第二十四卷:周边攻略之第十二章:黄红之争 五
祯八年,战争的阴云终于逼近了西藏,黄教与红教、之争似乎已经到了决出胜负之时。//WwW、QΒ⑤.c0m\\
顿月多吉此时在康区的世俗权力到达了顶峰,原本对辖区内各教佛教徒宽容的政策开始有了转变,因为佛教徒教义不同的而相争,顿月多吉严厉斥责了佛教僧人,尤其是噶玛丹培的信徒。但这些斥责未导致顿月多吉与佛教的公开决裂。
顾实汗见明廷展现强势实力,但似乎并没有介入青海、西藏之争,最多军队出边境剿匪,与青海、西藏各土司、土王们也没有太多解除,最多就是边贸官员之间才有些来往,想来明廷见这里地区宗教斗争太复杂,想隔岸观火,或者等鹤蚌相争,渔翁得利,因此他悄悄的派出了使者前往西宁来见左良玉,想先试探一下明廷的态度。
来使以通商的名义来见西宁地区最高军事长官的,和硕特部愿意跟大明进行贸易来往,左良玉自然表示欢迎,但是他是军事长官,贸易经济上的事情不归他关,自有朝廷工商部下设有茶马司来管,因此不痛不痒的几句话就把来使给打发了。
虽然应付的将来使对付过去,但是左良玉这三年来可是一直对青海、西藏以及漠西蒙古各部的动向是异常的关注,虽说不能是了如指掌,但基本上各部的动向还是非常清楚的,并且军情司也在这些地区以行脚商人为脉络,建立了一个辐射大西北的情报网络。黄教班禅罗桑却告坚赞,前藏哲蚌寺、色拉寺主持派遣心腹喇嘛僧侣与顾实汗之间地密切来往,更是在军情司的严密监控之下,黄教虽然有些实力,在普通百姓中也确实有些号召力,但是西藏掌权的却是信仰红教的藏巴汗,仇视黄教,占据拉萨世俗政权,令黄教在前藏的生存环境越来越艰难。这就迫使的他们不得不向外寻找外援,漠西蒙古部和硕特部顾实汗是黄教的忠实信徒,而且有勇有谋,实力雄厚。好不容易说服顾实汗出兵帮助黄教重新夺回西藏的控制政权,而黄教的这一系列秘密谋划自然令藏巴汗警觉起来,对黄教地压迫力度顿时加强了起来,不但看是限制黄教僧侣的自由。而且班禅自己和**五世都被秘密的监控起来,又派人去联合土谢图汗,请他出兵拉萨,帮助他一举灭掉黄教。
而这个时候顾实汗也同意当这个黄教护教法王。为了解实际情况,一方面他先命商使刺探明廷的态度,一面乔装改扮成朝佛地香客。从新疆途经青海进藏作实地调查。侦知敌情。
土谢图图汗之子阿尔斯兰此时也率领的一万蒙古骑兵向西藏进发。准备去援助藏巴汗,消灭黄教格鲁派。
两支队伍骤然相遇。顾实汗虽然身边就只有一百多名护卫,两方又都是没有挑明的对手,顾实汗以朝圣香客的身份觐见了阿尔斯兰。
阿尔斯兰也不是笨蛋,一个香客身边跟着一百多位彪悍地护卫,这是寻常人能拥有的吗?顾实汗没有立即表明身份,但阿尔斯兰却不敢怠慢,言谈之下,甚是欢心,遂邀请顾实汗一道同路去拉萨。
土谢图汗虽然是丧家之犬,但实力大半犹存,因此率军驰援察哈尔蒙古部的缘故,与明廷有了点关系,进入青海后,明廷也暗地里给予不少照顾,让其得以在青海迅速的站稳脚跟,毕竟这一路势力还是有收服地可能,后金也是大明的敌人,敌人的敌人就是朋友嘛!
