002 冯宝宝篇
冯宝宝：第十二届香港金像奖最佳女配，第十三届香港金像奖最佳女配.冯宝宝年谱1954年，出生于马来西亚婆罗洲.
冯宝宝1971年，赴英国学习室内装帧。回国后，为梁普智执导的《跳灰》(1976年)担任美术设计。后出演多部电影和电视剧。她主演的武则天、杨贵妃、西施等角色形象更是影响了几代人。
冯宝宝冯宝宝戏路广阔，不但演时装戏，更擅于扮演古装，感情投入。成名后，她对剧本拣择严谨，演戏认真，全力投入角色，由童星至现在演拍的漫长岁月中，始终未有放松过。她说：我演戏绝对不受外界干扰，就算有电话，我也不会去接听，怕影响我的演戏情绪。因为投入角色后再回到现实生活，便很难再投入。我要求自己集中精神演戏，同样要求对手跟我一样忠于艺术。因此，港澳报界评论冯宝宝：“演戏温馨细腻，演技出色，所扮角色，性格发挥得淋漓尽致”。
冯宝宝冯宝宝演戏才华出众，少年得志，受到片商、导演、制片人的青睐，片酬很高。不计名利，在《自传》中说：自幼生长在水银灯下，我了解大明星，累了，和临时演员没有两样，倒地就睡，饿了，她吃拍片厂送去的饭而已。大明星拿的钱多，却没时间去享受。而大明星最可怜的是作为一个“公众人物”，她没有隐私权，她不能说自己爱说的话，做自己爱做的事。她只能做大家认为她该做的事，该说的话。她甚至没权利选择朋友，否则就会受到批评、攻击、指责。大明星这个词，证明了我小时的看法——只是一种可怜的动物……在十六岁那年，我掀起了生命中第二风暴，离家出走。
冯宝宝冯宝宝，粤剧名伶冯峰之女，据她自己讲，亲生母亲是剧团里的小旦演员，跟父亲生了一儿一女，才发现冯峰已有三位妻室，十一位儿女。惊吓中，冯宝宝的生母丢下一双儿女，签字与冯峰离婚了。
冯宝宝冯宝宝养父冯峰，原是粤剧老艺人，30年代已红遍省、港、澳及星马一带，他出道时曾参加薛觉先组织的“觉先声”粤剧团，后又从事电影业，与已故演员张瑛、冯应湘等明星合拍多部电影片，后因故被迫停止演戏。据冯宝宝的公公冯兆麟说：“中山沦陷期间，冯峰曾随团回沙溪圩上演名剧《胡不归》，连演多天，冯峰给上坑村每户乡亲送票一张，免费观看。30年代，冯峰和家人重回上坑，将祖居改建成二层楼房，交由乡亲看管。冯宝宝曾回过上坑居住，与家乡邻居相处随和”。
冯宝宝养父冯峰（原配张雪英，次室陈惠瑜和潘林梅），兄弟姊妹共十一人，宝宝排行第五，一家人多投身于娱乐圈，有的当演员，有的任编剧，哥哥冯吉隆为无线电视台的编剧主任，嫂韩玛琍为影视演员（后与吉隆离婚），哥哥冯吉安在电视台任职。
冯宝宝冯宝宝的第一段婚姻，在1977年6月28日。当时，她下嫁在英国读书时认识的招再强。1981年2月，冯宝宝诞下大儿子启宗，1983年2月再生下一子启正。这段婚姻，维持不足10年。一家4口的美满生活维持不久，1984年传出冯宝宝的婚姻亮起红灯，但她还否认。1986年1月，冯宝宝终于承认与前任丈夫离异（当时有传刘永是第三者）。
冯宝宝从此，她独自经历了十四个感情上的寒冬，冯宝宝甚少传出绯闻。直至1999年，真命天子终于出现，寒冰开始解冻、融化。冯宝宝的新夫婿，是马来西亚颇有名气的建筑师－－翁兆泉
冯宝宝因为长相甜美娇俏，冯宝宝特别受到爸爸和叔公冯炳的宠爱。冯炳坚信，冯宝宝一定会在演艺圈大有前途。于是，四岁她就走进了片场，七岁就成为香港的合法纳税人。她后来回忆说，那时家里因为孩子太多，非常贫困，全家人挤在片场的宿舍。只有她一人在忙碌着拍戏，领了钱，全家才有得吃啊。拍戏累了，倒地就睡，饿了，只吃片厂送去的饭而已，赚了钱却没时间享受。
冯宝宝冯宝宝五岁从影，首拍电影《毒丈夫》，在该片担任童星角色，一举成功，受到导演、编剧的欢迎，以后她接连不断地在影片当主角。六岁参加《十号风球》的拍摄，七岁主演《雨夜惊魂》。后相继在30余部影片中饰儿童角色。当时的粤语片商都争相约她拍片，每天片酬由港币10元、20元加到50元。后来拍片集日薪高达1000元、1500元到2000元。尤其是片集《雨夜惊魂》、《荒岛惊魂》，大受观众喜爱，票房价值很高。从此名气更高，拍摄影片多不胜数，仅1961年就拍了30部片集，当时即使很多走红的粤语明星也望尘莫及。1961年12月，更与当时最红的国语片女明星林黛结为谊母女。
冯宝宝走红的冯宝宝为制片公司赚了大钱，冯峰看在眼里，记在心里，他想：冯宝宝与其为人赚钱，不如为自己赚钱。于是冯峰在1962年组建了“宝峰制片公司”自己出资拍片，同时，接拍其他公司的影片。这一年冯宝宝又拍了30部片。
冯宝宝冯宝宝11岁时拍了第一部普通话电影：《孤儿流浪记》，后又为邵氏公司拍了《痴情泪》，以后两年再拍了普通话片集《江湖奇侠》、《琴剑恩仇》、《鸳鸯剑侠》、《黛绿年华》等。这些影片均受到广大观众欢迎。她的片酬猛升至港币数十万元，而当时还是个13岁的小孩，已从影八年了。以后，她进入了电视台，拍的第一部单集电视剧叫《职业女性》。接着拍了许多电视连续剧集，如《追族》、《杨门女将》（反串男角杨文广）、《杨贵妃》、《孟姜女》等等。
冯宝宝冯宝宝认为父亲只把她当作摇钱树，而自己没有童年。因此，她一直希望有机会读书。时时憧憬像其他小孩一样，想在学校过群体生活，她曾偷偷地到过香港社会福利署询问读书的可能性。谁知福利署派人到她家里查问。事情暴露后，她立即收拾行李，前往英国读书，希望找回失去的童年。而在她17岁那一年，生母突然告诉她，冯峰并不是她的亲生父亲，令她精神崩溃，必须进院治疗。
