第97章案中案（63）

当年王乾山去向王文辉宣布要离婚的时候，带着李倩一起去了。不过他们父子二人在沟通的时候，李倩一直等在屋外。

        王乾山出来的时候，却是要她进屋帮忙将「尸体」搬到床上，他要放火。王乾山的瘸腿让他在搬运「尸体」时相当不便，并且费力，所以很快就想起李倩。他似乎压根儿就没有想过李倩会拒绝这一要求。

        事实证明他是对的。大惊失色的李倩很快就冷静下来，并参与其中。

        这次被警方找上门以前，王乾山向她强调过，如果万一被警方问话，不管是当年的「失火」事故，还是现在王元鹅的死，你李倩只要说自己什么都不知道，就不会有什么事。

        王乾山的矛盾一如既往地体现出来。既然想「保护」李倩，那么压根儿就不让她参与犯罪，不才是最好的「保护」吗？这和最初要同张秀文离婚，却又认为自己应该尽一个丈夫和父亲的责任，一样的不可理喻。

        李倩为了王乾山可谓什么都愿意干，也什么都敢干，唯独在让自己「脱罪」这件事上，她违反了王乾山的意志。

        审讯的最后，李倩的几句话似乎解释了她这么坦白的原因。

        「七年前的大火发生后，二楼房间的窗户前出现过一个人影……虽然出现的时间很短，前后也就两三分钟，但我看得很清楚……这个背后燃着大火，站在窗户前，可能在犹豫要不要跳窗的人影，一直出现在我的梦里……我知道，那是一个活人。」

        「太累了……我就想好好睡一觉。」

        段明终于没忍住，问：「你当初辞职离婚，抛弃家人，到现在，后悔过吗？」

        李倩无语凝噎。

        这也是一个十分矛盾的人。

        相对于王乾山杀害父母后，依然若无其事，「吃嘛嘛香」的心态，李倩似乎「寝食难安」，但随后却又继续帮助王乾山谋害王元鹅，面对警方的审讯又一五一十地交代自己所有的罪行，应该就是想求一个「心安」。

        李倩的行为看起来前后矛盾，驴唇不对马嘴，但仔细推敲却又不难发现其中隐含着她的行事规律：一切以王乾山为中心，但她终究也是「人」，只要不会对王乾山不利，她还是会选择「做个人」。

        「这个蠢女人！」面对李倩的供词，王乾山以这样一句话予以评价。

        「2001年11月12日夜里到13日凌晨，到底发生了什么？」当年的那一场大火前后到底发生了什么，虽然真相已支离破碎地浮现出来，但杀人放火这种事仍然需要当事人的亲口承认。

        接下来，王乾山的陈述和已知的真相并无太大出入。

        至此，王元鹅的死已悄然定性，现场鉴定结果和「自杀动机」，让他的「自杀」形成完整证据链。

        王乾山到底是个什么人呢？

        因为身体残疾，内心自卑却又好强，外界的嘲笑和父母的「放养」，尤其是王文辉野蛮式的教育方式，让他对父母充满厌恶，甚至怨恨，对原生家庭亲情缺乏认同，这包括王元鹅在内。王元鹅尊敬他，崇拜他，也照顾过他，但仍旧没有引起他在情感上的认同。

        父母对他在教育上的失败，在心理疏导和关心关怀上的疏忽，固然难逃其咎。但王乾山对他人的付出明显存在过分索取的心理，父母的日常养育和王元鹅在生活上的照顾，在他看来似乎是理所当然、不值一提的「小事」，丝毫没有进入他的「法眼」，温暖他的内心。

        在他眼里，似乎只有那些为他做过看得见摸得着的「大事」的人，对他有过十分「重大」付出的人，才会让他认为那人没有看不起他，才会被他当作「自己人」，才会引起他在情感上的认同。

        比如，张秀文愿意嫁给他，他就认为张秀文没

        有看不起他；李倩为了他辞职离婚抛弃家人，自然而然也会让他认为李倩没有看不起他。这让王乾山将她们当作「自己人」，并产生自以为是的「责任感」和「保护欲」。

        王乾山「理想远大、很有抱负」，想要通过中医治好自己的瘸腿，想要通过《周易》改变自己的命运，而现实是：前者前无古人，后者莫名其妙。

        但王文辉不准他读大学学中医，阻拦他钻研《周易》，无疑让他把在现实中很难实现，甚至不可能实现的「理想」，归咎到王文辉头上。在他看来，并不是他的「理想」不具备可实现性，而是王文辉阻拦了他的「理想」实现。

