第一百九十三章 太乙境
弥罗的名号在函夏之外，南方群岛和北方大陆传播，九品法门更是成了许许多多修士兼修的第一选择，每时每刻都有庞大的力量汇聚到弥罗的身上。
并且，各地研究带来的负面情绪和混沌气息也是日渐提升。
沙之国的黑暗游戏使和魔兽召唤使，在知道道青尝试着将名字和卡牌融合之后，也是开始将弥罗宝卷赋予的名字，同黑暗游戏、怪物召唤相结合，在原有的基础上，创造出不少新的怪物，并将原有的怪物力量进一步强化。
弥罗可以感受到这一举动是沙之国的普德和法老两位半神在有意识的推动，毕竟黑暗游戏使和魔兽召唤使都是被有着最初创造者和游戏开辟者称呼的普德创造。
当年，普德试图从弥罗手中获取更进一步的信息，弥罗为了摆脱他才会得到太阳神拉的部分真名，进而有了后续的太一化身天地之旅。
后来，弥罗回归之后，对于南方群岛不甚在意，都快要忘记自己和普德的关系。
如今见到这家伙想要借助自己的名字力量，完善自身权柄和领域，弥罗也不会放过这个机会。
他轻轻拨动身后的虚空，那融入苍穹之中的弥罗宝卷之上，所有涉及黑暗游戏的名字全部绽放出异样的光彩，开始有意识地收拢和汇聚、推演这些名字的力量，窥探游戏之神普德如今的状态。
‘眼镜蛇女神、蝎子女神、秃鹫女神、豹女神、雄狮神、公羊神、鳄鱼神和河马神，有意思这些区域性半神竟然大半都被融入了黑暗游戏之中，虽然没有那些半神的真名，力量有所下降，但依靠我的宝卷加持，倒也将这部分名字的力量提升了一个档次，勉强拥有接近本体的强度，当然在灵活性和全面性上还远远不足，只能说是诸多半神一级的门槛，而落入我手中的部分，大概也就只有六品的程度，至于代价……’
弥罗将这部分名字融入太乙境内，融入赫里奥波里斯神系之中，带动其中诸多动物神的力量再次提升，顺带让神系的位格也是向上提升了一二，达到了四品的程度。
同时，在这些名字汇聚到宝卷之中后，弥罗也是感受到一些属于沙之国的混沌魔气以及负面情绪，随着名字向着自己的方向靠近。
同样的情况也是出现在王国联盟和白象国，二者在帮助弥罗完善太乙境，将诸多外道神系的力量汇总提升到从四品、正四品的程度之余，也是将自家领土内的负面力量转移部分到弥罗这里，希望借助名字内蕴含的秩序力量对抗这些混沌魔气。
但弥罗并不在乎，作为玉皇的他，对应的是本尊【弥罗】的神，而非心，那些杂念和混沌气息自然有弥罗相对应的碎片去承载，同时天界之中，又有【太上老君】处理诸多驳杂信息，任凭外界如何变化，天界依旧清圣长存，没有受到太大的影响，不会干扰到他运转权柄，赋予各地修士名字的能力。
而人间因为混沌魔气和杂念变得混乱不堪，也有半成型三品名字之中的四个佛道名字前去应对。
【清净自然觉王如来】坐镇西方须弥山三十三天中央大雷音寺内，可推动轮转，不断吸附人间罪孽，将其镇压在轮回之下，牵制西行路上，断绝一切邪魔外道干扰其他区域。
心猿对应的最终名字【斗战胜佛孙悟空】，本就是指代战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，契入无有对立的绝妙境界，随着心猿脱困，自然也是同那诸多魔念对上。
而作为心猿师傅西行者对应的【旃檀功德佛唐三藏】则拥有消除过去生中，阻止斋僧的罪业，简单讲就是消除阻止他人向善的罪业，衍生含义是消除因自身导致他人行恶的罪业，这点也非常契合弥罗因为给他人实验而沾染混沌魔气和负面力量。
最后的【观世音菩萨摩诃萨】更是有寻声救苦，千手千眼之能，可以对应诸多外魔，其另一面相【观自在】则是拥有内观自在，清净涅槃之意，足以对应一切内魔，可谓是将所有汇聚而来的杂念和魔念安排的明明白白。
如今西行开始，对应肉身本质，元神之初的西行者，启程西行，降服心猿，意味着降服心之七十二相，也意味着自己走上了祛除心魔，使心身归一，复归原初的道路。
而随着心猿脱困，师徒西行，其间诸多因为杂念而在魔道之中越陷越深的弥罗相碎片，也是受到牵引，从【清净自然觉王如来】轮转之中再次显化，对上心猿师徒。