冯宝宝之后，她在英国攻读橱窗设计，并向挚友表示，学成回港开设一间设计公司，不再投入娱乐圈。但是事与愿违，当她学成回港，开了设计公司后，缺乏经营管理的经验，用料过分昂贵，虽然生意不错，却在半年之后倒闭了。她怎么也想不到学无所用，没办法，这时有许多影视知己劝她重操旧业，也有的同行对她加以讽刺：“少时了了，大未必佳”。这句话倒刺激了她，她重新检讨了自己的“童星”时代，只是一切听从导演安排，要你笑便笑，要你哭便哭，没有自我。现在长大成人，方知拍戏为何物，角色可以自我去揣摩，台词、角色造型可以自己提出，导演也尊重演员自己的想法，互相配合。
冯宝宝家谱现在拍戏，不比以前当童星优越得多吗？“人生不如意事十之八九，经验多了便可处之泰然”。她理顺一切烦恼之后，决心在影视上再干一番事业，此后在香港、台湾等地，拍了许多剧集，名声重振。
冯宝宝为了在《秦始皇》中成功扮演孟姜女一角，为了体验生活，宝宝曾坐了40多个小时的火车到了西安，一定要看看兵马俑，要感受一下西北的风貌，体验孟姜女寻夫万里关山到长城。结果，拍摄时所用的人造雨水，抽用的全是地下污水。“淋在身上的是污水和粪便，这场戏拍完我倒霉了四年。”但是，冯宝宝版的孟姜女，成了观众心中的绝唱。
孟姜女冯宝宝虽然在香港出生、长大，但一直热爱大陆。她去西安的路上，看到祖国地大物博，山河锦绣。她每到一处，祖国同胞都热烈欢迎摄制队，这使她非常感动。她热爱故乡，每次返乡都不住宾馆而住祖居，和乡亲倾谈，向乡亲介绍自己演的戏。名导演李翰祥从内地拍片回港，看过宝宝的录像《武则天》后，称赞她“比之享有盛名的李丽华、林黛，在演技上更为全面”。中山人杰地灵，艺术界人才辈出，冯宝宝也是其中之一。冯宝宝的古装戏中，各种首饰层出不穷，或雍容华贵，或端庄婉约，或妩媚妖娆，或俏皮灵秀，直是眼花缭乱。而诸般玲珑加身，有时竟更洗却烟火之气，反添三分冷艳倔强，实是无上妙方。◇四大美人儿◇武则天
武媚娘媚娘应该喜欢过李治，不过是在武才人的时候，他们一起玩得很开心，那时应是相互喜欢的，差点被袁天罡跟李世民拉去砍头时，李治挺身而出。相比宇文骏的懦弱，她就选择了李治。
武媚娘当她离宫去感业寺为尼前，曾把全部的希望寄托在李治身上，但是之后只有漫长的期待直至完全失望，李治食言没有按约好的去接媚娘，然后她靠自己的手段回宫，想那时她对李治还是有感情的，只不过再也回不到当初一起玩小兔时的感觉了。
武媚娘其实刘永版的明崇俨更好吖，不过剧中2人一直是合作关系。后来换曾伟权演了，两人感情线最终没有交代。
武媚娘不说悲不说愁一生故事独自有万丈雄心留心中气宇非凡我与众不同我要把胭脂放在乾坤中
武媚娘论美貌六宫妃黛也身系三千宠爱自古是男尊女卑唯我能够颠倒乾坤登高一呼君临天下
武媚娘无字碑留我千古泪论古今我是对是非纵横天朝数十载手握江山几时春
武媚娘她是谁她是谁她是千古一新的碑文是岁月的轮回留下我千古的唯美
武媚娘一身傲骨悲愁交加一身戎马我从未放下一声令下造就我的天下一声令下君临天下
1984-【武则天】-武则天无字碑留我千古泪论古今我是对是非杨贵妃导演要讲述的是一个很简单的故事，一个是皇帝的男人爱上了一个把他当男人而不是皇帝的女人。却很是考验演员的演技，很多的情感变化都是用相互之间的眼神才能表达。幸好，导演选对了人。
杨贵妃宝宝那时侯真的很美，不是简单的漂亮，见惯了影视圈的莺莺燕燕，终是庸脂俗粉的多。因为除了那空洞的五官外少了一份内在的灵动。
杨贵妃宝宝除了那份秀美大气的五官外，还有一份雍容妩媚的流光异彩。所谓美人，是灵动的。或静如处子，或动如脱兔。宝宝的美，就在一颦一笑中，眼波流转，顾盼生辉。戏中每到情到深处难言时，正是她那双秀目，或喜或悲，或嗔或痴。真正应验了一句话，爱不释手你的美。
杨贵妃和宝宝对手戏的玄宗扮演者很好的诠释着帝王的爱情。宗华的外形高大，器宇轩昂，很是适合扮演玄宗。唐朝的皇帝有一半的鲜卑族的血统，想来该是英雄骁勇。更难得宗华多了一份文雅之器，符合玄宗文采音律出众的特点。
杨贵妃玉环对于玄宗来说，就好像是另外一个世界，就像一阵清风吹进他的心里。面对一个简单清纯的女人，在经历过宫廷重重阴谋的人来说，就像一道阳光，可以抚慰他疲惫的内心，所以他无法不依恋。只为这个女人，要的是一个爱人，而不是这个人头上顶着的皇冠。
杨贵妃历史上，深得皇上宠幸得女人，往往都是不把皇帝当皇帝得女人，就像郑贵妃之于万历。之前得武惠妃也好，之后得梅妃也好，尊他敬他怕他畏他，他享受着皇权得威严，却也失去了正常男子享受恋爱的权利。只有这个玉环，面对着他会笑会哭，会气会闹，在她面前，他不再是皇帝，只是一个男人，他又怎能不爱。
杨贵妃这部戏表现得人物性格冲突很不错。玄宗对于玉环得追求最开始得自信满满，以为玉环入了道观就会爱他，到被拒绝后得恼怒，失落，到再次用心追求，两人关系开始融洽，再次被拒绝后得勃然大怒和醋意（吃自己儿子得醋）到最后抱得美人归都表现得很好。已及之后得贵妃两次吃醋，其实李杨得感情是在碰撞中得到升华。皇上最开始用皇权去爱美人，但是玉环却要求用一个男人得爱来爱自己。在这种矛盾得相互碰撞后获得了真得爱情。可以细细体味剧中玄宗对玉环和对其他女人得感情区别。虽然玄宗难改风流天子得本性，但是和玉环，吵也好闹也好，就像是夫妻之间的吵架，玉环赌气出走，玄宗也闷闷不乐。
