至于第二句嘛，生脉便是生龙之脉。龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉。而生龙呢？却在《堪舆漫兴》中略有记载“龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙。”可是生龙作隐？石铭想不透了。《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。”地脉本就是隐约泥土之中可为何生龙还要作归隐之势？
风水之术石铭本是不懂，只是盘古之中藏书太多，而且作为一个中立的份子他一直觉得书上的一句说得很好“风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。”所以不管是什么东西都有着他存在的意义，因为我们的先辈不会傻到把一个毫无作用的东西流传至今不下千年。
“隐于？隐于？”石铭念叨着眼睛慢慢的看到了古画的山川之间，那其中水流在两山中呼啸而过，奔腾不息。“对了在水里？这样才可以隐无踪。那么神迹就算是那座神殿了咯？”归藏？石铭首先想到了《归藏》是传说中的古《易》书，可这有半毛钱关系？其次。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。而《易．说卦》又解释坤舆为地能载万物。那这样的话定义就更为广阔了，要是在延伸一点的话便是《连山》与《周易》了。
“唔！”石铭顿时脑子一片混乱“算了算了回去再想吧！那个殿中日月瓮？殿应该就是浮生神殿了，日月？瓮？瓮城？呵呵好大的口气，瓮城之中藏日月，欲要与天同辉？”
想罢石铭下意识的抬起头来。
那具尸体的背后是一副长卷型的壁画，壁画的内容很是生涩，大概是简述了一个种族部落的大规模迁移，但是壁画上的场景却如同梦幻一般，直到.....直到他看见了这幅古画，不过画的年代和壁画的年代应该不是出自一起，所以石铭不能得知，这两者到底有什么关系？
慢慢的踱步，脚伐的声音在隧道里忽起忽灭，而石铭的脑子里壁画与古画正在不断的进行着重叠。
时间后退.....半小时前......。
这长卷壁画的开头是处于现在这具尸体的不远处，开头是用没有色彩的黑白画来进行眼球的代入感的，黑白色的墙壁上像是被碳素笔浓重的描述过的产物，那黑白之中，一对人马在无声之中默默的走着，他们的左手举着一簇类似于火把的东西，右手紧紧的夹在腰间，却不见一物。这一个动作从领队的那个高个子到最后的刻画淡处都始终如一，不得不让石铭幻想着他们是带着一个东西，而且是那种特别长的东西在走路。
“会是什么？为什么没有被刻画出来？”石铭想着。本来这幅长卷的开场用黑白刻画就已经是不可思议了“想要隐藏什么？可他们拿的东西呢？更为隐秘还是我想错了？”皱着眉头继续看去发现那些人的姿态都是弯着腰驼着背的，或者说是因为他们背后都背着一些东西？圆不溜揪的像是乌龟壳，但是乌龟壳上有些细小的触手延伸开来，颇为诡异。
但是最为引人关注的还不是这些却是那些人的眼球之中被人用一种白色的颜料涂抹的像是没有瞳孔的白眼一般，在这黑色的墙壁画卷之中甚为注目。
“百鬼夜行？”
石铭摇了摇头这些东西太为诡异，基本上不予去做多考虑，毕竟壁画还只是壁画嘛。走过黑白之间，画面开始变得清晰起来，山水松林在墙壁生动如活。一群人穿着普通坐在一艘巨大的龙船上，船的层数分为3层，楼层之上隐约有着人头攒动。
再往后看去，龙船穿过了一道中空的山体慢慢的进入一片湖水，湖水中水是泛着黄色的。到了这里壁画仿佛是一个中空期，只有一片黄色的水，和一艘孤零零的船，船上没有一个人，死气沉沉，如同没有一丝波澜的水。
这一处的境被用了很长的篇幅描绘着，或许是想让石铭悟道什么？在石铭走出了N步之间那泛黄的水域才慢慢不见，取而代之的是存在两山之间的黄泉之海，海中一些比较矮的人用一种古老的方式与一条蛟龙搏斗着，最后他们取得了胜利，作为胜利者的他们用一道锁链束缚住了那条蛟龙。并且把一具棺材放在了锁链的另一头。
