第五十三章：求风洞破解法众将下江南

第五十三章：求风洞破解法众将下江南

刘惠恕

且说攻克火洞关卡的次日晚，黄义明如约替为张定边与殷晚晴在宋城举行了婚礼，婚后全军休兵三日。三日后，黄义明带领全军开拔，数日后下午抵达风洞附近立营。而风洞也是黄义明要带兵攻打本帕山寨，所必须攻克的最后一道关卡，军队若能通过风洞，便能直抵本帕山脚。

抵达风洞附近后，黄义明先带领众将前往洞口查看地形，但见洞口峙立于一山岗半腰，前延深不可测，两侧似有支洞环绕着本帕山绕行。洞内劲风急吹，却不外溢。黄义明请手下向当地农家买了一口二百余斤重的肥猪硬推入洞内，片刻便不知猪被劲风吹往何处。黄义明又率众将沿洞口两侧山峦行走，看有无小路可以翻越风洞所在山峦，另行捷径直上本帕山，但发现整个山峦紧紧相联，陡峭峻拔，根本无路可寻。也就是说黄义明要想攻打本帕山，必须先得攻克风洞关卡。

黄义明一时愁眉不展，回营与众将协商破解风洞之法，众将也拿不出什么好主意，只是认定风洞之风，必然如同火洞之火一样，来自于机关操控，否则的话，陆地英与水上雄不可能率领残兵穿越风洞，回到本帕山大寨。而风洞机关，必置于本帕山之上。

见众将都拿不出破解风洞的良方，黄义明便对众将道：我离开中原已久，想回中原一次，赴杭州告祭吾派武功祖师岳武穆，或许能受到一些破洞的启发，来回时间约一个月。一军主将宋倩雯、三军主将关向云与杨晓黎、六军主将周颍与何耀辉可随我同行，余众全部留下，听从先锋军主将岳淑均统一指挥，不得有违。众将一齐说好。

黄义明言毕，将帅旗交与岳淑均代掌，又对岳淑均说道：我走之后，当注意坚壁山寨，广储粮草，做好久战准备。敌若求战，只守不攻，静待我回归。岳淑均点头称诺。

黄义明想了一下又道：此事紧要，我虽以平民身份接受清帝委托，前往江心坡平叛擒逆，但现在毕竟是边关统帅，想回内地，还得先与当今天子通融一下，免生意外，出行当推迟数日。言毕，便伏案给康熙皇帝写了一封简函。内容为：

当今天子大鉴：自皇上授以擒反贼卢桂生、平定逆伦邦叛乱重任以来，草民只身出边关，迄今五年。托皇上圣明，事已有成，围卢逆于本帕山一隅。但卢逆仍负险顽抗，设风洞机关阻我军行径。草民百思，无破解之法，欲赴杭州武穆坟祭灵，以求破解之术。为不惊动地方百姓，所带随从仅五人，特乞吾皇恩准。草民黄义民上。

黄义明信函写罢，读与众将听，问有何不妥之处？众将均言无意见。黄义明遂取军鸽一尾，捆于鸽足放飞。

此时营门卫兵忽然通报：第二军主将钱壮壮、副将程识礼押送军粮已到，另受军部杨忠良尚书委托，带来五千替补兵员至此。黄义明听罢连道：快快请进。

且说钱壮壮、程识礼二将进入军帐后，先给元帅请安。又说：杨尚书听说前苦战，军队减员甚多，叫我们送来五千替补兵员。由于钱壮壮、程识礼二人与岳淑均从未见过面，黄义明先介绍二人与岳淑均相识，并告诉他们：自己近日要到杭州祭灵，军中事务暂由岳淑均代掌。二将连忙说：给岳少奶奶请安，后又感用词不妥，改口称给岳少帅请安。岳淑均脸红了一下道：以后直接叫名字吧！二将连称不敢。

黄义明随后对二将说道：吾军百战至今，你们运送粮草从无差迟，功不可没。古人说：两军交战，粮草先行。我军如能最终剿灭逆伦邦，全军将士决不会忘怀你们。现敌军虽被围于本帕山一隅，但山上有水源，且高寒，积粮据说可供十年之用，因此要做久战准备，尚烦二位将军多往前线运粮。送粮之时，要防范敌军突袭，断我粮道。三国时曹操用兵，险计殊绝，最善断人粮道，你们要切记！二人连道：属下无功，不似前方将士浴血，谨记元帅教诲。黄义明随后叫二将将新带来的五千替补兵员，送岳淑均处割。

