五、第一张地图
一个月过去了我一直以为这是爷爷的戏言，我一个刚大学毕业的人能干什么事，也许那张地图已经交给上级了，记得拿到地图的时候爷爷和我说过这张地图是他无意间在一处破庙里找到的，然后那间寺庙发生了杀人事件，警察当年就把这张地图当做是证物给带走了，几年过去，这个破东西也没有人来认领就把我爷爷当做是失主还回来了。
地图是汉代的，样式有点儿破旧，上面只有一些简要的地理对比物，当时拿到的时候据说带着一股酸酸的味道，那时汉代的记录工具分为简、帛、石、纸四种，主要材料是帛和简但是１９５７年，西安灞桥出土了汉武帝时代的纸，经科学研究，证实是世界上最早的植物纤维纸，而这一证明在１９７８年１２月被确认，所以那个时候的植物纤维纸只允许用于皇家的一些私密记事中。由此爷爷认为这件物品是相当有价值性的。
而我只把那件事当做是一件笑谈，可不曾想过它却是我一生的转折，局里的时间是极其难熬的时间每当夜晚我都会抬起头看着四十五度角的天空默默自省“我还要做屌丝嘛？”，可第二天没有事的我，依然夹杂在老头子门的欢声笑语中摆出那一副面瘫的脸。
那一天我听着老人们谈论自己的儿女孙女，以及对我的不加敷衍的鄙视，终于有点忍不住跑到厕所......小解了......。
“唉”了一声抬起头，看着镜子里的自己由于长期没有与人交流自己的表情就像是一个已经死去多年的死人，面部肌肉直性收缩，而且泛黄有着点点的痘痘。听着外面的疯言笑语，我还是选择了呆在这个地方，起码不听的太清楚自己也好过点。
可是，可是当我一直看着这面镜子的时候，我猛然的发现自己的脸竟然与那份档案里的脸重合了起来。那样的表情，那样的轮廓，我的内心一时开始癫狂起来“麻痹，那不是我。”我大声的吼叫起来。
那分明是一张死人的脸。面容僵硬，咋白皮肤，平淡之下泛起的是一阵冰霜寒气。透人心脾。
接着便是黑暗。
过了不知道有多久我在医院里醒来，爷爷和爸爸坐在我的床头，爸爸依然是那套不变的西装，爷爷依旧是那张臭脸。
“小楚......。”
“别给我装病。”爷爷打断了爸爸的话。
“我看到自己的死状了。”我低着头小心翼翼的说出了这句话，这些天的事情一直憋在我心里太难受了，我早就想要找一个人倾述出来，压抑的感觉，足足能压死一个人，当我准备从头开始泛泛其谈的时候爷爷摆了摆手。
“是你压力太大了。”爷爷的语气有点低，但转而又沉声道“不过你要知道你还年轻，没有什么压力不压力的，你放心的去做你该做的事，后面的问题，只要有我和你爸在你就没有必要回头，就算失败了，也还有我们，就算成功了，也还有我们。小楚你才20多岁，不要像个老头子一样窝在这个地方，我和你爸爸让你在这里做事的原因就是想让你厌倦这种生活，因为到那一天你自己才会真正的想要飞出去。”
爸爸看了爷爷一眼，似乎觉得爷爷的话在这个时候说的有点严重了，不过我的内心却是真的开始波动了，这确实不是我想要的生活，我真的已经厌倦了嘛？
但是对于我压在心里的事情我还是选择我沉默了，我不知道最近几天发生在我身边的事情我应该怎么表达出来，以一种怎么的形式表达出来。那种惊世骇俗的段子，是人都会觉得我是在编故事。
对于我的沉默爷爷则是直接丢给了我一本泛黄的书册，书册的里面大多是不成文的小段子，集合而成的，爷爷看了一眼书，又看了一眼我“别弄坏了，单位上的东西，要不是那个哑巴不在了，我也拿不出来。”
“这是什么？”我有点好奇的打开了册子，发现里面所记载的全是关于一个古老国度的话题......夜郎。
这是一本很是正统的手册，里面从夜郎的各个年代的地域划分，解释了不同年代关于夜郎的文化和农业。再到近些年来考古学家以及盗墓者在不同层度与上夜郎王进行的多次“非正式会晤”。据统计夜郎考古至今已经发掘了3批共2300余件文物，包括一批具有典型性、代表性的青铜器。
而还有夜郎古国至少还存在四大谜团：夜郎中心区域在哪里？谁是夜郎的主体民族？夜郎的社会性质是什么？夜郎存在多长时间？
对于夜郎的第一个谜团，手册中写道“这个问题是学者们分歧最大、争论最为激烈的话题。通常认为，作为一个国家，应该有自己的统治范围，存在政治、经济和文化的中心。”
这种“中心说”目前有10多种。贵州省内就有安顺、桐梓、六枝、望谟、惠水、长顺和三都等地认为古夜郎的中心在今天它们的行政区划内，云南的宣威、广西和湖南也认为在自己的区域内。各方提出的“中心说”，并非子虚乌有，都能引经据典，甚至找出专业的学术论文。随着研究范围的拓展，虽然夜郎国的轮廓日显明朗，但是未能得到普遍认可。
谜团之二：谁是夜郎的主体民族？其中包括谁是夜郎的统治民族或人口最多的民族。夜郎的族属主要有４种观点：苗族说、彝族说、布依族说和仡佬族说。如今，这四个民族都成立了自己的民族学会，并为争取本民族是贵州的先民而广泛求证。一些学者在研究这一问题时甚至受到了民族感情、政治背景等因素的影响。
谜团之三：夜郎的社会性质是什么？根据对夜郎经济发展状况不同理解和评价，对夜郎社会性质的认识大体可以归纳为四种观点。一是奴隶制社会的早期阶段。二是原始社会的末期阶段。三是封建社会早期。四是双重经济体制，即封建社会的政治、经济因素已经对夜郎产生了较大影响，并逐步改变当时的社会状态，处于一个过渡阶段。
谜团之四：夜郎存在多长时间？学术界对夜郎的时间界定大相径庭。由于夜郎国灭亡的事件史书有明确记载，所以，一种较为普遍的看法是，夜郎国存在了300年左右。但是，它建于何时，它的上限在哪里，仍然没有获得统一认识。夜郎国发生的重大历史事件，文献记载都是寥寥数语，而且彼此存在分歧。
对于以上的谜团，手册里有一页还附加了一张照片以及一段很牛逼的话，这句话是中国社会科学院考古研究所副所长白云翔说：“这四大谜团实际上是整个夜郎之谜的集中表现。历史研究只能逐渐接近真实，而无法复原，这恰恰是历史的魅力之所在。”
对于这些官方的信息我平时能够得到的最多是在老师讲课由夜郎自大所延伸开来的讲解，所以我看的也是较为认真，而当我摸到手册的最后一页时，我突然觉得手指间传达给我的数据有点怪异，我侧过头一看，再用手掐了掐，那册子的其中一页，居然被人用东西粘死了，把两页变成了一页。而且上面还盖着我们文物局的一个章子，机密。
机密？我在文物局也是做了这么久对于这个章子盖过的文件也是瞄见过一二，这样的文件大多的不会在我们局里放置很久便会转移致市里去。
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