读《凤开新元 孟丽君传奇》有感

　　

　　2112年11月在贴吧看见的书评。复制过来。完结数年之后收到的书评，委实有些意外。

　　原帖发表于2012年2月。

　　______________________________________________尝读此文是因某作者的友情推荐，兼之文案文笔颇佳，简介也吸引人，然初读时其实并不甚喜，一是主人公并没有我预期的那般极有气度，志向非凡，思想也不激进奋发，与我所期待的相差甚大，且在那个时代争取男女平等这一重大必完成之事也感觉不被她十分重视；二是被连篇的赈灾之谋及对人心的揣度弄得头昏脑胀，头绪极难理清，苦不堪言。尽管作者有数认知言论未免失之偏颇，不被我所认同，如孔子其人确是为圣人等，但总体而论却很是真实深刻，不失磅礴大气。

　　如此，便说说读罢此文的具体感受吧。

　　尽管女主所争取、追求得到的平等不是我心目中的真正平等甚至比现在社会还有不如这一点一直让我如噎在喉，极难忍受，然她大业进展缓慢，很是委曲求全，并不能达到真正的公平这些现象却恰恰揭示了一点——时代的局限性。无论如何，人总是生活在一个时代之中，以一己之力去对抗整个时代显然是不现实的，我们只能顺势而浅为，而这样离所预期的自然相差甚远，却也是无可奈何之事。古往今来，思想的移易始终艰辛之至，必经一场大的且非一日一人可为之事、可成之功。中国经多次始有今日之局面，若想再进一步却也实在艰难，便是因为大的变革须有大的历史环境、社会背景及背景所给予的契机。举例而言，当时清政府政权将覆，天下动乱，内忧外患，方有仁人志士始思落后疲敝之因，救亡图存之法（策），最终兴起思想文化运动。而当今社会虽不发达，却也勉强算得上安稳平定，而社会生产力也没有突飞猛进的发展，欲再次先进人们的思想却也是极难了。

　　而作者所架设的时代背景是在元朝，正是（罪大恶极的……）程朱理学控制了人们思想之时，也是女子地位卑微只得忍耐顺从的（变态……）思想根深蒂固之际。在那样的思想已然深植的年代，女子自己都没有觉悟，不认为处境有何不公反而跟迫害他们的人一起排斥、指责新思想，不欲自强自立、开创大业却一心依赖攀附他人，基本没有独立的人格，我们除痛心疾首外，却也实在极难做些什么以图改变其现状，予女性以尊严、骄傲和展现自我的机会了。而除此之外，古时几千年来掌权者皆为男子，却又是为女权事业在古代发展添上一层几乎不可逾越的障碍了。那些皆以自己乃至家族、整个阶级的利益为重的迂腐之人，对触犯到整体大利益的事情自然是本能的反对、排斥，又焉会支持？在那样的情况下，个人所做的努力便犹如蚍蜉撼大树，几属不自量力之举了。如此，恐会处于孤立无援甚至被群起而攻之的境地罢。呜呼，哀哉！

　　由此看来，在那个时代完成思想的开化，让老顽固们接受、理解新思想必然是个漫长而艰巨甚至接近幻想的过程了。昔日尝疑女皇武曌已是贵为九五之尊，却不为改变那时局面、提高女子地位做一些努力，不曾试图改变那个世界的等级制度、民众思想反处处受其掣肘实在难以理解，今日方知缘何。她登位之路已是艰辛万分不必赘述，即便上位亦曾被斥牝鸡司晨，便是因为人们思想和当时时代几乎不可更改的局限性了。之前读《狂帝》等一直不解的问题——为何作者只详细记述女主如何成就大业、一统天下却一直让女主女扮男装并有意避论天下一统后民风、思想有何改变，也便不得而知了。移风易俗、改变人心此举实难为哉！有言“江山易改，禀性难移”，即便有敌千军万马之能，也未必能改其心呵。由是也觉原本幼稚之时所想若能穿越过去“杀一个平了杀两个赚了……”把罪大恶极之人杀尽就不枉此行也实在可笑，此类人杀之可净尽哉？自然不可。此愚蠢之举于大业实并无助益呵……这世界岂是轻易便可颠覆的？所以纵然能穿越过去，有心却是难为，最悲哀之处却是实无一知己可言谈、共同战斗，徒一人审时度势以求顺应民心，循序渐进，能做到哪一步算哪一步，委实想想就令人崩溃……在寸步难行的道路上前行，如同在漫漫荒漠中找救命之水，怕是未及终点未见希望便会先倒下……然而无论如何，若有必要尽己所能开之先河，使火苗不熄，相信经过持久而恒远的坚持、努力，终有一日大同之梦成为现实！

　　……其实我想言的，还是现今社会的大同，真正意义的平等。

　　希望我们等得到。


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