杨贵妃而对于梅妃和惠妃，则就像皇上对妃子，我宠你也好爱你也罢，我永远是皇上，我们不是平等的地位。所以后来梅妃在冷宫的诗虽然感动了皇帝，但是顾及到玉环的感受，皇上也只是用了珍珠去安慰下梅妃。这里就显示出了两个女人在他心里不同的地位。至于杨玉争，那只是皇帝风流性子来了偶尔去偷下腥而已。
杨贵妃其实梅妃在剧中也是很可怜的一个女人，有才情有容貌，只是在不恰当的时候做了不恰当的事投靠了不恰当的人。
杨贵妃梅妃和玉环的区别可能就在于少了玉环的那份率真单纯多了一份礼教和规矩，而这恰恰是后宫妃子最常见的通病。
1986-【杨贵妃】-杨贵妃同样是吃醋，玉环会当面和皇帝生气，而梅妃则选择了暗算等手段。而且被发现了，这恰恰是历来帝王最痛恨的。因为作为皇帝，不可避免的要面对各种阴谋和阳奉阴违，如果在后宫还要面对这样一个女人，只会更累。玉环虽然会当面吵闹，但是什么都摆在面上，面对一个这样的女人，皇上只会觉的轻松.西施
西施西施在最后心如槁灰的样子，真是楚楚可怜的，她是不是恨范蠡呢，或者她恨不恨自己？恨自己是一定的，范蠡就不知道了，依个性是不怎么会记恨，可是半生坎坷，如花青春，都被这个男人割至支离破碎，一颗心，偏偏要她容下两个人……我总觉得她心里最终爱的是夫差，不然不会那么自责。不会那么黯然神伤。
西施从此一颗心，亦是碎成片片了，我也觉得西施应该更爱夫差，十七年的相濡以沫，那种默契不是一句空头承诺可以比。
西施最后回到越国，收拾东西看见旧时的簪子，引起回忆了，心中能有怎样的想法呢？
西施夫差与西施的爱情，不同于琼瑶笔下的主角那般虚幻，亦不同于金庸笔下的侠侣那般飘渺。它仅仅讲述了一个曾经雄霸天下的霸主到末路君王的二十年，对自己深爱的女人始终如一的平凡，他为西施所做的每一件事，其实每一个男人都可以做得到，可是现在却几乎没有男人愿意去做。他看西施时眼神里透出的无限温柔，他对西施与范蠡曾经桑海的隐忍，他话语里似水般的滴滴柔情，无时无刻不感化着西施，最后西施真的爱上了夫差。夫差，这位乱世英雄，春秋霸主，宁可舍弃江山也不愿放弃西施，为了讨西施欢心，夫差建造了馆娃宫，响屟廊，箭泾，明镜十八影，西施也沉迷于夫差如痴如醉的爱情中。
西施成王败寇，最终称王的人都是不择手段、阴险毒辣的卑劣小人；而败寇的却大多都是心生慈悲，不愿赶尽杀绝，不会泯心灭性的英雄，最终养虎为患，让自己走向灭亡之路。2500年前的历史一一再现：吴越战争中，勾践杀死了夫差之父吴王阖闾，夫差即位后励精图治，两年后大败勾践于夫椒，攻破越都。这场战役终以越国惨败而告终。夫差在打败勾践后，不纳伍子胥之谏，却放了勾践一条生路。伍子胥认为，勾践惨败，越国有文种与范蠡这样的谋臣，有勾践这样能忍人之极限的君王，现在不彻底消灭他们，必将会成为梦魇之灾。但夫差动了恻隐之心，他没有因亡父之仇而杀掉勾践，而是答应了越国的请求，罢兵而归，仅仅让勾践做了三年的牧马奴，后因感激勾践的尝粪疗疾而将其释放。勾践回国后，卧薪尝胆，企图复仇雪耻。大夫文种献灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计，范蠡奉命巡行全国勘察美女用以迷惑夫差。由此，不难看出吴王夫差的仁慈之心，但放虎归山虎必再伤人，勾践能卧薪尝胆20年，能忍人所不能之辱，是个多么可怕的人。。加上吴宫内有伯嚭这样的小人使夫差一时糊涂刺死伍子胥这样的国之栋梁——越国第一心腹之患，以及后来的蝗虫之灾使吴军举国饥荒，断了粮饷。最终导致了夫差自杀，吴国被越国所灭的悲剧。
1987-【西施】-西施夫差，国虽亡，却是个顶天立地的汉子！他有生的机会，却宁愿选择自刎，因为他不愿苟活于世。对国家，他不是最好的君王，然而曾经大败越国，伐齐并鲁，黄池称霸，都足见夫差绝对是一个有作为的王者！错只错在他心太善，放虎归山；错只错在他耳根软，听信伯嚭谗言；错只错在他，作为一国之君、春秋霸主自然会刚愎自负，不愿总被伍子胥当成孩子；而对西施的爱，作为丈夫，他无疑是这世间最深情的丈夫，他为西施付出的是其他任何一个男人所不能给予的“全部”。相反，我更加感伤他们没能生死相许，不知西施的死因真相为何？如果西施真的在夫差死后投湖自尽，我反而为夫差感到一丝欣慰，因为他的爱得到了回报。我希望西施是有血有肉亦有心的女子。夫差的死是那般悲壮，因而我相信他得到了西施的爱。练习托下巴
西施宝宝西施浣纱图
西施那是一种叫宝宝的风情……
西施甄宓刚看完的时候，整个人恍惚迷离，久久无法回到现实生活之中，哀怜、心酸、悲痛，许多的思绪夹杂而来。柏杨说得没错，「有郭女王在，甄宓注定要死」，在那种宫廷夺权的斗争之中，没有政治野心和权力欲的人，是注定要被牺牲的。曹植和甄宓就是血淋淋的例证。他们的性情相近，个性温和、对人太信任、缺乏处於权力中心应有的防御敏感度。因为这样，导致了原本应该鹣鲽恩爱的两人，最后却天人永隔，就算两心相知，也只能各在仙凡两界嚝叹终生罢。唉，怪只怪两人的爱情太纯粹，没有参杂任何世俗的欲望；怨只怨上天的捉弄，既生子桓，何生子建；既生女王，又何生宓儿呢？