数日之后，黄义明突然收到了康熙皇帝的飞鸽传书，书函为：

古有为之君，必有不召之臣，朕何敢君临义明前辈呼！以前辈风范，前绍李晋王武功余烈，见忠贞之志。后又以华夏一统大业为重，只身犯险，出南边，平叛擒逆，替朕分忧，见壮士高尚之节。箕山颍水之风，  朕所仰视焉。今前辈欲赴杭祭灵，仅带随从五名。中原三藩未平，恐遭叛党偷袭，然又不欲打扰前辈清修雅兴。前辈可从镇南关入中原，先见镇南关吏雷震天，朕将令所过关卡守将一路暗中保护为盼。另岳坟早已派人修缉一新，诚恐见前辈届时登临，责朕有失前约。顺告。

黄义明见康熙传函后，将内容告知众将，随后带领关向云、杨晓黎、周颍、何耀辉、宋倩雯五将一人一骑，启程前往镇南关。黄义明带众将所走之路，还是当年抗击安南国入侵时所走之路。即先渡恩梅开江，登尖高山，再下猴桥，由猴桥走林间小道，直赴镇南关。而由恩梅开江上尖高山的道路甚险，由于黄文明认为此处是五伦邦的东门，怕有敌兵乘虚袭击邦都，因此在镇南关外之战后，黄义明曾要求关向云、杨晓黎之第三军，自尖高山顶端，过猴桥直至山脚，设立三道关卡，派兵守卫，定期轮换。此后由于关向云、杨晓黎的第三军常年征战在外，这一工作转交军部负责，具体责任人是五伦邦首届科举武探花施静安。这次黄义明重过尖高山时，特地遂一慰问这三道关卡的守兵，并告诉他们距离最终剿灭逆伦邦的日子已为时不远，让他们很好地守卫邦都东门，以迎接全邦最终胜利的到来。

约数日之后，黄义明率众将走到了镇南关。听说黄义明将到来，北安南王李小虎已拦路迎接了。李小虎原为茅麓山九连坪山寨山大王，在镇南关外大捷后获得了镇南关外直至朱江之北千里之地统治权，因此对黃义明一直心存感激。黄义明见到李小虎后，再次感谢他以华夏一统大业为重，将兵不远千里出镇南关击安南以救五伦邦之急，同时又希望他以好古城城规治理北安南，与中华统一政体靠拢。李小虎则感谢黄义明他的提携之功，使其得已摆脱在茅麓山的困境。而此时镇南关守将雷震天也下关来迎接黄义明的到来了。雷震天早知黄义明“神拳无敌、打败天下无敌手”的名号，素有钦仰之心，而镇南关大捷的取得，更是对黄义明的文韬武略佩服有加，因此力挽黄义明入关歇宿，黄义明则以军务紧急、不愿麻烦地方的理由相辞。雷震天告诉他：康熙皇帝有关沿途保护黄义明一行的密旨已下，自己会派武功高手，暗中护送至南宁，南宁以后的护行工作，则递次由所过城镇的地方守将负责，直至杭州。黄义明请雷震天代转对皇上关心的谢意。

出镇南关后，黄义明六人仍是拍马急行。所遇到的趣事是：沿途食宿，店家均不收取钱款，理由是前面已有人代付。住宿时，店家唯恐提供的房舍不洁；吃饭时，店家准恐上菜不丰。黄义明不得已相告：菜丰盛些可以，但务必六人吃得下去，不得浪废民力。此外旅途所见的另一奇特现象是：黄义明一行在行路及吃饭时，总有一二十人在不远不近的地方前后跟随着，从人物来看，男女老少都有，从服饰来看，满汉夷诸色杂陈，但有一个共同点是：随行人员个个都目光深邃，双额外凸，步履轻盈，内行人一看，便知是武林高手。对于这一现象，黄义明只能是报之苦笑。

一日，黄义明来到了一个叫七里泷的地方，此处已是富春江边，风景如画，距离杭州也不是太远。黄义明对随行众将说道，此处有一个历史上的著名隐者严子陵曾居住过，我们得前往参拜一下。说罢便带着众人沿着江边小路前行，路的左侧，便是富春江水，路右则是青山相连。行了约一个时辰，来到一个叫钓鱼台的地方，地势颇为险陡。众人举目仰望，但见有两个方形石矶，高出江面数十丈，临江而峙。黄义明对众将说道：那两个石矶，就是钓鱼台了。

