天意文学网 > 刘备的日常 > 1.8 配享太庙

1.8 配享太庙


  不等刘备起身,殖货里的右舍左邻,诸多豪商便纷纷登门问候。


  刘备并娶七如夫人时,殖货里曾大摆流水长席。彼此关系亲近。得知刘备昨日返京。这便早早登门拜访。===『元尊』 ===。


  主簿贾诩携府中四大门客,杨奉、韩暹、胡才、李乐笑脸相迎。


  听闻大将军昨夜与旧友欢聚,宿醉未醒。众豪商各自点头赞叹。大将军乃真豪杰。亦是性情中人。


  所谓贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。


  大将军言行如一。不正如此般?


  贾诩命人奉上取自西域的珍宝器物,充做回礼。左右邻里皆大喜而归。


  不久,大内官曹节车驾抵达。听闻大将军还未起身,这便笑称:无妨。


  主簿贾诩本欲去请主公,却被大内官,摆手拒绝:老奴岂敢惊主。


  贾诩这便作陪。


  直到日上三竿。刘备才悠悠转醒。洗漱更衣,用完早膳。史涣来报,遂赶往前堂相见。


  “让老大人久等了。”


  “是老奴,人老觉短。来早了。”曹节伏地行礼。


  刘备急忙上前扶起。


  宾主落坐。


  寒暄过后,尚书令兼大长秋,大内官曹节这便直入正题。


  话说。今汉“帝之下书有四:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰诫敕。策书者,编简也,其制长二尺,短者半之,篆书,起年月日,称皇帝,以命诸侯王。三公以罪免亦赐策,而以隶书,用尺一木,两行,唯此为异也。制书者,帝者制度之命,其文曰制诏三公,皆玺封,尚书令印重封,露布州郡也。”


  时下,有两种情况,能用策书。


  封诸侯王,罪免三公。


  此两种状况,所用的编简的大小,书写的字体。均有差异。


  封诸侯王时“其制长二尺,短者半之,篆书”。


  罪免三公时“而以隶书,用尺一木,两行”。


  无论封诸侯王,还是罪免三公。均需举行一套相应的赐策典礼。称“策封”。


  因“策”与“册”同,又称“册封”。


  举行策封典礼时,“策”乃是作为赐赠国号、王位的凭证,故称“封策”,亦称“策书”。


  帝王向诸王授予封号时,均由主持仪式的使者,面对受封者,宣读策文。


  待策封仪式结束后,便将策书与印玺一同交给受封者。作为其受封的凭证和信物,永久保存。


  规则说的都很清楚。并无异议。


  之所以要赶来与刘备相商。乃因,与通常策封兄弟、子嗣,为诸侯王不同。


  刘备和陛下,从血缘关系上说,并非直系血亲。


  在何处受封,便是商议的重点。


  “敢问老大人,通常都在何处受封?”刘备问道。


  “一般多在太庙。”曹节言道:“策封使,一正一副。正使为三公出任。副使为宗正。”


  刘备这便醒悟:“可因汉室宗亲中,有人反对?”


  “然也。”曹节叹了口气:“宗亲中有人言:‘君侯虽是前汉中山王裔。然前汉时的中山王,与今汉中山王,乃是两个不同的支系。且蓟国乃是新封,祖上并无传承。古往今来,皆不可享太庙。’正因如此,陛下才遣老奴来问君侯,此事该当如何?”


  刘备明白了。


  一句话概括:前汉时的中山王系,早被今汉的中山王系取代。洛阳太庙里供奉的乃是光武一脉的今汉天家正朔。只认现在这支中山王。


  至于刘备的宗族神位,早已随长安太庙,被赤眉军付之一炬。


  “老大人以为该当如何?”刘备这便问道。


  “老奴以为,今有二法。不去太庙,其一也。去太庙,其二也。”


  “不去太庙,该当如何。”刘备总觉得眼前状况,与少复祖爵时,何其相像。


  内官袖中,各藏一份诏书。


  一份是复爵,一份是封爵。


  高举两袖,笑问刘备:少君选左还是右?


  “若不去太庙。则一切从简。何须宗正出面。便是老奴携策书登门,便可令君侯如愿。”曹节笑答。


  “若去太庙,又当如何?”刘备再问。


  “若去太庙,需有传承。”曹节便又答道:“且君侯还不能上承中山王脉。唯一可行之法。便是追封君侯先父为蓟王,配享太庙。如此一来,便有了传承。君侯再去太庙受封。便水到渠成也。”


  原来坑在这里。


  简而言之。刘备想在太庙前受封。便要在太庙中占个位。


  且还不能用中山王的灵位。只能用蓟王之位。


  所以。要追封自己的父亲刘弘为蓟王,并赐以谥号。


  诸如,刘备先祖中山靖王。


  “靖”字,便是谥号。


  而追封,同“追谥”、“追尊”。指为死者追加封号。


  一句话概括。所谓传承,便是指,要让自己的先人去太庙里占个位。距离刘备最近的先人,自然是先父刘弘。


  这也就意味着。刘备还要再出一笔钱。请陛下追封自己的父亲为“蓟某王”。“某”,便是谥号。


  所以说。真正活在时下,才知道,事情没有一件是简单的。


  想要获得传承。需配享太庙。


  万幸。


  与后世帝王一口气追封祖上四辈。恨不能将祖宗十八代都封为先皇不同。两汉时,只追封父辈。


  比如,高祖就只封自己的父亲为太上皇,没有帝字。光武也只封自己的父亲为南顿君。


  比照两位开国先帝,刘备只需另花一份钱。为先父刘弘买一个王位。便可。


  配享太庙的好处。显而易见。


  只需入了宗庙。刘备这一支蓟王谱系,就自然而然获得了继承皇位的权利。


  一旦陛下驾崩,且又无子嗣。太后、大将军另立新帝时。蓟王国,便在新帝人选的甄选范围之中。


  花一笔钱,而得到继承皇位的权利。


  可谓一本万利。


  然而,真是如此吗?


  刘备总觉得。整件事包藏祸心。背后隐藏着极大杀机。


  依照陛下的商人本性。趁机再赚刘备一笔钱。显然合情合理。


  然而。一旦刘备买来了皇位继承权。陛下,还是那个商人陛下吗?


  “却不知君侯如何决断?”见刘备沉思不语,大内官曹节这便追问道。


  思前想后。刘备一声长叹:“陛下果然还是陛下。”


  “君侯何出此言?”曹节不解。


  刘备却答非所问:“劳烦老大人回禀皇上,太庙,臣便不去了。”


  曹节愣了许久。这便肃容下摆:“老奴,领命。”


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