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第一一一章 世间不存在真正的美好与幸福


  人的生命是有限的,而知识是无穷的。

  如果用有限的知识去追求无限的知识,是件危险的事情。

  知道危险而还以为知识使你聪明,那就是更危险的事情。

  庄子说:人要超越知识,而不是背负知识,为知识所累。知识是为了了解养生的道理,了解后,就跟随自然的变化,不要再追求多余的知识了。

  付刚说:切。

  看来庄子是舍死而取生,是舍义而取生。

  他如果不再追求多余的知识,就不会说那么多废话,讲那么多故事,写那么多书了。

  有些人,不能只看了他说得是什么,而看他做了什么。

  很多人言行不一,还是以行动去理解他的本质,而不是说话。

  人类不追求知识,可能有社会类型的变化吗?

  他们总害怕人类的主动变化,但人类不主动变化,就会回退。

  在生物金字塔顶端的位置,不进则退,总有生物会占据顶端,把人类淘汰。

  这是生物的自然法则,自然界可不在乎谁是金字塔顶端的生物,可人类自己不会在乎吗?

  既然你已经有智慧,你还要普通生物那么随自然变化而变化,而不去主动寻求变化,这是对人类智慧的讽刺。

  生物每一次主动寻求变化,是生物自身的巨大进步,我们要舍去这种巨大进步,只遵循动物本能,人类还自夸什么自己是自然的精灵。

  没有生物可以回退,这是自然法则。

  他以为随自然动而动是遵循自然法则吗?

  当你没有智慧的时候,这没有问题。但你有了智慧后,你这就是违背自然法则。

  庄子还会认为自己的认知对吗?

  人类已经走上了一条进化的道路,是无法回头的。

  对于种族来说,要么生,要么死。

  所以,你看到很多类人猿的化石,但只有一支据说非洲发展出类人猿最后变成人类,而其它类人猿都失败了,这是自然的残酷性造成的。

  对于自然法则来说,人类要么活下去,要么死,自然可不在意谁是金字塔顶端的生物,也不在意生物是生存还是死亡,大不了重新孕育。

  ~~~

  对于很多问题,付刚在看书的时候都会去思考,人类的进步始终伴随着苦难。

  这个世界不是天堂,也不是地狱,只是一种真实的存在。

  一切所谓美好与一切所谓丑恶是并存的,它们并不对立,只是真实存在。

  所有的美好被人夸大,让后来者觉得那是美好,我们只是被误导了的一群人。

  所有丑恶也会被夸大,让后来者觉得那些事丑恶的根源,人类形成的理念也在诱导着我们每个人。

  这个世界真的没有美好与丑恶吗?

  付刚认为没有,一切都是被人误导而树立起来的概念,按心理学上来说,这些人就是易感人群,容易被诱导。

  每个种族都有自己的神话,这些描述都是古人无法客观地去描述,而被很多有心者披上了神灵的外衣,那是古人还不能认知这个世界。

  当人类的社会类型在进步,越来越多的例子证明没有神的存在,虽然还有些怀疑论者去质疑这些事实。

  他们觉得事情一旦披上神的外衣,他们就会解脱。

  但他们怎么可能解脱,他们只是神灵豢养的一群虫子,没有自尊,没有自信,没有自我的可怜虫。

  而实际上却是,他们自己圈养了自己。

  他们自己塑造出了神灵,然后这些思维生物又开始约束他们的行为,他们之间相互作用,产生一个怪胎。

  那些人就是这个怪胎生出的怪物,他们对这些思维生物唯唯诺诺,对待思维生物之外的事物又充满仇恨,他们称之为那个思维生物为信仰,其实都是它在作怪。

  然后思维生物开始同化这些人,本来就是怪胎的他们,进一步被信仰化,变成信仰的杀戮机器。

  他们所倡导的信仰称之为美丽,信仰之外被称之为丑恶。

  他们把人群分成三六九等,他们把自己无限架高,因为他们就是怪胎与信仰的结合体。

  无论是百家争鸣还是文艺复兴,你能看出思想世界的大不同,但在奴隶社会、封建社会与资本社会,他们却要同化思想,变成一种唯一意识产物。

  而真正使人类社会能够向前发展的却是思想世界的大不同,而不是唯一意识产物。

  所以,每种哲学在碰撞的时候,是丰富多彩的思想世界。一旦思想进入单一世界,那么这种哲学就会死去,等待着下一次思想的碰撞,去创造出新的社会类型。

  哲学不会死,但某一种哲学类型会死,于是玄学死了,中国的封建社会灭亡了。于是,科学也会死,西方的资本社会也会灭亡。

  但新的哲学还会诞生出来,死就代表方向的错误。

  付刚不知道人类会发展出多少个社会类型,用前面的一句话:我可能不知道什么是对的,但我会知道哪些是错误的,因为已经实践过了。

  人类自进化开始就是一条血腥之路,没有人会去同情失败者。

  你会同情与人类祖先争斗的那些类人猿吗?你会去同情bj猿人吗?

  你去同情它们,就不会有你,而是另一个你的近亲来统治这个星球,人类又算什么东西呢?

  从哺乳动物出现的那一天起,争斗自然开始了。

  它们与天斗,与地斗,与其它生物斗争,还要继续多样化的发展来充实自我。

  然后哺乳动物之间也出现了争斗,在哺乳动物之间形成食物链,搭建金字塔结构。

  起初,这个金字塔顶端是平的,被一些物种左右着。

  当猿类后来开始进化,就走上一条不归路,要么生,要么死,回不了头。

  世界各地都发现类人猿的化石,但为什么人类的基因图谱显示各种人类其实是一支猿类进化来的,那些类人猿去哪里了呢?

  杀戮是自然界进化的一个阶梯,没有生物爬到顶端是和平崛起,只有血淋淋地杀出来了,才是通往顶端的道路。

  但如果你只这么想,又偏激了。

  人类进化是由鲜血铺成的道路,但也不仅仅是鲜血,还要保证物种的种群数量。

  于是,在人类内部,战争完就要修养,当人口到达一定数量又开始争斗。

  如果种群灭亡,人类就彻底没了希望,只要有希望就要去争斗来实现进化。

  看似矛盾,其实一点也不矛盾。

  你可能杀了一个伟大的人,没有关系,只要人类种群保持一定数量,伟大的人还是会出现,没有最伟大,只有更伟大。

  付刚不愿意去说这些事情,好像他在倡导战争,在倡导杀戮。而是人类的历史告诉他,人类就是这么一步一步走过来的,人类自己可能都不明白为什么要去争斗,这是进化的需要,也是自然物种的需要,无法避免。

  每个人的思考方式与角度不同,看到自然也不一样,付刚是这么认为。对于他来说,无论是和平的繁殖,还是争斗中的杀戮,都是人类进化的必由之路。

  他只是芸芸众生,人类的一份子,看明白有什么用?

  只能坦然面对现实。

  看不明白又如何?

  你还是需要面对现实。

  世界就在这里,你怎么想只是你的事情,与世界没有关系。

  这个世界死了谁都一样;

  这个世界死了全部人类也一样,大不了一种物种爬到金字塔顶端,然后重新开始。

  进化的最后结果很可能还是死亡,所以人生没有意义。

  有意义的是,在你活着的时候去揣摩意义的所在,你自己高兴就好。

  (本章完)


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