洛神前段的剧情，在曹植与甄宓既含蓄又温馨的浓情蜜意下，不知不觉地跟著他们沐浴在爱情的喜悦之中。虽然中间有小小的误会，让两人产生了短暂性的心灵隔绝。然而，误会冰释后的重逢，却让两人更加珍惜彼此，而且更加肯定对方在自己心目中所占的份量。加之以动人的音乐曲调和优美的唱词以及令人赏心悦目的身段舞姿，让人倍感旖旎。然而，在极度欢乐的背后，却隐藏著层层的阴霾。误采芍药当牡丹的将离预感果真应验，老天爷轻轻地挥洒了一笔，派出了女杀手郭女王，曹植和甄宓的人生从此由乐转悲。看著醉醒后的甄宓，发现自己衣衫不整，误以为与自己共度良宵的情郎是子建的娇羞模样，虽知悲剧就在后头，仍觉心醉神驰。冯宝宝真的很美，那白皙的皮肤，水汪汪的大眼，巧而挺的鼻子，如樱桃般小巧红润的嘴唇，以及婀娜美妙的步态，仙袂飘飘，舞影翩翩，彷佛她就是洛神宓妃似的，让人觉得恰如其分。
然而，就在甄宓得知腹中的胎儿是曹丕的骨肉开始，后段的悲伤剧情也就上场了。每看一集，就必须心理建设一次，不想让自己太投入，以免过於伤感，既伤神又伤身。但是，想不伤感，又谈何容易呢？随著郭笑和曹丕身旁谋士的一步步迫害，我的心情也跟著紧张起来，不知道下一个死的会是谁？看著身边的好友、知己、妻子，陈琳、杨修、崔妍，一个个地被迫害致死，子建因而变得意志消沉，颓废不振。突然觉得他好可怜，真是求生不得，求死也不能。不过，值得宽慰的是，他还有永远忠心的无言以及始终守护著他的宓姐。
甄宓甄宓自从和曹丕定下放弃世子的条件，下嫁给曹丕后，她就变得非常坚强，处处为子建的未来著想，甚至不惜与曹丕抗颜相向，她完全不在意自己所承受的苦痛和抗颜的后果，心心念念著子建的前程与平安。相思树下的倾诉让人心疼，子建的无助，甄宓的怜爱，在泪水和拥抱之中，最后化为一句「子建，你要振作扬威名」。在铜雀台的禅房、在狱中、甚至在诀别的长亭，甄宓似乎已抱著豁出去的决心，不管是否违反曹操的军令或触怒曹丕，她仍坚持去探望子建，只希望为子建带来一份安慰和力量。看到这里，不觉地替他们捏一把冷汗，不知郭笑又要耍什麼诡计来陷害他们。不过，也不知为啥，一面担心，另一面又有宣泄的畅快感。反正就算不去探望，最后也会被以莫名的理由陷害致死，那倒不如把握机会，能见一次，是一次。
洛神在狱中，子建因为好友、妻子的死，再加上身陷囹圄，原本意志消沉的他，已觉了无生趣，觉得好像被世界遗弃似的。因而，甄宓在探望之时，除了要他振作外，并告诉子建，他并非孤立无援，「你还有太后、无言，还有……我」。当时听到这句话，好感动，好像自己就是子建。如今的子建，其周围像是被凄冷、阴暗、诡谲的氛围所笼罩著一般，挥之不去。而甄宓的这番话，让子建心中有了一小线曙光，虽非万丈光芒，已然适时地抚慰他那脆弱得不堪一击的心灵。而现在，再看到这句话，更觉伤感。因为到最后，连无言、甄宓也都先他而离开人世。
洛神长亭诀别后便是三辞皇后，也正因甄宓坚决地辞让受封皇后，而埋下了她必死的种子。如果她当上皇后，我想，郭笑就算想陷害她，恐怕也得大费周章。因为根本上，曹丕还是深爱著甄宓，再加上皇后的身分地位，郭笑好歹也会敬畏甄宓三分。不过，话又说回来，如果甄宓接受了皇后之玺绶，就与她先前大义凛然的气势有所违背，也就不会那麼令人激赏了。况且，以郭笑的野心，迟早一天，终会把甄宓从皇后宝座拉下来，到那时，迫害可能更甚。
甄宓在郭笑夺后成功后，甄宓距离死亡也就越来越接近了。其实，有时候，死并不可怕，反而是一种解脱。死前的灾难才是一种最难以忍受的折磨。首先，紫嫣莫名地被带入郭笑寝宫，欲用强加之罪名逼迫紫嫣诬告甄宓。紫嫣当然护主心切，抵死不从，结果惨遭乱棍毒打，若非甄宓及时出面阻止，她定被活活给打死。而平时柔弱的甄宓，遇到紧急状况，想不到如此镇定且勇敢，拿了剪刀威胁守卫兵士，「如果不让我出宫，我就死在你们面前，看你们如何向皇上交代。」她这置死招果然见效。甄宓出了长秋宫，就赶紧至郭笑寝宫，解救紫嫣。虽然甄宓大无畏的气势盖过郭笑，然而整个后宫皆已在郭笑的掌控之中，她们主仆二人要想安然无恙地走出皇后寝宫，恐怕比登天还难。幸好，曹丕赶到，适时地解救了主仆二人。到这里，原本很感谢编剧大人适时地让人喘一口气。然而，气还没喘够，又有件大事发生，更加速了甄宓的死亡。原本因行刺曹丕而被关入大牢的无言闯入了甄宓寝宫，想澄清，行刺曹丕是他自己而跟主子曹植无关。甄宓为了替子建和无言求情，说自己愿意以性命来交换。曹丕闻言既怒又悲，自己的妻子居然想以性命来换取胞弟的身家安全，把丈夫的尊严置於何地？盛怒之下，成全了甄宓。其实，这原本只是曹丕的气话，他那麼爱甄宓，怎麼舍得她死。然而，他这无心的一句话，却被在旁而虎视眈眈的郭笑爪牙抓住了机会，告诉了郭笑。曹操是在梦中杀人，而曹丕却因酒醉的一句话，让郭笑逮著了机会，结束了甄宓的性命。
甄宓母子临别的场面相当感人，那〈楼台会〉的曲调运用於此，格外令人感到凄怆。而皇子和公主的年龄还那麼小，失去了如此美丽贤淑的母后，也著实替他们感到难过。在彩苹带走了皇子和公主之后，甄宓茫然地环视著寝宫，向著四周，急切地呼喊著子建的名字，彷佛希望藉由空气将呼唤传达给子建。没多久，毒酒已至。一个人，如果能在面对死亡的时候，仍然坦然无惧，即便死去，也是有尊严的。甄宓看了毒酒一眼，要求面见圣上，想亲自询问子桓是否履行承诺，放过子建。然而，郭笑的爪牙哪肯让甄宓面见曹丕。见了，一切岂不穿帮？不仅甄宓死不了，恐怕郭笑等人还有杀身之祸。所以甄宓在重重的蒙蔽之下，捧著毒酒，向天呼喊：「子建，宓姐已经为你尽了力，只求你能平平安安活下去。」天啊，这种至死不渝的情感，让我呆晌了好一阵子。到底是一份怎样的情感呢？如此深厚，不仅可以为对方而死，即便临死，仍担心著对方的性命安全。唉，曹植有这麼一位红粉知己，也不枉此生了。甄宓说完后，将毒酒一饮而尽，凛然地等著毒性发作。最后辗转死於郭笑面前，死前仍喊著子建的名字……
