第二十六章 利益

　　这天晚上，方兰把下午发生的事情告诉了方逸云，她抱怨道：“爸，你干嘛给他一个这么难的题目啊？他下午给我讲了那么多，可我都觉得似懂非懂！”

　　方逸云慈祥第看了她一眼，语重心长地说：“兰儿，尹萨是个不可多得的天才。ＷWW.qВ5、C0M假如只是给他一个普通的题目，根本就挖掘不出他的潜力，他也不会有什么兴趣认真去做的。我可是费尽苦心才给了他这个题目呀！兰儿，我说过，你做不来那个题目的。要不，我给你再换一个课题，好吗？”

　　方兰不愿意放弃和尹萨在一起的机会，就撒娇地说：“才不要呢！”

　　方逸云又说：“卢品崛竟然说出那种话来？好，那我改天就刹刹他的傲气！”

　　第二天上午。

　　方逸云来到教室，说用一个上午进行课题研究的进度报告。结果，只有卢品崛一个人说完成了。他洋洋自得地说：“我的课题是‘什么是道德’。我认为，道德就是一种为了他人的利益而束缚个人行为的高尚品行……”

　　方逸云听了这种肤浅的见解，又想起他昨天还说出那样倨傲的话来，就冷笑了两声。他叫起尹萨，问他有什么看法。

　　尹萨想了想说：“其实道德是一种妥协的方式。从某种程度上说，道德是卑鄙的。强者用它来标榜自己，而弱者用它来保护自己。它只是一种工具，是人类因为利益而达成的共识。”

　　方逸云听了这种全新的见解，既高兴又有一些担忧。因为尹萨的观点听起来有一些偏激，于是，他又问道：“全是这样吗?”

　　尹萨沉思了一下：“这要从道德的产生来说。有些所谓的道德是由那些强势群体制定的，而靠暴力或是其它方式胁迫弱者遵守。比如说封建礼教、等级制度。而有些道德是没有这样严格的强弱者界限的，但它是两个利益群体之间达成的共识，比如说要付给劳动者酬劳。还有一些道德则是强者以高尚者自居，用来标榜自己，或者是让自己那颗以高尚和良知自居的心得到安宁，比如拾金不昧，比如慈善捐助……”

　　接下来，难免就是卢品崛和尹萨之间的争论。但事实胜于雄辩，真理不是倚靠争辩就能改变的。

　　终于，卢品崛恼羞成怒了：“只有想你这种思想龌龊的人，才会说道德是卑鄙的！你高中的时候就行为不检点……”

　　尹萨听了冷冷地说：“这样的话你昨天已经说过了，我也已经回答过了。你是个很道德的人，是吗？只可惜你的行为，是‘道德是卑鄙的’这句话最好的证明！”

　　方逸云连忙打断他们的争吵：“你们两个听着！做学术是做学术，可以讨论，但不能搞人身攻击。尹萨，你再仔细想想，道德的产生是为了各自的利益，这没有错。但是，自私就一定卑鄙了吗？为什么每个人都不喜欢别人自私呢？”方逸云笑着问：“那么这是不是也是一种自私的做法呢？”

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