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第六百三四章 观灵之术


除了阴沉木外,大光头还传授了吴锋一套观灵术。

观灵术的流传久远,起源难以考证,但从其旧称观落阴来看,在起始之初,这门法术可能先是为了,与已逝亲友之亡灵会面沟通之用。

这法术发展到现在的模样,由于与其它降灵、牵亡的法术最大不同,在于是由当事者本身,生魂前往灵界,因此在进入灵界后,多半不是立即见到意欲会见的亡灵。

而是有其或长或短的过程路程,在行经的路程中必然会有各种景象与见闻。

因此在时间及经验的累积下,自然逐渐发展出单纯与亡灵会面之外其它的功能。

据大光头所说,虽然仍不能够武断地说,观灵术已窥及灵界的全貌,但至少却是现今已知各种探索灵界的方式上,所触及部分较广的一种方式。

在大光头传授给吴锋的观灵术中,依他所说,除了阴间的十九个关卡,及关卡与关卡之间的路程景观,进入灵界生魂还可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角庄其至天界,及地狱或枉死城中与亡故亲友会面。

同时也可顺道或专程,前往六角庄附近的本命花园、本命树林及元神宫查看自己或代查他人的元神的运势。

要知道这预知自己的运势,是非常重要的一件事情。

甚至于在修行者之间,还发展出了专门的一个门类叫做占卜。

  在人死后,亡魂必须前往灵界报到。

广义的灵界包括天界、阴间、地狱,这些暂居灵界的亡灵,因前世业报的不同又可分为新灵、自由灵、枉死灵、服刑灵与修持灵。

新灵系指新近去世,初至灵界报到的灵魂,先进入鬼门关办理报到手续,如生前善业极大,将不经审判而直接被迎至天界各层,其中一层去享受福报,其余善多恶少,善恶各半或善少恶多,以致恶贯满盈者,都要接受传说中七七四十九日,一共七关的审判。

如果善多恶少,仍然可以在四十九天后,被迎入天界享受福报或修持。

而善恶各半者,则留在阴间暂时休养,并等候至百日时迁居至亡魂

而恶多善少或恶贯满盈者,则在四十九日之审判完毕,立即押往地狱服刑。

因此在死后百日以内的新灵,因还不能适应灵界的新环境,灵性不安定,而且又要接受审判,所以这时是不可以观灵的。

也就是说,头七、满七及百日、亡灵可各被假释一日,返回阳世探望亲友,即使勉强施法,也无法与亡灵会面,除非亡灵仍眷恋阳世,因而成为孤魂野鬼,未曾前往灵界报到。

自由灵包括在天界享福的、百日后迁居亡魂山的,以及一年之后由亡魂山迁居至酆都市、六角庄的亡灵,一如阳世的凡人,可以自由活动。

如果透过牵亡魂或观灵术,是可以自由与阳世亲友会面的。

枉死灵指阳寿未尽因重大意外丧生,或生前被谋害致死,心中怨气太重,或甚至领了旨令,等候向冤家债主报复的,将暂时被收容于枉死城,进行心理重建,通常是不允许与阳世亲友会面的,但是若有神佛引领,并经过地藏王菩萨等批准的,也可破例由生魂进入会面。

修持灵通常指已在天界,或极高层灵界修持,准备进阶的亡灵,几乎没有破例出来会面的,或者见到了也无法沟通交谈。

其实也只有前四种灵因尘念未尽,对阳世亲友之感情尚未完全割舍或参透,因此才会容易见面。

一旦看破人世间亲情、友情、爱情不过是缘起缘灭,因缘际会,亡灵重回灵界则如同戏剧落幕,不应再有眷恋难舍之心,否则必然妨碍灵性的精进,所以能进入高层或天界修持者,多半对尘世阳间之事已相当淡然,所以未必是受禁而不能会面,极可能其本身已极淡泊于此。

六角庄是酆都鬼城郊的一个村庄,村中住有在亡魂山待满一年,再迁居至此的自由亡灵,附近则有本命花园、本命树园及元神宫。

其中本命花园实际上就是超级大花园,这花园之大,品种之多,花色之美都是冠绝群伦的,总数约在无数千万亿株左右,详细数字不清楚,但一定和阳间女性人口的总数相符。

这是因为这花园内,所有的花全是按阳间的女性特征及数量设计的,只要阳世多添一口女孩儿,这儿就多添一株花儿。

也就是每一株花,就代表了阳间一位小女孩、小姐、妈妈或奶奶,年纪越轻花朵就月娇嫩,所以含苞待放的、盛开的、即将凋零的都有,至于品种是按阳间的身份地位来分别。

譬如达官显要,巨商大贾的夫人,则多半是玫瑰、玉兰、郁金香、牡丹。

贞洁清高,在学术艺术方面有成就的,如女学士、女诗人,大舞蹈家等,多为菊花、水仙、兰花、荷花、紫罗兰、虞美人。

如果是番红、月见、牵牛、夹竹桃则在阳间将是特种行业的从业人员,妖艳以美色惑人,而红透半边天的交际花,应非罂粟花莫属。

至于昙花那将是才高八斗、命薄如纸的才女,可惜生不永年,只应天上有,不宜落凡尘。

那么其它的香堇、蔷薇、海棠、凤仙、茉莉、金盏、石竹、百合等等,则代表了大多数平凡的女性。

这里的每一株花,就是阳间每一位女性的本命元神,从每一株花的特性,可看出该女子的性格,生长的情形可判断她的身体健康。

以欣欣向荣者为佳,如果有些干枯、营养不良、甚至有病虫害,则这位女士在阳间必然有病痛缠身,如果狂蜂浪蝶绕之不去,则可能在阳间有了多角的感情纠纷。

大光头传授吴锋观灵术的施术目的,主要一是探亡魂,以灵魂出体的方式,亲赴灵界一探往生的亲友,可和亡魂叙叙旧,闲话  家常。

二为探元神宫,如果运势低落、元神则失其光彩,诸事不顺可透过调理元神宫得以改善。

三是探花树丛,如果身体有任何不顺,可以从调理花或树当中得以改善。

这探生命花与生命树、元神宫,可以想办法改运,而移花换斗则可以生男生女随心所欲。

当人过世满百日后,即可施术招魂附身说话,久病缠身或妇人不孕,或生女不生男可施此术,察看花丛及元神宫,予以调整灵验异常。

男士有疾或万事不顺,可施此术看树丛及元神宫,奇验之至。

吴锋到现在都还记得,当时大光头给自己说这番话的时候,那种贼兮兮的表情,也不知道他想到哪里去了。

武功也不知道,这大光头为什么身在地府,他自己不施展这种观灵术,却偏偏要将观灵术传授给自己。

吴锋当时就问过大光头,但是大光头却有些尴尬的样子,顾左右而言其他,也不知道是什么原因。

不过在吴锋想来,这可能是因为这个自己,是个生面孔的原因吧!

否则的话,以大光头的实力,他肯定比自己更容易操作,能够去到的地方更多。

那么他既然不愿意自己亲自来施展,那么就只有一个理由,他害怕进去之后,被人给认出来。

因为这个观灵术,你是无法在里面进行伪伪装的。

既然是怕人认出来,那么就是在里面有对头,还是什么其它原因,所以只好让自己这个生面孔来操作了,所以才将这观灵术传授给自己。

想明白这一点,吴锋就决定了,先暂时不要施法进去,得先把这个观灵术给研究透彻了以后再说,不过他从和平饭店出来之后,这路上都一片荒芜,还得先找个比较安全的地方再说。


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