第11章 第十集蛟龙承影
虽然去意已定，却未仓促起行。
或是对那位状似清冷实则脆弱的少女心有愧疚，或是单纯身为主政者当求善始善终的职责使然，此后三个月中，虞玄英始终埋头致力于赜县治理，成果彰著。
他率众奔走于赜县左近各处，在大雨汛期之后继续加固堤坝，清理拓宽河道，借助充盈的水流引渠灌溉。
期间又修筑道路使之更平坦宽阔，如此，四方的商贾会驱赶车马纷至沓来。
而春时的耕种农忙更是重中之重，不敢轻易忘却。
——此般种种，诸翻事务，自非一蹴而就，前后延续三月有余，亦不过堪堪只作开端。
然而虞玄英之意，绝非急功近利，而是借机将民众聚集、操训，安抚情绪，使之将自数年以来因水患导致的疏懒、散漫剔去，重整为训练有素、堪为臂助的基石。
此外虞玄英还有想法。
“翡翠林多修竹，昔时颇有民众工匠采之，用以作弓。弓力虽较之中州羽绕、天华之国所产名弓稍弱，但也属一流强弓。近年水患横行，民众颠沛流离，是以再无所出。”
这是虞玄英查阅赜县历年卷宗典籍所知，颇感可惜，于是又大力招徕百工匠人，意图兴复制弓之业。
“……如此，即便我抽身而去，她……公主也有了财力来源，募兵、治理，皆有所恃，不至于一筹莫展。”他是如此想的。
行政期间，民众固然大多奉命依从，耕种、劳作不息，辛勤者虞玄英嘉奖犒赏之；然而始终无法避免有人偷奸耍滑，怠惰因循。于是此时就仰赖子夜与一众武士的巡查检视，但有所觉，当即鞭笞，甚至斩杀。
恩利与酷法并行，赜县法度风气，一时为之肃然，焕然一新。
——然而此中三月，虞玄英却并未再见到顾青影哪怕一面。
他深居赜县官邸，发令实行，率众出游四面，检阅民众；顾青影幽居翡翠林，期间不过数里，二人却保持一种不相往来的状态，对于虞玄英在赜县所行诸般政务，顾青影亦始终呈现一种既不支持更不反对的奇怪态势。
部属们却只当二人如寻常少年男女一般产生嫌隙，反越发信从虞玄英。
如此感觉让虞玄英颇感难受，然而深知其中起因，终究无法可想。
“我还是要走的。”
他既已下了决意，不会再改。
转眼已至三月初三，在虞玄英的故国龙渊，是一个极重要之日。
是日被称作“上巳之节”，因感春时草木萌生初长，于是人出行，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
又有青年男女相会水畔，发乎情，止乎礼，赋诗作歌，以成关雎之乐。
“故国啊……”
虞玄英怅然若失，最近关于龙渊的消息，是半月前一位来自东州的游士带来，越下国三军齐发，围困龙渊国君于最后的虞都城，战况至此时，再无悬念。
这位游士还带来一则勉强算得是逸闻的故事。
“龙渊国有一位远支公子在孤竹为卿士，有如此渊源在，孤竹国君不久前派遣使者远赴龙渊慰问，先生可知，龙渊国君是如何答复？”
虞玄英已然兴致泱泱，但并不失礼：“请说。”
游士说：“‘溺人必笑。寡人正如这将要溺死之人，事已至此，除却强颜欢笑，又能做什么呢？’龙渊国君是如此说的。”
除此之外，龙渊国君又回赠一斛名贵珠玉，并赠箴言“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富府库。府库实而百姓贫，倾覆指日可待”。
“寡人府库有如此重宝，百姓却穷困疲敝。亡国正当其时。”他最后说。
游士辞别后，虞玄英面向东南，遥遥而拜，这是为旦夕将亡的母邦社稷致意。
他心中郁郁，于是信步而出，及至林间道上。
竹林四时苍翠，然而在初春时节，愈见生机繁盛，灵息清华，使人沉醉，行于此中，虞玄英意稍歇。
步声渐起，有旅者穿林而来，与之不期而遇。
“君子安好。此处可是赜县？”
旅者望见虞玄英，静立发问，竖左掌于胸前，礼节怪异。
缘由在于他是一位僧人，布衣芒鞋，竹笠下是一颗秃头，右手扶一柄尖端包铁的木杖以作护身之用，这是世间大部分僧侣行走列国的装束。
僧侣起于禅宗，然而禅宗却非九州列国固有之神祀。
大夏治下，人们敬畏鬼神，亦行祭祀，献出香火与信仰，但受祭者多为先祖之魂魄，雄杰之英灵。乃至追溯上古之际，兵主以勇武善战之杀伐，圣王因仁厚惠民之贤明，皆有相应神祠以作祭祀。