首先显化的是受六尘侵染的眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲六大盗，六者并无什么神通，本就只是人心偏见，六根难净而成，借心猿将自身打死的契机，回归于心猿之上，浸染其性，污染西行者对应之身，使其易怒易躁，逼得心猿离去。
故有【观自在】降下法身，传授其西行者定心真言，以定心、束心之紧箍，使得六尘难以影响心猿，也使得心回归于身。
此举也是驱散了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲这六根杂念，初得六根清净之身。
而后降服白龙马，象征着强化意志力，人之意志初期宛如野马，难以安定，唯有心猿配合，达到心意合一，做到身体力行，确定前进的目标，方能发挥作用。
至于随后的两位弟子，同西行者、心猿和白龙马则分别对应“身、心、情、性、意”，亦是象征着西行修行之道的全面开启。
弥罗看着诸多环绕在天外的诸多杂念，随着天地秩序的运转，不断融入下方弥罗相诸多碎片之中，眼中浮现出一丝丝的笑意。
‘红孩儿是赤子之心，无善无恶，却最是容易堕入恶道，想要引其入善，唯有观自在能够做到。’
‘牛魔王同心猿一体两面，如今心猿得到弥罗相大半的概念，从某种角度而言可谓是牛王本是心猿变，心猿只需将其打破，便可参透部分顽空之理，领悟上乘道果。’
‘至于那火焰山，可谓是其昔日怒火所化，如今怒火自焚，甚至污染赤子，使其凝聚嗔怒之火，倒是称得上是因果轮转。’
弥罗心中一一点评那些劫数对应的概念，同时也是从开始有意识地引导和强化部分劫数的力量。
寿星的白鹿对应多心，故而吸纳诸多杂念，使得心思驳杂。
蜘蛛对应情网，七情六欲汇聚其中，千眼蜈蚣对应的概念贴合于五色令人盲，弥罗便将诸多影像杂念送入其中。
青华帝君的九头狮子，参透九思之理，明悟视思明、耳思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难和见得思义，初具圣贤之心，弥罗便让其教导群妖，以乱考虑，希望他能更进一步。
一切都似乎走上了正轨。
可就是在这个时候南方群岛又出现了新的变故，这场变故之中，弥罗宝卷分封出去的名字受到了一定程度的干扰，进而将弥罗的目光吸引过去。
这场变故的起因，是沉寂许久的山林之主同道青对上。
说起来，这两位也是老冤家了。
道青作为函夏早年派遣来到南方群岛的修士，在函夏内部的经历也称得上是传奇。
在函夏灵机最为贵乏的时间节点，道青轮转五世，先后研究人道、仙道、佛道、神道和部分魔道经文。
最终，以有无之道为根基，包容各家法门成就天一境，并在来到南方群岛之后，结合本土体系，收拢生灵血脉信息，自然物质，将自身伴生灵宝升华为山海境，创造了独属于他个人的卡牌神通。
也是因此，道青被人算计，最后被山林之主压制了上千年的时间，若非他在突破天一之前，以及在南方群岛修行期间，幸运的得到了不少延年益寿的宝物，他早就因为山林之主的压制，而老死在翡翠仙境之中。
后来，道青在弥罗的影响和帮助下，成功突破半神层次，自然同山林之主关系不佳。
哪怕在突破后，道青寻找了虚空仙女进行调节，暂时相安无事，但双方都很清楚，自己同对方的关系绝无缓解的可能，所谓的和平不过是双方谁都没有必胜的把握，导致的相互妥协而已。
如今，随着同西方大陆的战斗开始，山林之主越发感受到自己力量的不足，他想要突破真神，但积累又有所不足，并且他对弥罗传下的九品法门有所忌惮，一直没有钻研，等到后来之人纷纷有追赶上他的迹象，方才不情不愿地开始研究九品法门，想要从中获得部分增幅。
只是，弥罗的九品法门，本质上是将力量借给你修行，然后收取你修行过程中吞吐的部分元气和各种感悟作为报酬，并且将最后的成果复制一份走而已。
