27. 道术

　　

　　四脉的分立，很大程度便是取决于根骨、体质上的不同。

　　像剑胎根骨的人，他们天生就适合修炼剑诀，这样的人在一些强者的眼里，会散发出一种如利剑般锋芒感，显得异常的锐利。而比剑胎略次一等的剑骨，其根骨有一种金属般的光泽，泛着金铁气息，这样的人一旦可以达到纳剑入体的境界，那么飞剑的威力就会得到大幅度的提升，是一种属于大器晚成的人。

　　正是因为有各种各样的根骨资质，所以很多宗门的人只要看一眼，就知道这人的天赋如何。

　　而那些没有拥有先天根骨的人，其实本质上还是有一些偏差的。

　　就像有的人，他们可以感应到天地五行之气，但是他们却是成为了一名剑修，这就注定了他们无法在武脉的道路上走得太过遥远。而有的人，若是修炼武技的话或许成就会高一点，可是他们却偏偏获得了一本道术的引诀功法，这就注定了他们今后的成就不可能高到哪里去。

　　这也就是有些宗门会拒绝前来拜师的弟子的原因。

　　毕竟一个武脉的宗门，却是有一个修炼佛脉或许成就会比较高的人来拜师，无论是谁都不可能收下这个弟子的。只不过这个宗门也绝不会告诉对方，他应该去哪里拜师的，谁也不会希望其他门派壮大起来，这已经是修道界的一种通病了。

　　当然，偶尔也会出现一些看走眼的情况。

　　例如当年去天剑宗拜师的叶轩。

　　而陆离如今的问题，便在于，他的根骨是圣鼎之资，四脉的诸多限制在他身上根本就不存在。若是他的真元足够强大的话，他甚至可以一边御剑攻击敌人，一边随手丢出几个法术去攻击对手，让自己的对手疲于招架。

　　事实上，在这个世界上，确实还有一些可以兼练两脉乃至三脉的根骨。

　　例如仙骨根骨，便可以同时修炼道术与武技；而拥有慧根的人，甚至可以同时修炼浩然正气、道术、佛法三脉。

　　当年夏龙胤第二次夺舍的肉身，便是天生仙骨，这也是他可以修炼武技和道术的原因。

　　陆离只是翻看了几遍《太一初术》，对于这本道术里面所记载的五个术法，他就有所了解了。

　　这五个术法要消耗的真元量对于只有长生第一境的陆离而言，算是比较大的。不过对于修炼道脉的修炼者而言，真正可以发挥他们战斗力的境界，其实是长生第三境，因为长生第一境的他们只不过才刚刚开始修炼神识之法，还远远无法运用神识去探查并且锁定住对手。

　　而任何一种术法的攻击，都必须是依靠神识锁定住对手之后，才可以对对手形成威胁的。

　　只不过陆离稍微特殊了一些，在长生第一境的时候，就已经拥有如此强大的神识了，这绝对是一件不可思议的事。

　　五个攻击术法里，除了一个“旋风咒”是风系防御姓术法之外，其他四个攻击术法里有两个是五行术法，两个属于阴阳术法。五行术法分别是“凝焰诀”和“金刃诀”，分别属于火元和金元的类别；而两个阴阳术法则是“飞冰咒”和“矢风箭”，这两个术法分别是冰系和风系。

　　在阴阳术法里，除了雷系是阳法类别外，冰系和风系都是阴法类别。

　　五个术法，陆离目前还无法掌握，但是这并不妨碍他对术法的了解和研究。

　　事实上，所有的术法从运转到发动，大致上可以分为五个步骤：运气、凝符、感应、锁定、触发。

　　所谓的运气，就是调动体内的真元，这一步是最简单、最基础的一步；而凝符，则是运转真元按照要发动的术法所特定模式快速运转；感应则捕捉到天地间游离着的那些独特的灵气；锁定则是依靠神识捕捉到对手的踪迹；而触发，则是凝符和感应这两个步骤的结合。

　　当一名修炼者真正彻底熟练一个术法时，凝符、感应、锁定这三个步骤是可以同时进行的。所以真正实力强大的道脉修炼者要做的只有三步而已，调动体内的真元，然后在一瞬间完成凝符号、感应、锁定，最后将体内的真元形成一种沟通的媒介来触发术法。

　　虽然说起来很简单，但是实际上要艹作便是困难重重。

　　至少陆离如今想要完成“凝符”这个步骤，就很困难。

　　这比他想象中的情况还要难得多，因为凝符是不能有丝毫的错误，只要一步错了，那么就要重头来过。像他想要施展“凝焰诀”这个术法，便必须运用体内的真元迅速勾画出“凝焰诀”的特定运转路线，形成一个内符，然后沟通天地间的火元灵气，以真元搭建两者的接触媒介后，才可以彻底发动。

　　而这一切，全部都需要神识从旁辅助才行。

　　对于道脉、儒脉的修炼者而言，神识是非常重要的媒介，甚至比真元还要更加重要。

　　在高仁拿给陆离的《道一真引法》里，除了太一门道源峰核心弟子修炼的引诀功法之外，还有神识的修炼之法。这本《道一真引法》的价值非常高，对于一些小门派或者比较差的中等门派而言，已经足以掀起一场腥风血雨了，可是对于拥有《山河诀》、《天子诀》、《饕餮蕴神法》的陆离而言，就一点也不重要了。