然而百年之前，却有一位特立独行之游士，西及昆仑之墟，越千万里山河，远至另一处异国，十数年而归，自述其国之风物大异于九州，更带来全新信仰与道理，即当世流传之“佛”与禅理。
游士名为伯玉，即后世禅宗一众支流所共尊奉之伯玉大师，他效仿极西异国信奉禅理之众人装束，剪去头发，进行一种名作“修行”之奇异举止，是大夏九州第一位僧侣。
此后禅理传播，遍及九州，后人遵循者众，皆从其衣装，乃至修行之举。
虞玄英是最正统的九州游士，对禅宗所知无多，更对其所阐述之道理无感，非止于他，当世之中，禅宗颇为国君、卿相、游士视作旁门外道，然而在平民黔首中，却颇受信奉。
境遇大相径庭，此中其实有原因。伯玉大师西行异国，携佛理归来，禅宗之道，旨在劝人向善，此生作恶，来世遭殃。
黔首匹夫碌碌一生，暴死田垄之间，无人得知，终如镜花水月，作一场空，故多希冀于来世；然而君侯卿士一流，自恃其能，交征攻杀，求名逐利，只为显赫一世，刻印姓名于青史流传，至于寄托于来世，未免消极而悲观。
时下百家学派之中，所为君王信重者，莫不以富国强兵、鲸吞天下为要旨，其中多有名士贤臣，对禅宗嗤之以鼻。
“懦夫所为之道罢了！”朝明国上卿、问鼎派学士萧墨之曾作此评价。
虞玄英虽未仇视禅宗至如此程度，却也绝无好感，但为人谦和有修养，见僧人问，答：“正是赜县。”
僧人抬掌致谢，又问：“如此，往北过了渐期国莫都城，便是西野国地界？”
虞玄英其实原本对北州地形并不十分通晓，但数月以来读过赜县许多卷宗、图册、文书，所知已然不少。
“往北是白河国，其东西野，其西孤竹。”
这是大夏开国圣王初定社稷时划分邦国界线，或以山隔，或依水分，时至今日，虽然诸侯并起，连年战乱，兼并、破灭无数邦国，时下仍习惯于沿用古时分界。
僧人再次致谢，将复行，忽又赧然：“君子可否借方寸之地，容小僧稍作歇息。”
虞玄英看去，他满面风霜尘灰，难掩饥馁之色，虽是身强力壮的凶悍体型，一路而来，似乎行程也不短。
于是虞玄英同意。
他在前引路，僧人跟随于后。
“大师如何称呼？”
据虞玄英所知，每一位禅宗僧侣都有法号，用以代替原本姓名。
“小僧虚无。”
“虚无僧么？”虞玄英微微挑眉：“取子虚乌有之意？”
“是呵。”
虚无僧笑而言道：“人生在世，不论功业如何彪炳，声名如何卓著，终于难免寂灭。此非子虚乌有之事、而令人趋之若鹜？”
“并非如此。”虞玄英继续引路，信口而言：“雁之过于空也，尚且留声不绝。人之生于世间，倥偬数十载，总要做些惊天动地的大事。”
虚无僧摇首不言。
虞玄英轻飘飘揭过此番话题：“大师是禅宗哪支分脉？”
虞玄英有此问，乃是因禅宗支脉众多。当下最知名者是清泉宗，伯玉大师亲自传承之教派，然而几经乱世沉浮，分裂出北河、南山两道分支。
虞玄英见虚无僧于北地，于是猜测他出身北河宗，不料并非如此。
“小僧是清泉宗君知大师的师弟。”
虞玄英陡然动容。
禅宗于当世列国君王朝堂之上普遍衰微，但出身清泉宗的名僧君知是一个例外。
此人修行佛法与禅理，兼修军学与政略，是文武兼备的第一流人物，目下为重黎国君所邀延，在国中任卿士，更获赐封地蘧县。
以一介僧人之身而得以成封君之贵，尚且是世间头遭事。纵使当年的伯玉大师威望深重，至死仍不过游士。
两相对比，清泉宗君知僧之名，传扬列国。
但眼下虞玄英所见的不过是君知僧的师弟，清泉禅宗道统下，如此身份人物，又何止千百？
于是虞玄英很快恢复了平静，不再惊异。
这让虚无僧对之高看一眼：“君子为谁？”
“在下龙渊虞玄英。”
虚无僧耸然而变色，郑重再行礼：“噫！竟是虞先生！”
“大师知我？”
虚无僧说：“北地渐期之国，日渐衰微，卿士庸碌。忽有名士骤然而出，趁势而起，声威波及列国。又有谁人不知？”
虞玄英凝默沉思。
“然而……”虚无僧随即又说：“兵戈一兴，复起丧乱。黎民黔首家破人亡，在所难免。是以即便贤明如圣人，亦不该妄动军旅。惟愿君子深思熟虑。”
对他的好意与劝诫，虞玄英敬谢不敏。
两人行至一处馆驿。馆驿是以供往来行人歇脚之处，偶尔国君、外家卿士、封君、公主派遣信使远来，也暂居于此。
虞玄英传唤驿卒出，奉上酒水与麦饭，还有一大块风干的豚肉。
