第8章 寺院生活
无论是书中还是现实世界,所有人的生活仍旧在继续。计美多吉白日跟随母亲次旺拉姆在田里干活,杨慧之也开始摸索作家之路。
夏至的这一天,邬坚林村来了一位年轻的喇嘛。喇嘛温润如玉的模样以及渊博的谈吐,都让人十分羡慕和钦佩。按照年轻喇嘛的说法,宗政府要在错那全境招收一批儿童弟子,到波拉山口的巴桑寺学习。
在这批弟子的名单里,就有计美多吉和塔坚乃的名字。就好像是一个饥肠辘辘的人,忽然天上掉下了一块儿馅饼,刚好掉在了面前。究竟是好是坏,谁也说不清楚。
计美多吉觉得自己就是那个饥饿的人,渴望得到食物来保存生命。可是一面又忍不住担心,不费一点力气就得到的东西,究竟能不能取。他将心里的想法告诉了次旺拉姆,“阿妈,我真的应该去寺院学习吗?”
“这是多好的机会啊!不用自己花钱,就能获得知识,这是任何人都梦寐以求的事呀!”
计美多吉犹豫起来:“我要是走了,阿妈就剩自己一个人!谁来替阿妈分担家里的活呢?”
“宁愿为知识而死,也不愿因愚昧而苟活!”,次旺拉姆拉过儿子的手,“你要是走不出愚昧,放不下心中的牵挂,如何求得知识!”
“阿妈,可我真的舍不得你啊!”计美多吉嗫嚅着。
次旺拉姆也红了眼眶,“阿妈也舍不得你!可是,阿妈希望你能成为一个有学问的人!知识,才是一个人毕生应该追求的东西!”
计美多吉狠狠地点头,作出了一个重大的决定!
时间过得格外快,出行的日子很快就来临了。次旺拉姆为儿子各准备了两套夏季和冬季的衣服,又将家里的羊卖了一只,兑换了一些银两,塞进了计美多吉的行囊中。
塔坚乃和计美多吉一起出发,次旺拉姆和洛桑卓嘎送到了村口。黄沙纷飞的村口大道,次旺拉姆依靠在一棵枯树旁,佝偻着身子,目光却紧紧地跟随着儿子。计美多吉走了一小段距离,又回过头来往村口的方向看了看。
此刻,他的阿妈一定也像他思念她一样,思念着自己!十岁的塔坚乃却格外开朗,想着能离开村子去外面的世界看看,他似乎更多的是兴奋。
塔坚乃安慰计美多吉:“阿爸告诉我,巴桑寺距离村子不是很远。要是以后想回来了,也不是难事!况且有我和你做伴,也不会那么孤单了是吧!”
计美多吉对塔坚乃露出了笑容,“谢谢你!都说开弓没有回头箭,我一定要好好学习,不辜负阿妈的期望!”
就这样,计美多吉和塔坚乃进入了巴桑寺学习。
巴桑寺位于错那宗的北部,波拉山口。海拔较南部高出许多,风景十分壮观!计美多吉进入了错那宗最大的黄教寺院学习,著名的高僧曲吉和多巴成为了他的启蒙老师。
高僧曲吉对计美多吉说:“你现在进入寺院学习,就是一名正式的黄教弟子。以前的名字就不能再用了,我给你想好了一个法名。”
老师曲吉给计美多吉起了一个‘阿旺嘉措’的法名,并让他好好学习。阿旺嘉措始终不明白的是,他是一个完完全全的红教徒,为何要进入黄教寺院学习,而且还要改信黄教。
他是知道的,他的阿爸就是一个地地道道的红教徒。黄教禁止亲近女性,不允许娶妻生子,而红教允许。现在他还小,也只是暂时在这里学习。学成以后,他仍旧是一个红教徒。阿旺嘉措心里这样想着,反倒没那么郁闷了!
为了能学有所成,早日回到阿妈的身边,阿旺嘉措十分刻苦地学习。他总是起得比其他人早,睡得又最晚。他学得比其他人快,原本十天的课程,只要六天就学完了。老师曲吉和多巴感到惊喜,为此笑得合不拢嘴。
年幼的玩伴塔坚乃也感叹:“阿旺嘉措,你真是拼了命学!”
来到寺院的第二年,阿旺嘉措给第巴桑结嘉措写了信,汇报学习的情况。之后的三年里,老师开始对他进行了系统的佛法经典的学习。
十岁开始,他又学习了五世□□喇嘛的传记《土古拉》、仁蚌巴所著《诗境注解》及《除垢经》、《释迦百行传》等。此外,阿旺嘉措还完成了《马头明王颂》的撰写。在众多晦涩难懂的科目里,阿旺嘉措最喜欢的是一门叫《诗境》的课程。
老师对阿旺嘉措说:“作为一名高僧,不能只顾自己读经,还要学习弘扬佛法,普度众生!写出一首脍炙人口的偈子,这是作为高僧的基本功!”