接着欢呼的人群把自己的龙船放在了，一处地面上并用锁链把它高高的悬挂在了一处云霞之下。“是这片海域上面的云层么？不过那艘船？”还未等石铭的思维转换到位，壁画的取景已经到了一群人站在云层之下，他们用自己的双手建起了城池和高楼，他们眺望着云雾之上，张开双手像是要迎接着.......。
“什么空白？”石铭突然愣住了，下一幅画居然是空白的？为什么？比起那些鬼人手里“拿”的东西还要无语，这次居然直接没有了。慢慢的石铭就看到了空白之下的那具骨骸，那首古诗，那张古画。
几度分析之后石铭才慢慢的理解了这些人的迁移，他们是从那所谓的浮生神殿迁徙而来，他们到达这里开创自己的国度。本来石铭是不会这样想的，可是看到了这张古画便是知道了，这群人就是浮生神殿的主人，可是他们好好的为什么要迁移？一个种族的迁移有着太多的因素可是他们一点都没有画出来，可能吗？
到现在石铭的脑子越发的混乱，他发现在这个鬼地方他知道的信息量越大，他的头脑就越是混乱。
他单手撑墙单手捎着已经成了茅草的头发，低头轻语“我们这次究竟接到一个怎样的任务啊？上头的人究竟知道多少？我们既为棋子竟都不知棋盘所云？棋路所踪？，那.....那还为何作弃棋之子？”石铭的声音慢慢的尖锐起来，这一次他真的混乱了。没有质料、没有线索、没有指路之人。一切都是盲目的摸索。“妈的。”都是因为那些人他们才会陷入到这样的局面，不知名的敌人一个接着一个，超出科学范围内的诡事一件接着一件。
“回去，一定要问清楚，盛况究竟是在谁的手里？那个“影子”到底是谁？”石铭的手缓缓在墙壁上拉出一道深深的痕迹，仿佛是撕裂着心中的阴暗。
“咦？”忽然石铭愣住了，他看着墙壁上被他划开的痕迹，在那其中一片彩绘显露出来。“是被人故意涂抹上去的。”石铭心中的烦闷猛的一扫而空。“在那其中一定有着什么可以串联着这片线索跳的东西。”
5分钟：壁画最下方的人物被清理出来，他们跪坐在地上，双手举天，俨然如是之前藏尸洞中的尸体是一模一样。
10分钟：壁画的中间部分也被慢慢的清理了出来，那是一片云层，云层极其厚实但是隐约着有些点点的阳线洒落下来，再往上一点可以看见云层的中心处有一个很大的口子，像是通往天国的大门，打开在着天地之间。
30分钟：这片壁画已经被完全的清理出来，石铭也同样的呆在了原地，天空之上，云层的空洞之处可以清楚的看见云层之上有着残破的建筑，一眼望去就知道是已经过去千年的遗迹。可是这还不算什么石铭只是呆呆的看壁画最上方的一行字体，很明显是被人随后题写上去的“西方有日，循海而出。”
这句话，石铭记得......很清楚的记得是写在先秦古籍《地载奇经》有句话写道“西方有日，循海而出。”这句话是记载着一个处于中国西方边境的小国，这个国家的人信仰太阳，却又身在西方，古人自说太阳从东边升起，可是那个小国的人却是盲目的崇拜着西方的太阳，就在人中年的时候必须用自己的身体去祭祀太阳，以求它永远从西边升起不落。所以那个国家的人被当时称之为“殉日。”也就是所谓的殉日国。
书中记载“西南有国，临海自居。称日耀西方，循海而出。便俸其为尊，可天道循环，焉有不落之日？此国妄以日照长存，尤以安得观国之辉，便令其国上下不惑之人，跪坐于日下，以身殉日。”
西南边？看来范围倒是缩小了？还有这个殉日之国究竟在哪里？他们真的是这里的主人？浮生神殿的主人？
石铭茫然的回忆着细节的点滴，猛然才发现那几个“西方有日，循海而出。”的字压根不是之前画壁画的人提上去的，难道说？石铭猛然蹲下身子便发现那具尸骨双腿之间的一只细笔，也就是说这个壁画是这个人给涂抹的？但为什么他还要题字上去给予提示？或者说是有人在看到了他的提示之后特别的封闭了这幅壁画？那这么说.....这么说我们并不是第一批，甚至第二批？
多少年来？时隔许久？我们？他们？究竟在寻找什么？被什么人指引而来？
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