　　陆离甚至是翻了一遍之后，就根本不想再翻了。

　　他知道，当他的实力提升到一个足够高的程度时，高仁才会将自己的本领传授给自己，毕竟他是高仁的亲传弟子，而并不是太一门所培养出来的弟子。而像高仁、程隆、铁长老这样的强者，除了学了宗门的功法之外，必然还有掌握一些其他的功法，而只有成为他们的亲传弟子时，才可以学习到这些功法。

　　不过一般情况下，像这样大宗门的人，如果获得一些宗门没有的功法，倒是可以拿去给宗门换取一些奖励。这样一来，也可以给其他的弟子提供足够多的修炼功法，当然这类功法越是厉害，宗门弟子想要学习的话就需要付出越高的宗门积分。

　　所谓的宗门积分，就是当宗门弟子完成宗门布置下来的任务时所获取的一种记录。这些宗门积分只对本宗门有用，宗门弟子可以用此换取到一些功法的阅读权、中品灵石甚至是其他一些特殊的福利。这一点，对于一般弟子而言非常重要，因为他们所得到的配额是最少的，如果不通过完成宗门的任务来得到积分换取修炼所需的东西，他们很快就会被赶出太一门。

　　不过陆离并不知道这些，或者说就算知道，他也不在乎。

　　一个核心弟子的身份，已经足以免除这些烦恼了，更何况他还是亲传弟子。

　　确定自己目前还无法立即施展术法之后，陆离也就暂时将这个问题放到了一边。

　　识海里的真龙之魂，还处于昏睡状态，但是自从服用了黄泉根之后，陆离已经明显的感觉到，真龙之魂的神魂越来越凝练，不仅将它本来的伤势都恢复了，甚至还开始壮大它的神魂。而饕餮蕴神法和陆离自身的神魂，也因此而沾了些光，识海里第八个圆鼎已经产生了虚影，陆离知道如果有足够多的灵气，他便可以将这个虚影直接凝实，到时候他就有八个圆鼎了。

　　不过想要凝实这个圆鼎，他估算了一下最少也需要五十颗中品灵石，这就是十个月的配额，所需要的量可不低。目前这每个月的中品灵石配额都不够他的消耗，他哪还有办法用来修炼《饕餮蕴神法》，只能让其通过吸收真龙之魂散逸出来的那些魂气来壮大了，虽然过程慢了点，不过至少也是在成长。

　　至于玉藻，它似乎也非常喜欢这个别院。

　　现在陆离每天都会花费一些时间，念几篇游记、杂记、异闻录之类的书籍故事给它听。灵智大开的玉藻如今已经听懂陆离很多话语的意思，这让陆离省了麻烦，至少他看到玉藻的野姓正在一点一点的被消磨掉，他相信等到玉藻可以化人之后，必然可以快速的融入这个世界的。

　　妖怪、精怪化人之后，最困难的问题便在于他们对人类社会、修道界的不熟悉，导致了他们很难融入其中。不过玉藻有陆离在身边，他相信肯定没有这方面的困扰，此刻他在讲这些故事给玉藻听便是按照夏龙胤的指导去做的，毕竟夏龙胤当年也养过雪玉金毛狐。

　　修炼、看书、讲故事、给玉藻准备食物，忙活了一天之后，陆离并没有像往常那样开始汲取中品灵石的灵气来修炼，而是先默运了《清心诀》让自己的心情彻底平复下来之后，陆离才开始闭上双眼，默想起当初从夏龙胤那里得来的传承，在里面找到了《天子诀》的功法。

　　《天子诀》与《山河诀》同属《天龙四书》，只不过这《天子诀》却是一门修炼血液骨骼的功法，与《山河诀》修炼体内经脉虽然并不相同，但是其作用和效果却是差不多的。

　　本来陆离是打算等修炼到长生境的巅峰之后，才开始修炼《天子诀》的，因为他要借助这《天子诀》功法的力量来突破长生境的桎梏。可是当他今天拿到了《清心诀》和《太一初术》之后，陆离便决定改变主意了。

　　因为依靠每个月五颗中品灵石，若是修炼《道一真引诀》的话，倒是刚好足够了，可若是要修炼《山河诀》，则完全无法支撑得住这个消耗。到时候若是他修炼的进境太慢，引起了太一门的注意而让人来检查他的身体的话，那么他就真的什么秘密也都保不住了，因此他也就只能同时开始修炼《天子诀》了。

　　好在夏龙胤给他准备了一个大夏皇朝玉玺，他可以从这里得到修炼《天子诀》所需要的气运，如此一来就算他修炼的引诀不是《道一真引诀》也没有人会发现了。甚至他还依旧可以保持着自己是天才的身份，不用担心任何人来找他的麻烦。

　　此刻，在陆离的身边，那大夏皇朝的玉玺早就已经准备好了。

　　（未完待续）


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