简单来讲，除去一开始弥罗赠送的九品名字，后面名字的力量纯粹是你付出的越多，收获的也越多，像山林之主那样有所顾忌，交感断断续续，时不时还隐藏部分感悟的手法，最后所成的名字自然不怎么样，获得的加持更是让他觉得得不偿失。
但山林之主并不会认为这是自己的
过错，他在弄明白弥罗和道青的联系后，就怀疑这是弥罗和道青在坑他，进而引爆了他过去对道青的忌惮和愤怒，导致了他对道青动手。
这次战斗，道青其实是早就有所预料，为此他甚至花费了一些时间，同函夏之中的一些故友联系上，引来了和合昭胤神君的帮忙。
在战斗之前，道青立在虚空之中，看着鹿角人身羊蹄，面容苍老的山林之主，道：“我有些好奇，当年虚空仙女为我们说和，此事乃是翡翠之主见证，如今你亲自动手，就不怕翡翠之主震怒吗？”
道青口中的翡翠之主，乃是翡翠之森的主人，也是弥罗称号之中“翡翠之森走出的最智慧者”的源头，在南方群岛，这样的称呼象征着对方是自然最钟爱的精灵，唯有翡翠之主默许，方才获得这样的形容。
当初，这个称呼传出来的时候，山林之主也是颇为紧张，他担心弥罗和翡翠之主联系更加紧密，进而影响到自己的计划。
这也是刺激山林之主选择现在动手的原因吗，他一手持环、一手持蛇，冰冷冷地看着道青，道：“翡翠之主如今正在沉睡，稳定地脉之中的动荡，确保同西方大陆的战斗，不会有时间管理我们的事情，而等我吞噬了你的权柄，便有机会获得更进一步，成为真神的可能。我并不认为翡翠之主会在这个时候，为了一个死去的半神，同一位真神为难。”
作为联合王国最强大的三位大德鲁尹之一，山林之主掌管的领域是山林、田野、畜牧、丰收和生殖能力，有着极其强大的生命力，其卷属数量自然非常多。
在他开口的瞬间，四周有野兽奔走，草木变化，衍生出诸多类似于精怪的存在，同时又有一些信奉山林之主的传奇德鲁尹出现，将道青围绕在其中。
“原来如此，翡翠之主现在正在沉睡吗？那我就放心了，几位道友还请拦住山林之主的卷属，我要同其单打独斗。”
道青看向身后招呼，从函夏前来支援南方群岛的诸位修行之人显化，其中弥罗认识的便有周身坎离离合玄光的豫州坎离宗门毕可，自号“提头来剑”的巴颂，精修风法的散修凉逍，半儒半仙的青尘和天生剑骨的瑾阳。
他们的数量或许不如山林之主的卷属，但质量明显胜过一筹，修为大多处在天一境，少数处在法相境，部分还借助南方群岛的特殊性以及弥罗传授的九品法，提前获得了一定炼神还虚的能力。
他们的交锋，让弥罗的力量在此大范围出现，并且山林之主一些盗取名字力量的手段，更是干扰到了其余地区的名字加持，这也是引来弥罗目光的原因之一。
弄清楚事情起因经过结果的弥罗，暗暗嗤笑：‘若是早些年，我或许还会针对你，但现在我要处理的信息不知道有多少，你自己不愿意按照规矩来，怎么能得到好的名字加持？不过话说回来，道青和山林之主待了这么久，二者的想法似乎都相互影响了，竟然各自埋伏了一张底牌在边上，就是思维模式有些太过接近，埋伏的地方都差不多，让自己的底牌撞上了。’
弥罗看向另一边，那里站立着一位披着熊皮手持盾牌的中年人，他的动作有些类似于动物狩猎的感觉，可以随时冲出去支援山林之主，只是他的注意力很快就是从山林之主身上离开，转移到自己身后一位带着草木精灵，身穿红衣的神君身上。
“我乃函夏和合昭胤神君，这是我的学徒忘忧仙，今日来此只是希望您能够旁观眼前的战斗。”
野性之主盯着昭胤神君，冷声道：“山林之主乃是我等翡翠仙境的大德鲁尹，我为什么要听从你的指令，让他遭遇生命危险。”
“其一，你不是我的对手；其二，山林之主死后，其权柄你可以拿走四分之一；其三，道青会继承山林之主陨落后的位置，成为继任的大德鲁尹。”
昭胤神君说着，开化神君的虚影出现在其身后，辅左昭胤神君压制野性之主。
借着开化神君的力量，昭胤神君也是看到了这个大德鲁尹的部分真相，其看似中年男子形象之下，还有一位披着羽毛手持弓箭的女子形象和手持火蛇的青年形象。
这象征着眼前的大德鲁尹可以算是一位三相神，同时昭胤神君也看出这位大德鲁尹的概念非常特殊，他的权柄虽然只有怪物、野兽、狩猎、复仇、晨曦和弯月，但神性十分复杂，起码有着五个神系的痕迹，是一位多重神祇概念融合后的特殊半神。