        这种矛盾无疑让王乾山的内心非常失落、压抑，造成的后果是长期积压的对父母深入骨髓的厌恶和怨恨，逐渐被引爆。

        他是一个不得志的失败者，但是他绝对不甘心轻易做一个失败者。

        在和李倩私奔期间，他应该仍在试图「改变命运」，但他后来算卦，得出「不宜远游」的命运暗示，然后遵照这一暗示，回到堰城，似乎说明他已经开始屈服于「命运」。最后，他毫无抗拒地交代自己的犯罪行为，并声称「同命运抗争太累」，似乎更印证了这一点。

        无论如何，这个人受到法律制裁完全罪有应得。

        彭杰和小王没想到当年的「王元鹅案」会如此复杂。当中牵涉的人伦悲剧，以及王元鹅「自杀动机」中涉及的罗弘材的特殊身份，都注定没法将「王元鹅案」的详情向外公布。

        所以，当年的警情通报中，仅以一句话为王元鹅的死定性：经调查，我市王元鹅为「自杀」身亡。

        是的，他们特意在「自杀」两个字上标注了双引号。这在很多人看来，警方是在着重强调王元鹅是自杀，而不是他杀。至于其表达的真实意思，只有当年的办案人员才清楚。谁要是吃饱了撑的没事干，专门跑去问这是什么意思，他们只会告诉你四个字「无可奉告」。

        文韬因为王元鹅当年不敢自杀，并且因为王元鹅参与过对王康的性侵，所以怀疑王元鹅的「自杀」和王康有关系。

        可小王和彭杰在这件案子中，实在没发现哪里和王康有半毛钱关系。

        正当他们倾向于也认为王元鹅应该的确属于「自杀」时，严珂似乎看出了他们在想法上的转变，翻开李倩的口供，指着其中的几行字：「李倩说，她和王乾山考虑过用‘煤气中毒的办法，制造王元鹅开煤气自杀的假象。」

        「我就在想，王元鹅如果真的要自杀，在吃了大量***后，大可关上门窗，在家里放煤气，让自己安安静静、利利索索地死于煤气中毒，为什么还要大费周章，计算***药效发作时长，掐时间调闹钟，再把自己挂到绳子上去，这样多麻烦多累啊。」

        严珂说的并非没有道理，但自杀这种事，你总不能因为死者没有采取更加简单便利的自杀方式，就对他的「自杀」提出质疑甚至否定吧？

        如果是这样，那判断一个人是不是属于自杀就只需要一个衡量标准，就只看死者采取的自杀方式是不是最为简单便利。

        严珂的依据当然不止于此。

        接着，她又翻开王元鹅的尸检报告，指着上面的死亡时间一栏：「王元鹅的死亡时间为凌晨3点半左右。一个人从把自己的脖子挂到绳子上开始，到最后死亡的时间为5到7分钟。也就是说凌晨3点30分左右，可以看作王元鹅吞食过量***后，为药效发作，让他进入昏迷状态的时间。」

        然后，严珂话锋一转：「你们知道从打开燃气灶、关闭门窗开始，到最后煤气中毒导致一个人死亡，一般需要多长时间吗？」

        二人一副乖宝宝的样子，坐在凳子上，看着站在桌前的严珂，就像是

        学生看老师，听得此问，齐刷刷地将头摇得跟拨浪鼓一样。

        「三到四个小时。」「严老师」继续说道：「王元鹅在凌晨3点30分左右陷入昏迷状态，从这个时间点开始，打开燃气、关闭门窗，到最后煤气中毒导致其死亡，最早也得到早上6点30分左右，最晚则为7点30分左右。」

        紧接其后，她话锋又转：「张培每天早上一大清早就会去敲开王元鹅家的门，当时又在夏天，早上5点30分左右，天就会亮。」

        「为了不让王元鹅偷跑出医院的事被人发现，张培出现在王元鹅家门口的时间点肯定越早越好。具体是在几点，他的口供中虽然没提，但我猜他怎么着也不会等到早上7点30分以后才出现在王元鹅家门前吧？那个时间，在夏天都快要日上三竿了，医院也早就挤满人了。」

        最后，她回归正题：「所以，3点30分左右陷入昏迷状态的王元鹅，如果要给他制造自杀假象，并且为保万无一失，煤气中毒导致死亡的‘自杀方式，是不是就不在可选择的范围内？因为一大早，张培就会出现。到时候很可能王元鹅还没死透，张培就来敲门，进而让王元鹅获救。」


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