虚无僧果然腹中饥饿难耐，先饮酒水，后食麦饭，连那块豚肉也不放过。
虞玄英忽问：“原来大师不是修行‘戒持律’的。”
这是禅宗里尤其特殊的一支，素以不食荤腥、不近女色、不杀生灵为修行要旨，亦是禅宗众多分支里最清贫的一支，时为人称作“苦行僧”。
虚无僧解释：“君知师兄通晓阴阳合欢之术，又嗜好饮烈酒，昔日为重黎国君征战，杀伐深重。清泉宗众大多仰慕其人裂土封君之风采，多有效仿。”
但虚无僧却似是一个例外，行走于如此纷乱的世间，他又似泥潭中最坚硬的一块顽石。
虞玄英问：“大师欲往何处去？”
“孤竹。”虚无僧说：“孤竹为北州霸主，连年以降，又覆灭吞并大野、烛溪二国，雄踞三郡之地，威势无可阻挡。”
而后他阐述北上的缘由：“小僧听闻孤竹国的上卿、青衣学派大祭酒苏季子先生力主国君行灭佛之举，广有禅宗信众受其苦害，意欲前往劝说。”
虞玄英摇头：“恐不乐观。”
虚无僧合掌叹息：“我不入地狱，谁人入地狱？”
这是禅宗于死生观念上，大为迥异于当世的又一处地方。
时人观念下，人死魂灵游散，东归聚集于泰山蒿里，而在南州巫鬼盛行之地，又有司命神祗引魂归去之说。
然而禅宗却以一人生前作恶、行善多寡为因由，以为人死之后，或以行善而往极乐净土，或以作恶而下阿鼻地狱，借此劝人向善。
虚无僧所言正是禅宗流传一句偈语，以示经世济民、勇猛精进之大无畏心意。
于是纵然理念殊途，甚至对禅理颇不以为然，虞玄英仍为此人勇气所感，于是引起一些心思。
“或许，在下也当前往孤竹一行了。”
“这是为何？”
虚无僧不解：“小僧行于列国，听闻君子得赜县公主青睐，与之结为连理，数月以来，治军，治政，皆卓有成效。倘以常人之念，正是男儿一展身手时，为何弃之而去？”
虞玄英勃然变色：“这是何人所说？实在是污蔑！”
虚无僧不明觉厉：“北地、中州皆有此传言。君子，莫非有误？”
虞玄英言语仓促，似是心乱：“真是一派胡言……我与青影志趣相投，又受故人所托，是以相助……缘何作此谣言，毁她声誉……”
他茫然踱步，而后坐下，沉默不语。
虚无僧初时愕然，而后也不管他，盘膝坐于席上，静坐参禅以助修行。
良久，虚无僧气力恢复，持起包铁木杖告辞，虞玄英亦不作回应。
——而如此失礼之事，原本也不像虞玄英风格。
日暮西山，天色将晚。
虞玄英从驿馆出，向驿卒索要一匹驿马，一路疾驰，至翡翠林。
天色已彻底暗下来，遥遥可见翡翠林雅居小屋里有通明灯火，将一个窈窕修长倩影映照于窗后布幔。
身影辗转承合，进退趋避，素不停留，而后忽有一抹寒光闪过，离了老远，虞玄英亦能察觉那是一件名剑器物。
“她在舞剑。”虞玄英很快想到。
黑暗中隐隐约约，看不真切，但仍能寻见纯白裙裾飞舞、纤纤素手轻扬之意态，使人意恍惚，心错乱。
虞玄英一时惘然，竟不知为何来此。
未几剑舞歇，袅娜纤细的身影越来越淡，消失在渐渐昏暗的灯火里，不知去了何处。
虞玄英忽才醒悟，此时残月高悬，不知已过多久。
“不如离去……”
他这样想，调转了马头，将要离去，此时雅居方向传来急促脚步，有人远远呼唤：“是虞先生么？”
虞玄英心乱如麻，却下意识下马，静等来人。
那是一个年轻侍女，虞玄英依稀在顾青影身边见过几次，算是她比较信重的贴心之人，此番也正是奉命前来。
“公主命我转交先生。”
侍女用不善的眼神看着虞玄英，如看一个始乱终弃之负心男子，终究奉上一物。
夜色黯淡，虞玄英费力视物，终于看清。
那是一柄修长剑器，依稀三尺有寸许，其形脉脉如流水。
虞玄英接剑，抽刃出鞘，剑脊纹路清华素雅，一如其主人。
他下意识偏转剑锋，霎时疏忽不见，竟似彻底融于夜色中，但手中冰冷触感却真实而明晰。
“这……”虞玄英怔住。
“剑名‘承影’，是古之名物。‘蛟龙承影，雁落忘归’，挥动刺击，无形无迹，无声无息。”
侍女说：“公主得之已逾十载，今日相赠先生。”
虞玄英嘴唇嗫嚅，最终并未拒绝，他说：“容我当面致谢。”
“公主说不必。既然结局已注定，相见莫如不见。”侍女冷冷说，然后径自而去。
虞玄英捧剑怔怔出神。
夜风清寒，剑柄冰凉，握之在手，心思百转。
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