昭胤神君非常清楚，眼前的大德鲁尹状态并不好，又加注了一个“砝码”。
神君的指尖浮现出些许生命侧的神力，其中还混同些许和合神力，低声道：“只要你愿意同我一起待在边上等待战斗的结局，无论是道青胜利，还是山林之主胜利，我都可以帮助你稳定自身的状态。”
听到这话，野性之主的面容没有变化，但原本警惕的状态却明显放松了下来，这无意识表达了自己的选择。
见到这一幕的昭胤神君露出一丝丝的笑容，同忘忧仙一起观望道青和山林之主的战斗。
作为自创制卡神通，凝聚诸多卡牌的道青，其最擅长的便是驱使各类他创造的顶尖怪物，以人海战术碾压对方。
得到弥罗的名字加持之后，道青拥有的诸多传奇卡牌也是开始迅速向着半神一级进发。
哪怕大多数都没有真正跨入半神行列，却也具有一定半神特性，结合道青祭炼多年的法宝沙盘，同其伴生之宝山河境，足以让山林之主忌惮。
但山林之主的手段同样不俗，数不尽的蔓藤从地底下不断钻出，化作各类枝丫杀向道青。
那些藤蔓融合了诸多树木的特性，在蔓延的同时，也是疯狂地搅动四周的元气和力量，土地被搅得沸腾，虚空被扰乱扭曲，严重干扰了山海境的威力。
弥罗在上方看得分明，在心中分析道：‘这山林之主也是倒霉，选择什么道路不好，竟然选择以树木的多样性来扩充山林的权柄，可惜这条道路已经被建木主占据，哪怕他现在更进一步，也不能成为真神，除非他愿意成为建木主的属神，不过他要是愿意放弃独立性，按照其生命力，其实可以选择成为翡翠之主的属神，这样晋升真神会容易不少。’
‘这么说起来，也难怪他想要杀死道青，他是先要占据山海境，将自身山林同山海境结合，演绎小范围的自然循环体系，再慢慢谋求其他领域吗？可惜，山海境是道青的伴生之宝，他死了这宝物的妙处也带去了大半了，根本不能支撑他的设想……’
弥罗思索的同时，道青也是打开了自己的一张底牌，他抛出三张卡牌，诵念古老的咒语。
而三张卡牌的力量竟然是指向弥罗宝卷之上的一个名字【正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主】。
当然，道青抛出的三张卡牌力量上虽然有太阳、生机、草木等概念，但指向性并不是非常强大。
会指向这个名字的另一个原因在于弥罗本身关注于此。
‘竟然还有这样的手段。’
弥罗也没有阻拦科仪的进行，任由宝卷之中属于【弥罗天主】的力量落下，化作一尊神祇立在道青身前，压制山林之主。
面对力量丝毫不逊色自己的【弥罗天主】虚影，山林之主不慌不忙，一边抵御，一边向野性之主发出信号，可片刻之后，并无任何回复和变化，山林之主便清楚自己的后手被牵制住，他高举手中的神器，打算破开山海境，却不想道青在此做出了出乎众人预料的选择。
道青对着【弥罗天主】虚影高声道：“我将献祭山海境内元气，及其中诸多法理，恭请太乙境显化！”
这下子弥罗都有些坐不住了，拦着野性之主的昭胤神君也是愣在了原地，暗暗滴咕道：‘这小子先前向我询问妙有天的格局，竟然是为了这个时候吗？’
想到这里，昭胤神君突然看到忘忧仙有些诧异的看向自己，觉得有些不大好意思，小声向其解释起来。
而下方的山林之主，则是随着山海境的献祭，看到了诸多神祇虚影的浮现。
那是妙有太乙境内的场景，其中诸多神系的虚影浮现，环绕在道青身边，其中三个神系的力量同山林之主有所联系，不断干扰他的权柄和力量，撕裂他的根基和本源。
同一时间，待在昭胤神君身边的野性之主也是忍不住上前两步，看着一些神系内熟悉的痕迹，童孔变得有些怀念和痛苦，他低声道：“原来，还有人记得我们吗？记得我们神系吗？”
这么念着，野性之主就觉得自己体内有些混乱的神性，似乎都纾解了不少。
ps：旃檀功德佛的职能有一定修改，大家不要当真。
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