甄宓她的死令人难过又庆幸。活著，不知又会遭受到怎样不堪的待遇。在那种充满杀机和诡谲的皇宫之中，什麼龌龊陷害的事都有可能发生。在后段剧情不断地迫害事件当中，内心的抑郁已经累积到一定程度，恐怕已无法再承受任何无理的陷害。还好剧情别开生面，以甄宓的一缕芳魂飞上天，了却尘世缘的登仙方式，补偿了她在人间所遭受到的迫害。以升仙美感淡化人间的丑恶与悲苦。尤其当她升天之时，在人间的曹丕，望著天，痛苦伤心地呐喊著甄宓的名字，其憾恨可想而知。在此仙凡的对照之下，孰欢孰悲，望而知之。不过，才刚刚了却尘世缘的甄宓，尚未能够完全地抖落尘缘，依然无法割舍子建，於是她的魂魄飞到了钜鹿。用可以感觉，但看不见的形象围绕在子建身边。
冯宝宝这段人神相会，处理得相当好，成功地达到凄美迷离的效果与意境。子建原本坐在窗边，遥想甄宓，忽然听到桌上的琴瑟发出了声响，惊了一下。当他缓步地走回室内的同时，甄宓由天外飞来。子建喃喃自语，感觉今夜宓姐彷佛在自己身旁。话才刚说完，甄宓已在子建面前。因而开始了一场迷离的人神交流与对答。子建的问题，甄宓听到了，并且回答了他；然而子建却听不到宓姐的回答，因此他只能不断地独诉情衷，越诉越伤心。这人神交会，除了有曲调、唱词之外，更配合著舞袖摆款，产生两心相知，芳魂萦绕的视觉效果。当甄宓贴近著子建，并把自己的手臂搭在子建的手臂上时，子建感觉到了，原本觉得欣慰，但是转念一想，如果宓姐的魂魄围绕在自己的身旁，那麼她一定已经命丧黄泉，想到曾经梦见过宓姐已死，因而开始惶恐起来。然而，念头又旋即一转，又希望宓姐的芳魂环绕在自己的周围，以聊慰相思，并且傻气地说如果早早一死，那麼他的魂魄就可以飞到皇宫寻找宓姐，并且围绕在她的身旁，永伴左右。他此话一出，惹得一旁的甄宓非常著急，当初自己不惜以性命来换取子建的平安，如今子建却要为了她而放弃生命，她怎会答应呢？於是她又向子建说了一些他听不到的话，她愿子建永远平安，诉说自己难再留恋於尘世，必须归列仙班。话一说完，转身欲飞时，听到子建呼唤了一声「宓姐」，甄宓止住了身子，回首凝眸，并用深情的眼神注视著子建。在这儿，不得不赞美一下冯宝宝的演技，她那回首凝眸，深情一望，包含了无限的温柔与关爱，实在传神。我发现她非常擅长掌握瞬间的情感与思绪变化，而透过细微的神情与眼神传达出来，所以相当传神。
1994-【洛神】-甄宓言归正传，子建当然还是看不到宓姐，只是他那发自内心的呼唤，让甄宓不得不驻足停留。子建诉说著自己在钜鹿夜夜凄冷，日日忍受著相思煎熬，另一方面又担心宓姐的安危。因而，甄宓要子建保重有用身躯，千万别到京城来，因为子桓会杀他。子建又希望宓姐不要挂心於他，而惹出病来，说自己很快就能赴京师，与宓姐会面。甄宓听完后，不再回答。这次，她真的得走了，在临走前，滚落了一滴眼泪在子建的手上，这时，子建真切地感受到了，非常惊讶。甄宓退到室中，再次地凝望了子建，便挥拂飞出窗外。与此同时，袁冰传来甄宓已死的消息。子建万般惊恐，马上会意到，刚刚真是宓姐的魂魄在自己的身旁。他急忙地奔向窗口，却只看见甄宓已在天上飞翔。无论怎麼呼唤、呐喊，宓姐已不会再回来。
冯宝宝甄宓死后一年，曹植在回封地甄城的途中，又来到了洛川河畔。抚今忆昔，感慨万千。他走进洛神庙，看到了洛神像。这里就是当初自己梦见洛川女神之处。也因为宓姐长得和梦中的女神像极，因缘安排下，和宓姐发展了一段情缘。他拿出了玉缕金带枕，希望藉由它，梦见宓姐。此时，在天庭与众仙女嬉戏的宓妃听到了子建的呼唤。因而，遣走众仙女，欲与子建了结情缘。她轻轻呼唤著子建，於是子建来到了天庭。当他看见了朝思暮想的宓姐，高兴极了。然而，此时的宓妃却相当平静，看样子，她的尘缘已抖落乾净了，已然是完全的仙家人，没有参杂任何俗缘。和先前芳魂归天，仍心系子建的样态，完全不同。她要子建忘了她，并以佛家的情缘到头终须醒，缘尽情灭之理来开导他。然而，好不容易找到了宓姐的子建岂肯放过她。而这一整段的曲调就是相当优美好听的〈梦境之歌〉。在瑰丽浪漫又虚无缥缈的仙境中，宓妃一面开导，一面又要躲避子建的追逐，子建似乎使起了小孩子脾气，拼命地想抓住宓姐，挡住她的去路，不准她走，真是有点伤情又带点温馨。子建不断地出示著宓妃生前不离身的玉枕，想唤回她往日情怀，然而，爱河不再飘荡的宓妃，恐已不再动情了。在你追我走的情况下，好不容易抓住了宓姐，子建像是抓住浮木似的，不肯松手。正当子建沉浸於片刻温情，亲抚著宓妃的纤手时，宓妃悄悄地将手抽回，并且飞上了天。子建这才警觉到宓姐又要离他远去，因而失声大喊。宓妃转身凝眸，轻轻地唤了一声「子建」，顺势用彩带取回玉枕，同时说了句「咱们从此永别了」。旋即，便飞逝於天外之天。独留子建在原地，失声呼喊著「宓姐……」。在呼喊声中，子建醒来了，焦急地寻找著玉枕，发现玉枕已不见，抬头又望见洛神像，这才恍然大悟，原来宓姐就是洛神宓妃。他伤情伤心，冲出了洛神庙，跑到了洛川河畔，面对著悠悠洛水，呐喊著「宓姐」。然而，升天的宓姐再也听不到他的呼唤。回应他的，不过是空荡无波，阒静无声的洛水。与此同时，昔日与宓姐相处的种种情景也紧跟著浮现於脑海里，从他们的相遇、相知且相守，乃至於被迫分离――这份奇特的情缘，如此深刻，如何能割舍，如何能忘掉。逝者已矣，生者何堪？可怜的子建只能独自在人间忍受这相思之苦，直到死去。既然可诉之人已然玉殒，就只有把无尽的思念化为文字，寄托於「感甄赋」（洛神赋）当中了。最后在长河落日的景象里，划下了余韵无穷的句点。
