第二十七章 十二大境
金主义!木主仁!火主礼!水主智!土主信!
金德白色
木德青色
水德黑色
火德红色
土德黄色
这就是五行五德。
吴峰从无锋老祖那里得到的木德剑芒,就是五行剑芒之一。
不过他目前只学会了木德剑芒,也就是青芒。
但是在与宋一飞的战斗中,吴锋发现仅凭这木德剑芒,还对付不了宋一飞。
并且在战斗中,吴锋也察觉到了,这五行剑芒的厉害之处,只不过一道木德剑芒,就使得宋一飞多次陷入难堪的境界。
如果能到得到完整的五行剑芒,相信就算是宋一飞也绝对不在话下。
只不过现在吴峰自己,他也不知道该怎么样,得能得到那另外四种剑芒。
宋一飞可不知道吴峰的心中所想,他心中恼怒异常,这一次可以说是把老脸给丢尽了,尤其是宋一飞知道,现在他在这里的一举一动,都被那个他的师妹,长乐郡主给看在眼里了。
而且还有那个讨厌的叶十一郎。
宋一飞的心中一片烦躁,他还是第一次碰到,这么让人难为的事情。
本来是以为,只是受任人宰割的肥猪,谁知道却是一头咬人的狼,或许还是一头虎。
宋一飞再次挥刀攻向吴锋,银白色的宋雪刀,如同快速旋转的车轮,挥出一道道刀芒。
这些银白色的刀芒,纷纷指向吴锋,朝着他飞冲过去。
刀气成形!
吴锋吃了一惊。
在这个世界,修真的等级划分 分别是筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。
所谓筑基,是指修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,铸造身体基础,体内丹田位置有发光的莲子形物体发育,符咒上可以表现出异相,比如飞行、起火、爆炸等,而且可以祈福禳灾,驱病救人。
筑基就是大道之基,对未来的成就有着巨大的影响。
筑基有好有差,区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同,造就了不同的筑基。
并且,根据各人领悟到的规则不同,筑的基也不尽相同。
而开光则能看到凡人所看不见的,堪破红尘。
开光即开悟,乃悟性开窍之意,达到此境界者,会对世间万物有不同的理解。
所谓“看山不是山,看水不是水。”
是修真者与凡人的分水岭,开光也叫开悟,至于对悟性的提升,具体有多少往往不一而足。
但是凡是成功开光的修真者,就获得了生命的自由权,从天道之下解脱出来,证得“超脱”。
“五十而知天命”。
“天衍五十,唯遁去的一。”
这说的就是修真者,一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线,来到非线性的世界。
当筑基的身体跟修为,开始结合在一起,却是个能力提升的阶段。
莲子生长发育并开花,莲花清晰的生长于丹田,诸般感觉的融合,此境界的所需悟性与脑速要求比较高,因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”
然后就是心动,这是修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。
莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。
对真意的迷茫,两颗心的跃动虽然很爽快,充满了诱惑,但是只要通过了此境界的诱惑,达到心如止水之境界就会发觉,与其思维迸发不如上善若水,修身养性,这也是天道的要求。
来到这个境界,将会拥有更加澎湃的情感,更加火热的心灵。
“心欲动而神不止”
“身欲行而识不分”
“魂欲出而魄不蜕”
每一个心动期的修者人生,就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍。
度过心动这一关,下一步便到了金丹。
心动后的平稳,步入真正修真的最后阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨,留驻容颜。
此时与武道界有了本质上的区别,修性命,心如水,跨入金丹期的前提。
达到此境界的修真者,被称为大能金丹真人,已经可以构建思维投影,虚假记忆于识海之中,对于天地万物的理解达到一个新的高度。
此境界寿元将大幅增长,所谓“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。
丹分三色:金光耀世,紫光氤氲,无色万千。
凡求丹者,无不心境圆满,金丹期的修真者,所拥有的不仅仅是一个圆满的心境,更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