一路上,顾实汗说服阿尔斯兰不要敌视黄教,阿尔斯兰毕竟年轻,经受不住顾实汗花言巧语地蛊惑,不知道随意更改信仰地后果,立刻改变了态度。他还率领地蒙古骑兵聆听了五世**喇嘛阿旺罗桑嘉措的讲经说法。
阿尔斯兰地行为被噶玛噶举派告到土谢图汗处,土谢图汗恼怒不已,遂命部将暗杀了阿尔斯兰。
左良玉将西藏、青海发生的着一系列值得关注的事情都一一写成详细的奏折,上奏给了朝廷。
左良玉的奏折引起了军机阁的重视,朱影龙对西藏的重视军机阁的几位大臣都是知道了,朝廷迟早有一天会介入西藏的斗争的,只是这个时间随着左良玉的奏折可能提前了。
不过孙承宗等人还有一个担忧,那就是大明潜在的大敌后金实力这两年增长太快,并且还拥有了攻城利器
炮,虽然威力不能跟大明的比,但已经有了一丝威胁号称八十万。
早在努尔哈赤时期,在满洲八旗中就有16个汉人牛录。皇太极即位后,天聪三年即崇祯二年正月,将汉人牛录拨出2000人,正式成为一个汉军旗,命汉官养性统辖。天聪五年即崇祯四年五月,皇太极正式将“旧汉兵”定名为汉军,以黑旗为标志。因当时铸造火炮者基本是汉人,而使用这些火器、大炮者也基本是汉人,得了毛文龙从冻僵岛上裹抰的几十万军民后,皇太极正是将汉军扩充为八旗,得步军十余万,加上蒙古军、朝鲜军,皇太极这两年大肆扩军,共足见四族三十二旗,得军队约六十万余,对外号称八十万,其中后金、蒙古各约二十万铁骑,汉军十二万,还包括毛文龙手下三万精锐,水师约三千,朝鲜军八万。
有这样一个强邻在,而且已经迫不及待的张开獠牙,疯狂的吞噬着周围的弱小势力,壮大着自己的力量,眼见对手一天天强大,朝廷虽然采取了一些列措施抑制后金的步伐,但鞭长莫及,而且朝廷把精力放在了国内,军费虽然每年都在增长,但防御有余,进攻却不足,朝廷如果这个时候介入西藏的战争,能够迅速平定战局还好,如果不能迅速解决战端,而陷入泥潭的话,如果是一拖几年的话,恐怕东北这一只恶狼就会再一步强大起来,一旦战事开启,恐怕难以兼顾。(更新最快n)
“告诉左良玉,让他维持西藏现状五年。”朱影龙看了左良玉的奏折,什么也没有说,直接给了军机阁这么一个交代。
左良玉接到军机阁的命令,唯有苦笑,这仗都快要打起来了,还要维持现状五年,怎么维持?
装扮成香客的顾实汗一行平安抵拉萨。**赠给顾实汗“丹增却杰”(意为持教法王)称号。顾实汗与五世**、四世班禅秘密商议,决定由顾实汗率大军从新疆前来青海,称消灭白利土司顿月多吉,继而进军西藏消灭第悉藏巴。
阿尔斯兰被杀后,他手下的一万蒙古铁骑部分跟随顾实汗和硕特部,他们大多是阿尔斯兰的心腹,就算回去之后,也会被清洗,自然不会傻到回去等这被砍头,还有一部分是土谢图汗的部将,这一部分是土谢图汗的人自留在拉萨,被藏巴汗待为上宾。
由于左良玉的有些介入,甚至隐晦的告诫土谢图汗不要介入西藏宗教之争,土谢图汗似乎有些悔悟,与顿月多吉和第悉藏巴有了些疏远,只不过那支被派往拉萨的军队也没有召回,只是保持克制了许多。
加上土谢图汗亲自去西宁拜见了左良玉,得到左良玉的亲自接见,这就使得顾实汗有些顾虑,原本打算连土谢图汗一起灭掉的,形势逆转之下,顾实汗不敢轻易出兵,害怕明廷会和土谢图联合起来,到时候就非他所能敌。
而左良玉再上书朝廷,让额璘臣以迈达哩活佛的名义邀请四世班禅和五世**访问青城,额璘臣的背后是大明朝廷,班禅和**访问青城显然如果没有大明朝廷的允许是不可能成行的,这一次访问意义重大,黄教为此得了一点喘息之机,藏巴汗也不敢在黄教两位教宗大人出访之机在背后搞什么小动作,若是惹起大明来,对顿月多吉和藏巴汗来说都没有好处,因此西藏地区战争的阴云很快就消散不少,左良玉成功的稳定了西藏地区目前的格局,双方暂时相安无事。
宗教之间的战争是最狂热,最疯狂,最没有理性的战争,但是矛盾的是,人活着如果没有一份信仰,没有一份追求,那就跟行尸走肉一般,所以西藏问题根本就是一场长期的战争,短期的征服只是对**的一种消灭,对精神和文化的征服却是一场持久战,后金则不同,没有狂热的宗教信仰,只是一个十分野蛮的民族,虽然自谤也有千年的传承,对于一个野蛮的民族,**的征服是最直接的,西藏比后金更落后,更野蛮,但是条件跟落后,百姓更愚昧,因此需要更长的时间才梳理,而且更复杂,因此对于西藏,朱影龙决定还是将其放在解决后金皇太极之后来解决。
最新全本:、、、、、、、、、、
(https://www.tyvxw.cc/ty4026/5257906.html)
1秒记住天意文学网:www.tyvxw.cc。手机版阅读网址:m.tyvxw.cc