冯宝宝看到甄宓收回玉枕时，其实有点难过。我想，她是要子建彻底忘掉她吧。将此枕留在人间，只会令子建睹物思人，增添其无限的憾恨之情。不如取走，眼不见，心或许能稍微平静吧。然而，不管有无此枕，他们之间的种种，早已铭刻在子建的心上。而玉枕却是两人分处於仙凡两境的联系，取走了，就表示切断了这个联系，想起来，真有点伤心。用情太深，会伤身；而不动情，一定就是好的吗？记得宓妃第二次带子建游仙境的时候，曾说，仙境原本就是冷清的，就像嫦娥偷了灵药飞上天，却在广寒宫中忍受那日日夜夜、永无休止的冷清与寂寞。如此一来，万物有情，惟人独多的人间，好像可爱多了。不过，人间和仙界各有其烦恼。人间的烦恼就在於时间的限制；而仙界的烦恼，恰恰相反，在於漫无止尽的永恒。因而，人间的凡人想登仙；而仙界之神，又偶有思凡之心。如果，两界能够互通往来，相互交流，互补不足之处，那就太完美了。
冯宝宝总而言之，这部戏拍得实在是太棒了，人物、剧情、对白、唱词、曲调、舞蹈、身段、音乐、场景、服装皆为优质。洛河长神梦往披上嫁衣见新郎同回望意更长更见无缘诉衷肠穿霓裳观夕阳追求一生的思量游龙畅惊红妆乱世煮酒泪成双秋色长月儿亮西楼把酒添衣裳泪愁肠池了妆倚楼还在西风凉惜流芳易成伤朱颜未改雪飞霜千古壮两相望梦回肠天涯共舞泪成行◇美到极致的镜头◇【杨贵妃】一：盟誓。长廊、玉人、妙乐，手挽手，相依偎，逶迤而行；紫袂、娇容、深眸，轻声语，相对笑，海誓山盟。真美啊！仿佛眼前的一对玉人就是当年的明皇与杨妃；二：“床戏”。看宝宝半推半就的娇羞样，听宝宝柔声媚语地说“皇上不要”。色而不黄，遐想心醉（阿弥陀佛，色即是空，空即是色！）；三：和诗。纤纤手执轻罗小扇，芙蓉面呈婉约娇羞，古典韵味，一言难尽。【武则天】（每个镜头都美到极致）一：39集与明崇严暧昧。也许是从35集开始，宝宝的妆化得过于老态了，突然看到宝宝一身性感的出现在我眼前，严重晕浪。此时的媚娘既有少女的媚，又有少妇的韵，还有中年妇女的明。媚眼盈盈，素手纤纤，妖艳的香纯，迷离地挑逗。当媚娘缓缓附在明崇严身上,连我这个女人都被诱惑了;二:把玩羽毛。此桥段我几乎是贴着电脑看滴，因为我怀疑这不是人间的女子。那么灵动，那么婉转，那么妩媚，那么精灵,跪在那里偷着乐更显俏皮；三：罚跪书馆。对着李治叉腰、娇嗔、利用，把武媚娘和李治的性格展览无遗。
媚娘【西施】一：响屧廊舞。罗袜步春钩，柳腰舞不休。娃娃脸，桃花眼，凌波行，轻盈舞，相当惊艳；二：酒醉失身（阿弥陀佛：色即是空，空即是色）：喜欢她醒来后欲语还羞的样子；三：生离死别。宝宝的悲情戏相当自然，又相当艺术。泪眼迷离，妆污红颜。
冯宝宝【秦始皇】一：双眼。秦始皇杀害高渐离后，宝宝从窗口射向秦始皇那愤怒、仇恨的大眼，加上脏兮兮的圆脸，够怨、够美。二：抽泣。被秦始皇说是为了上官仪后，委屈的抽泣，又毫无顾忌的对着秦始皇吼，好自然，好过瘾。三：定情。在光秃秃的沟壑上，情与礼之间的抉择，二十年后我还记得二十年前看此桥段时的温磬。反串角色一剑镇神州·南宫逸当时她刚去TVB演电视，基本上处于一个事业上的尴尬时期。TVB还让她延续以前10多岁时的戏路，不得不说她能洗脱童星形象，有后来的成就，全赖在亚视和台湾发展。
一剑镇神州剧情大纲其实是糅合了浣花洗剑录和笑傲江湖。
南宫逸冯宝宝演得很用心，看得出细节上很多东西是花了心思的，她想做一个更深入和成熟的角色出来，不是通常的女演员反串演一个书生公子，而是一个逐步经历很大变故而深邃成熟的“江湖侠客”。男女外形不一样，观众自然分辨到，反串好不好关键是要看神情。看到古龙论坛有人称赞她在此片没有一般女星那种娘娘气，的确如此，尤其尝试截图的时候，发现每幅图里神情都是很坚毅的。有两集居然还别出心裁地设计了胡茬，我觉得她演的时候可能参考诸如独臂刀之类的经典武侠电影人物。
1978-【一剑镇神州】-南宫逸但是我觉得本身编创团队不够好，南宫逸的性格刻画没有很深入，所以最后出来整部戏的水平倒是一般！杨门女将·杨文广冯宝宝反串杨文广非常自然，俏皮，可爱，最有趣的是还有和杨盼盼一对小恋人。宝宝演戏感情真挚细腻，在这众女云星云集的戏里（我想当年一定是一步大制作）里更是体现得很明显。
1981-【杨门女将】-杨文广她的戏份也较重，打击不觉得虽然片名叫杨门女将，其实故事主线是讲宝宝饰演的杨文广从顽皮莽撞的惹祸少年，经历了丧父和杨家衰败之后，成长，成熟的故事。间中有几集戏份很少，是因为穿插了几段丐帮帮主和杨八妹的故事，抄袭天龙八部桥段，我觉得是全剧的极大败笔。但总的来说这部剧还是值得一看。左起：宝宝、招启宗、阿姐，不知道大家看给没