下一步便是元婴,莲花心脏发育成一个本相婴儿,真正步入修真殿堂。
此时可以使用飞剑飞行,法术道术进入一个崭新的阶段,符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿,法术威力大涨,已能沟通天地,推演万物之始转终,神游太虚,渺渺大罗,指日可待。
此境界的心境自信强大,寿元翻倍,元神处于增长状态中,随时可以跨入下一个境界。
肉身与元婴可分可合,穿梭物质界与灵魂界,眼中的世界可二分。
元婴之所以强大,其根源来自于修真者自身的三魂七魄,所谓阳神就是可以出窍了的元婴,但是想在物质界显化出阳神,所需要的魂力十分庞大。
但是,一旦婴成,就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通,其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游,“天眼通”可让你足不出户预知天下事,区分阴阳,“推演万物”知吉凶,每一个元婴期的大能,几乎在最后关头都平静了下来。
再之后就是出窍,类似元婴性质的神识,可以飞出体外,进行诸如观察,操控物体,影响其他低修为的心智等活动,对物的控制能力进一步加强,阳神出窍,遨游世间。
肉身与阳神的分离,不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离,更是代表着魂魄已经有了一定火候,甚至能承受住物质界的混沌了。
在这个境界,将学会体验元神的感觉,物质与精神的双重体验,能让道行得到大幅增长。
至于分神则是可以操控分身了,可以同时做两件以上的事,可以同时对不同的地点施加影响。
身化万千,操纵分身体,能做到普通人做不到的事,神识大幅增长,已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。
在这个境界,将会自动学会“一心二用”这个技能。
比如在走路的时候,感受到脚踏实地的感觉,同时自己的阳神,却漂浮在虚空中,感悟着这既矛盾而又完美的感觉。
阳神本身就是漂浮在,线性的时空矩阵之中,因此可以感受到飞行的感受,同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
再下来是合体,外神与元婴结合在一起共同修为,分身基本趋近实体化,好像再造一个有血有肉的人。
阳神,元婴,阴神与本尊肉身合而为一,体味这种圆满的感觉。
早期有此境界,已经能支撑空间规则的瞬移了,也就是所谓的“缩地成寸”。
真正跨入“规则”的境界,元神与肉体的强大可以让人感悟更多的规则之力,比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”,这是一个探求世界本质的境界,同时也是利用规则的最基础的境界。
再下来的洞虚境界,修真者身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。
洞察虚空,可以看到超现实的景象。
以“虚无之力”体悟“空”的境界,其本意是“无杂念无浑浊之意识”。
真正切断自我的思与念,不生不灭,恶念无法滋生,真正夺回“真我”的本质,明了“天道规则”的运转,达到顺应天地,天人合一的强大境界。
至此可入大乘,神体纯净,炉火纯青,巩固修为,累积力量,趋自圆满。
彻底超越真我,诞生超我,粉碎真空,“我识”的最强化,取代天道细线对“我”的操纵,意识的极尽升华,是凡与仙的分界线。
到了这一步,便会有劫数降下,此境界便称之为渡劫。
登峰造极,逆天抗劫。
渡劫成功,飞升上界,渡劫失败,则修成鬼仙。
所谓“三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。”
可借此渡劫成功之力,寻回“我”轮回之中的记忆,体悟过去,超越未来。
而在筑基之前必须先炼体炼气,所谓的炼体便是武道修为,达到一个登峰造极的地步从而形成后天返先天之体。
然后以先天之体吸收天地灵气,采气炼气。
这便是筑基之前的两大重要步骤。
而这宋一飞,能够发出这么多道刀芒,表示他的这个修为,很有可能已经是高阶炼气士的修为,只差一步便可以仙凡两重天。
吴锋也不由得打起十二万分精神,来小心应付。
宋一飞的刀芒不像吴峰的木德剑芒,可以一直跟踪追击粘着人。
但是胜在数量极多,如同狂风暴雨令人应接不暇。
这样的方式,与吴峰那种一道剑芒相比,显然要更具威力一些。
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