众将在黄义明的带领下，沿着陡峭的石阶，攀爬上了东侧石矶。举目四望，但见陡崖只有立足之地，江风劲吹，前面便是富春江的万倾波涛，不禁使人头晕目眩。黄文明对众将说道：此脚下的石矶叫“东钓台”，又称“严子陵钓台”，按当地传说：这是当年东汉隐士严子陵的钓鱼处。众将问道：此台高出江面数十丈，人站在上面都头晕眩，不小心尚有可能被狂风吹落江心,严子陵当年如何能在此高台上钓鱼？黄义明回答道：“钓鱼台”的得名，当具象征意义，即原自后人对严子陵高节的怀念。如果当年严子陵真能在此台上钓鱼，那一定是由于汉代富春江的水位，要比今天高得多。

黄义明又带众将沿着陡径，由东钓台朝西走下，前面又有一巨岩称“棋盘陀”，亦为高出富春江面数十丈的平顶徒崖，其位置在东西钓台之间，崖边的缝隙上立有古木，攀古木下望，直临富春江水，也是令人头晕目眩，如突起江风吹拂，对游人来说，是件十分危险的事。而据当地人的说法，此巨岩为当年严子陵下棋的地方。离“棋盘陀”数步之遥，尚有一根直插富春江中、高数十丈的圆形石柱，亦可称之为“石笋”，按当地人的说法，这是“严子陵钓鱼杆”。

顺着棋盘陀再前行数步，便是“西钓鱼台”了。西台的布局基本与东台相似，黄义明告之众将：此台是宋亡后，宋代遗臣谢翱哭祭文天祥的地方，因此也称称“谢翱台”。据史记记载：文天祥死难，谢翱曾登此台痛哭，后泛舟富春江，以竹如意击石，歌《楚辞》为文天祥招魂，并撰《西台恸哭记》以记其事。此为成语“西台痛哭”的出处。

另据史书记载：谢翱死后，后人感其义，将其葬于钓鱼台之南。在西台临富春江的对岸，有地名叫“庐茨”，为当年谢皋垂钓处。谢翱（1249—1295年），字皋羽，福建福安人。宋危，破家支持文天祥抗元，任参军。文天祥败死，流落江湖，郁郁终于杭州，年仅47岁，有著《晞发集》、《浦阳先民传》等传世。谢翱在西台痛哭文天祥的时间当为元至元二十六年（1290年），此事见《谢氏宗谱》。  

由西台走下后，黄义明带众将走入紧邻富春江岸严子陵庙。该庙亦称“严先生祠堂”，祠堂中立有多块后人纪念严子陵的石碑，祠堂中住有严家后人，负责祠堂的管理工作。黄义明仔细看了一下碑文，其中有两块是最为有名的，其中一块为北宋名臣范仲淹（989－1052年）所写的《严先生祠堂记》，碑文的末四句为：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”由于此文的华丽，后被收入吴楚材、吴调侯所编的《古文观止》一书中，作为当时供学塾使用的文学读本。另一块碑文则为弘治十年（1498年）由明学者薛敬之（1435—1508年）所镌刻的《重修严先生祠堂记》。由此亦见当时人对严子陵的尊重。

严子陵祠堂中设有茶饭供应，黄义明与众将边吃，边与严家后人聊起严子陵事迹。据严家后人相告：严子陵，名光，字子陵，浙江会稽余姚（今宁波余姚市）人。东汉隐士，年八十而卒。其事迹见《后汉书�6�1严光传》，大意谓：少时曾与光武帝刘秀游学，刘秀登基后，顾念旧谊，三次征召入其、京为谏议大臣，被婉拒，终生隐居在富春江一带，老于林泉，因此被后人当作不慕权贵、甘于过淡泊、艰辛生活的榜样来崇仰。另据传严子陵入京时，与光武帝同榻而睡，夜间以足压刘秀腹，刘秀不以为然。次日太史奏：“客星犯帝座，甚急。”刘秀笑道：“朕与故人严子陵共卧耳。”  光武帝善待严子陵的事，也说明刘秀为人的肚量。

黄义明听罢严子陵的事迹，不由感慨道：子陵高风，真应千载颂扬。而众将亦感到他们的元帅虽属武侠出身，却颇有历史上士大夫的风范，无怪对下属的要求，往往是教诲多于惩诫。黄义明与众将茶足饭饱后准备付钱，严氏后人说什么也不肯收。黄义明心知肚明地方随从一定已事先付过了钱，只得作罢。

黄义明带众人走出严家祠堂，欲寻坐骑上路，不意富春江面泊来一只大船，艄公招呼黄义明上船道：客官如欲赴杭州，坐船比骑马快，次日可抵。因为由七里泷下杭州，坐船是顺流，风急船快。