杨门女将2003万家灯火&2005浴火凤凰“７年前做出退出娱乐圈的决定时，也很不容易。这对我来说意味着要将我已经十分熟悉的生活连根拔起。我也考虑了很久。但是没有办法啊。当时，因为离婚的关系，那个人要带我大儿子去马来西亚读书。当时他才１５岁。我好舍不得他啊。我可以选择继续待在香港拥有我的事业。但如果是这样，当初又为什么要生小孩呢？他即将上大学，在学校里老师会教他很多知识。但是个人的价值观，怎样为人处世这些东西却还是要父母来教的。我觉得这几年对他来说很重要，我应该要陪在他的身边教他这些东西。”
万家灯火“去到那边（马来西亚），我无亲无故。路都不熟还要开车接送他上下学。白天街上车很多，常常还会堵车。我就晚上开车出去，熟悉当地的路，记住走哪条路送他上学，哪条路去买菜。迷路的时候要开很久才能回到家里。但是我并没有后悔过，我一直相信自己当初的决定是很正确的。我觉得做好一个普通的妈妈很值得，比当明星有意义多了。”
浴火凤凰-段胜男“有句话说，教学相长。我儿子就真的教会我很多东西。我常常会说他，这样子是不正确的，但他就会跟我解释他为什么要这么做。这让我很受启发。哦，原来还可以这样子看事情。７年来，做一个普通的妈妈，和平常人一样挤巴士、买菜、拖地，让我学到很多生活中的知识。这种知识会变成一种质感融化在我塑造的角色里面，会让我演的人物更有说服力，感染力更深。”
冯宝宝“女人都会注重自己的容貌，没有人会希望人家觉得自己丑。特别是我已经７年没有拍戏了，复出会很有压力。因为观众都会想知道，７年没见这个女人，她老了吗？演技退步了吗？脸上有皱纹了吗？所以我内心开始挣扎。是要让大家看到一个依然漂亮的我，还是要让大家看到一个乡下婆？想了很久，我想通了。在大家的记忆里我已经漂亮过了，比如演武则天的时候。那么，我不用再化漂亮的妆去欺骗观众。我想让他们看到的是邓水喜，而不是冯宝宝。因为邓水喜是一个劳作惯了的农村妇女，皮肤比较黑，手也比较粗糙。所以我化妆的时候特意用了偏黑的粉底。手的每一个指节都涂黑了，还在上面画了一些黑纹。大家聚在一起做一件事情，就不能说老想着我自己漂不漂亮。因为一部剧是需要大家一起来搞气氛的，讲的是五、六十年代的戏，就要营造出那个时空来。这样观众在看戏的时候才不会跳离，不会说不关注人物的命运只关心演员本人怎样。这也是专业演员应尽的责任。”
冯宝宝与王晶“没有太大的变化。不过盗版让市场淡了很多。７年之后再回来，感觉人比之前自私了一点。新人虽然很多，但大都没有根基，质感不够。下一代的演员中，在《万家灯火》中合作过的还不多，因为还只拍了前半部的戏，不过，万绮雯和田蕊妮就都还不错。和她们在一起演戏，其实我也有压力。我的压力就在于我往他们身边一站，他们就会觉得很有压力。”没并看过多少冯宝宝年轻时的影片，只觉得除出一双大眼睛水灵灵，扑面逼人的青春活泼泼，一切嬉笑怒骂，都还生硬得紧，可爱之外，仍只是可爱。是一只尚未修炼出灵魂的洋娃娃，仅得任人摆弄，额外的，添三分怜爱。直至八十年代，当她拿捏住自己的人生时，这坛苦心经营了二十年的女儿红，终于亲手拍开封口，散发出醉人的香。几番艰辛苦痛，也终究带了一个清澈洒脱的笑，平心静气。亦是有慧根的吧？
冯宝宝冯宝宝的古装，纤柔大度，妙曼婉约，浑然天成。而演技，更臻大象无形之境，且看那浓妆下的明眸里，掩不住的辗转的情思。细微的动作，不经意间矜持的风情，撩拨了，天边的月。歌舞皆擅，灵动跳脱，果是才艺双绝。偏偏只肯为一个他，脸上发出最动人的容光。又到哪里，再遇上这样一个怦然心动去？呵正是，媚娘当若斯，玉环当若斯，夷光当若斯，孟姜，亦当若斯。梅姐和宝宝的合影。那天是梅姐的生日。
吴家丽梅艳芳冯宝宝附回首往事再世为人——香港传奇女星冯宝宝自传谣言满天无中生有这两年我的婚姻变化，再加上一些捕风捉影的绯闻推波助澜，不但使我们夫妻裂痕更深，而且每次涉及与我合作的男星，对我也造成不少困扰。在这个圈子里，同性之间有时因职业性的竞争，很难结交朋友，而异型之间没有了利益冲突，反而易成为知己，如果没有绯闻的歪曲，也许一些异型之间的交往，只不过是感情疏通的道路，投诉的对象，倾倒心灵渣滓的垃圾桶。但绯闻的渲染，却使得我们惊心恐惧，即使是光明正大的交朋友，也象做错了事似的，刘永会被传成介入我婚姻的第三者，就是基于这种情况。我和丈夫之间的感情，早在演《武则天》之前就已发生极大裂痕，我已一年未与丈夫一起参加应酬，之后接演《秦始皇》，传出了为刘永煲汤事件。
冯宝宝香港人说“煲汤”即炖汤，含有一种向男人示好之意。另一含义是男人有了外遇。香港报纸拿我与刘永大作文章，并称我为他与夫分手，这些都是外人把我对他的“同情”“友情”误为“爱情”所导致。我与刘永的母亲属于旧识，由刘母口中认识的刘永是孝顺的孩子，绝非一般人眼中的花心浪子，与他合作《武则天》时，正巧碰到他中途飞到台湾杀伤妻子的事情。记得当时我正要化妆录影，却突然听到化装师说：“刘永被抓了。”我相当吃惊，只想到他母亲不知有多伤心。由台湾传回香港的照片不是他抱头痛哭，就是茫然无助状。过了几天，他偷渡回港，面容憔悴、狼狈，我立刻就联想到小时候父亲为了争养我而开记者会，记者争拍我啼哭照片的情景，不觉心生恻隐之心。再加上认识他母亲的关系，我自然的常以言语宽慰他，他也把他一些不欲人知的内情告诉我，我们成了谈得来的好朋友。自小我就是个敏感、感情丰富的人，而由于自己的人生经历丰富，我很容易在别人身上看到自己的片段的过往，而投入别人的情绪中，这是一种投影的心理，因自怜而怜人。或许是动辄得咎的公众人物，当时只觉得刘永象一只困兽，被抓得全身是伤，而他认为别人对他都存有成见，因此对外界也甚为仇视，而我很想化解这种仇恨。由于合约关系，我们与大批人员奔赴大陆拍摄《秦始皇》外景，为怕在异地暗夜难眠，我带了位阿妈同行，她煲汤给我喝，没想到传成了我特别煲汤给刘永的消息。