阿旺嘉措认同的点点头,越发勤奋学习诗歌的创作。他本就喜爱这门课程,因此学得很快。
转眼阿旺嘉措十三岁了,已经长成一个丰神俊朗的青少年。他觉得自己已经学有所成,可以从寺院回到家中了。他向寺院法台请假,说是要回家看望阿妈。
这几年来,阿旺嘉措数次向寺院提出回家的请求,可是老师总有不同的理由回答他。
第一次,老师说:“你才刚学习不久,这时候回去又能怎么样呢!再晚一些吧!”
第二次,老师又对他说:“你还小,天又黑,路又滑,一个人回去实在让人不放心!若是派人跟你一起回去,又辛苦了那个人!”
第三次,阿旺嘉措又提出了回家,老师依旧跟他讲道理:“你才学了一些东西,现在回去岂不是前功尽弃。水还未完全沸腾,你就要把壶揭开,这不是白费了之前的努力吗?”
阿旺嘉措只好放弃了回家的念头,继续努力地学习着知识。
这几年来,他无时不刻不在思念着阿妈,时刻想着回家看一看。他的阿妈从未寄过信,所以他无处得知家里的情况。自从学习了《诗境》这门课程,阿旺嘉措便对朗朗上口的诗歌沉迷。
他开始学写诗歌,想要表达对阿妈的思念。第一次,他拿起了笔。可以哪种格式来创作,这让阿旺嘉措陷入了迷茫。要么仿照噶举派大师米拉日巴的道歌,用“多段体”和“自由体”的格式;又或者像《萨迦格言》,采用格言短句的形式。
忽然,阿旺嘉措想起了卓玛。她曾经说过汉文诗歌的特点,不是正符合自己所需要的吗?阿旺嘉措结合汉、藏诗歌的特点,开始创作自己的诗歌。
于是,一首诗歌就产生了:
去年种下的青苗,
今年已长成秸秆。
青年衰老的身躯,
弯过南方的弓。
门隅地区大多信奉红教,他们崇尚自由和爱情,随心所欲。高墙大院的寺庙,阻挡不了少年骨子里对爱情和自由的向往!寺院内是四大皆空,寺院外却是缠绵悱恻。老师传授的佛法和义理逐渐渗透了他的思想和眉眼,而土生土长的爱和情深入骨髓和灵魂。
这一日,阿旺嘉措和塔坚乃有机会走出寺院,到镇里去采购寺里所需的日用品。阿旺嘉措和塔坚乃格外兴奋,好像终于逃出了‘监狱’。总算可以闻一闻寺外自由的空气,感受人世间的情爱冷暖,这真让人激动!
小镇的集市颇为热闹,商贩的木桌摆满了街道两侧,各色氆氇、坐垫以及根卡摆放在上。小贩们时不时吆喝一声,吸引行人的注意。
阿旺嘉措和塔坚乃买好了日用品,正打算返回寺院。忽然一阵马蹄声引起了阿旺嘉措的注意力,朝声源望去,原来是一支迎亲队伍。领头是一个穿着白袍、骑着白马、手中举着‘斯巴霍’的相星师。相星师的后面,骑在一匹精心装扮过的马上的就是新娘。
迎亲队伍给路过的背水和背东西的人送上了白色的哈达,表示吉祥之意。一对新人的脸上都洋溢着喜悦,这是装不出来的!阿旺嘉措看得入迷了!
他在心里羡慕着,羡慕美丽的新娘能嫁给意中人,也羡慕伟岸帅气的新郎能娶到如花似玉的美眷。
他的心里又感伤起来!是啊!有情人终成眷属,这是一件多么美好的事啊!可是,他连谈情说爱的自由都没有!
阿旺嘉措脸色黯淡了下来,心里一片冰冷。塔坚乃在一旁催促:“别看了!何必自讨没趣呢!”。阿旺嘉措失望了,转头就要走。
转身的一瞬间,瞥见了一双同样渴望的双眼。那女子站在一处矮小破败的小铺子前,直直地望着迎亲队伍,脸含娇羞之态!阿旺嘉措看着她,忽然那少女侧过头与其双目对视。
阿旺嘉措转移了目光,很快再次将视线落在少女身上。少女含情脉脉地看着,似乎在向他表达心意!阿旺嘉措陶醉了,也对她回以深情。那曼妙的身材、白皙的肌肤,真的太像他的阿佳拉了!
阿旺嘉措不由地对眼前的女子有了好感,很想去问问她的芳名。塔坚乃适时地打断了他:“天色已晚,快走吧!”
阿旺嘉措只能不情愿地跟着塔坚乃离开了镇上,又回到了那个不食烟火的深墙大院里。
第四次,阿旺嘉措再也忍耐不了了,他必须要回去看望阿妈。
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