黄义明道：我们每人都有坐骑，如何上得船来？艄公道：不妨事的，此船大，把马牵至船底舱即可。黄义明感到自出镇南关以来，一路骑马急行，颇为劳顿，能坐船歇两天也好，便带众人上了船。船共两层，黄义明一见若大的船舱中，只坐着寥寥十来个散客，心中暗道：此船一定是地方官早已特意按排的，也不再说什么，便与众人找了个临窗的座位坐下，向船外观赏。

而七里泷这一段江面，是富春江最美的一段，全长约二十余里，两岸青山相对，古木参天，碧波见底，猿啼蝉吟，素有  “小三峡”之称。古人曾评价：“天下佳山水，古今推富春”。梁代文学家吴均曾描绘富春江风景是：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”  而尤为奇特的是：两岸矶崖端生长着许多千年古木，根须一直扎在水中。有一位元代画家黄公望曾画了一幅《富春山居图》长卷，描述的也是七里泷处景色。

黄义明一行在船上共渡过了两天光阴。船顺富春江下行，不久就是钱塘江了。而船沿钱塘江再下行，抵达六和塔码头上岸，便是杭州地界了。到了第二天黄昏，艄公召呼黄义明可以下船了，船已抵六和塔码头，可找一个干净旅舍住下，并可稍事游览一下六和塔，明晨即可去西湖游览。黄义明谢过船家，准备付船钱与茶饭钱时，艄公又是死活不收，讲是顺路搭载的。黄义明心知前面已有人代付了钱，只得作罢。

黄义民与众将牵马下船，但见眼前一高塔直插青天，塔前立有鲁智深与武松墓碑。时近黄昏，落日残阳把把钱塘江面照得如血一般红。黄义明指着塔笑对众人说道：这就是大名鼎鼎的杭州六和塔，也就是《水浒传》中所写的鲁智深“听潮而圆，见信而寂”的地方。此塔位于钱塘江下游北岸，濒临东海杭州湾，是北宋开宝三年(970年)，吴越王钱弘为镇压钱塘江潮，命智元禅师所建，距今已六百年。六和塔又名“六合塔”，取“天地四方”之意。

黄文明带众将登塔，稍事游览，远眺钱塘江景。由于六和塔下面有僧舍，黄义明与众将协商：今日天色已晚，不妨在僧舍中寄居一晚，以免惊动地方，明日再赴岳坟祭灵。众将一齐称好。黄义明便带众人下塔，与僧人要了斋饭，并借了僧舍，言明暂住一晚，明晨即走。而大家正在进食之间，不意一位僧人突来传言：讲有一位叫陈铁头的晚辈要来晋见黄义明前辈。黄义明吃了一惊，叫道：快快请进。

众人但见一身着蓝布长衫、眼露精光的中年汉子来到席前，向黄义明双手作拱道：晚辈陈铁头前晋见黄义明前辈。黄义明连忙起身回礼道：铁头兄弟，自南明军中别后，你现在何处？原来这陈铁头本名陈世凯（1629—1690年），字赞伯，湖广恩施人，曾任南明忠州副总兵，骁勇善战，一身横练的铁布衫功夫尤为了得，不惧铁锤击头，因此军中均呼为“陈铁头”，不知其真名。其在南明军中时，与黄义明相熟。

这陈铁头颇带惭色地回答道：南明亡后，我已投清将李国英部，历任杭州副将、浙江提督，现已复本名陈世凯。请僧人用旧名通报，是怕前辈见责拒见。

黄义明道：此是何话，大明气数已尽倾亡，又岂是你的责任！你在明亡后无奈投清，有何可见责的？只是你身为浙江提督，为何这身打扮来见我？

陈世凯回答道：六和塔僧人并不认识我，我若着官服前来，僧人见我必是三跪九磕，繁礼缛节，岂不打扰前辈清修的雅兴？

黄义明笑道：说得也是。只是今日陈提督来见我，竟为何事？

陈世凯道：皇上密旨已下，讲前辈要来杭州祭灵，叫吾等好生接待。明日白天，前辈与众将可至湖滨一游，中餐、晚餐可上楼外楼酒家食用，届时有名厨掌勺。祭灵只能放于晚间，因为要入武穆地宫。屇时我会与杭州知府张印立在岳王庙门口恭候，杭州知府会持钥开启武穆地宫门。

黄义明道：如此惊动地方，又打扰杭城百姓，黄某心中不安。陈世凯道：三藩未平，地方多事，前辈只带了五人赴杭，万一有个三长两短，吾等地方官担当不起社稷栋梁损折之责，务请前辈接受陈某善意。黄文明无奈，只得向陈世凯的厚意致谢。

2022年4月3日


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