冯宝宝返回香港时，刘永发生被殴事件，这时又传出我写情书、煲汤补身之事。我不关所谓的“情书”是如何落在他人之手，但是我只知我善意的出发点，不断遭人扭曲，我不但无法对刘永有所帮助，反而使他更加上破坏家庭的罪名，也陷我自己于难堪的处境，真是始料未及。我一直相信真情可以改变这个世界的冷漠，因为在我一生中，最痛苦、最困难的时候，总有朋友及时伸出援手。这些年来，我一直习惯用文字来表达心中的感情，有所感悟时，我会花一个月的时间，字斟句酌的写一篇散文。和朋友相交，心有所感，我都会写信告诉对方。这些只字片语，只是我抒发内心感情的一种方式。譬如我心情不好时，可能找一位朋友哭诉一下午，等心情较恢复时，我就会写信感谢她或他的友情，使我度过痛苦的时刻。而当朋友有苦难时，敏感的我很容易也感同身受，会很希望能为他们分担，或打抱不平。如果知道我这种个性，就不难了解为什么我会提笔写信给刘永，又为什么会在宗华因又制作又演出《杨贵妃》而病倒时，送他一张“伤在你身，痛在我心”的慰问卡片，那是我对一个共甘苦的工作伙伴的真情表现，本身出发点相当单纯，但是为什么这些私人函卡会被公之于世？会造成不了解我的人的误解，令我不得不怀疑这是出自别具用新的人士设计，以达到宣传目的。绯闻有时候提高艺人知名度，不过对我的情况却只是徒增困扰。
冯宝宝记得有一个傍晚在香港参加剪彩，当彩带剪断的刹那，欢呼声、掌声中，我抬头望向四周林立的大厦，每一户都亮起了灯光，我突然有一个冲动，很想走进这千门万户，去看看寻常人家是怎样生活的，为什么我老是无法得到正常的幸福生活？为了解开心中许多疑问，想多了解一下群众心理，也想多了解自己，去年（1986年）我筹措了一笔学费，再度重过学生生活，去加拿大上心理辅导专家维吉尼亚塞铁尔的课，我的收获相当大，我觉得懵懂了一生，突然看清楚了一切。恶梦苏醒方向明朗过去我一直是个心理不平衡的人，自小虽然是成功的童星，但我一直是个不快乐的孩子。“冯宝宝”三个字，就象脱不掉的面具与甲胄，它不许我发小孩脾气，不许我拥有小孩应有的天真。长大后，这三个字也禁止我任性，不许我随心所欲。这三个字如同捆绑我的枷锁，总令我拘束、困惑、不快，因此下意识我常恨自己是冯宝宝。
冯宝宝1986年到加拿大三个星期，跟随心理学家维吉尼亚塞铁尔上课，这种心理课程本是为职业心理医师进修之用，而三周的课程中，为我自己做了不少心理治疗。维吉尼亚说：“我不能告诉你们怎样去做更正确，但我能提供你另一种看法，让你去选择。”我找出了所有令我不快乐的心理症结。用另一种思考方式去看它们、解决它们，我发现解决之道无他，只有“爱”和“宽容”，我如果想获得真正的快乐，除了和冯宝宝和解，别无他途，一定要学会爱自己、肯定自己，才能真正幸福。我曾经被一个恶梦困扰，梦中有两个少年都是我，其中一个在恐惧中不断以水管喷射另一个我，而另一个我一直傻笑着，把水喝到肚中，喝到无奈承受时，突然身上破了好多洞，水柱由好多破洞中喷出，对梦境中的二我所承受的压力，我充满怜悯。而在加拿大学习时的一次郊游中，我望着大树身上分歧的巨大枝桠，突然领悟到我身上喷出的水柱，也可以向枝桠一样，成为一种成长的力量，过往的苦难，不必再低回自怜，而该把那些经验转化成一种能量。
冯宝宝经过这番思量，我觉得对自己一生有了另一种看法，我不再可怜自己是冯宝宝。人的一生，常在一念之间可以有重大的转变，过去常怨叹不正常的家庭、父母亲不美满的婚姻，导致我的悲剧性格。但在一次心理辅导实习课程中，我也有了另一种看法，课堂中一位德国同学自述成长过程的心结，他谈到他一生中最遗憾的一件事——“我自小就以为我的父亲不爱我，因为他从不夸赞我、肯定我，直到有一天他死了，我才从别人口中得知，他常在他们面前夸赞我，那一刻我抱着父亲的灵柩，真恨一切已太迟，我已来不及告诉他我有多么爱他。”说着说着，他号啕大哭起来，下课后，我立刻打了一个长途电话给父亲，十多年来，自从生母透露他不是我生父之后，半信半疑之下，我在心理上就一直有种挥之不去的孤独无依之感，而在那一刻，我感到不管血缘的证据如何，他毕竟是抚养我长大、我唯一认识的父亲。透过这个越洋电话报告自己再度留学，我似弥补了当年不告而别、离家出走的愧疚，心头的积怨也一扫而空。而结束课程，返回香港后我找寻生母，把当年住精神疗养院的痛苦感受一五一十抖露，我大吵大哭，清理了心中的垃圾。
冯宝宝在这些自我治疗的过程中，我不再受制于冯宝宝三个字，在自我与冯宝宝之间，我寻找到握手言和的方式。回首往事，我如同再世为人，昔日“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水”，现在我“看山只是山，看水只是水”，重看世情，另有一番滋味在心头。虽然我并不认为从此我就能接受任何打击，但至少在遭遇挫折时，我会提醒自己为什么不换个角度去看？
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