183 胖子四人的感受 洞房花烛夜

　　品；来就是新郎新娘招待宾客亲朋大摆筵宴了。\WｗＷ.ＱВ⑤、ｃｏｍ\\干是从宴会区域走去。

　　宴会区域非常的大，是整个婚庆会场最大的地方。酒席摆了不知道多少桌，好在是以自助餐的形式办的，否则按照胖子记忆中那种一桌一桌菜的上，可要麻烦死了，而且还浪费。

　　胖子小翠儿、女妈、后土。此时并没有在人道空间中，而是以四个人族宾客的身份，参加了后真、靠娥的婚礼庆典。当然。他们四个，太有名了，所以不得不换个面孔过来。不过依旧是一男三女，只不过面目平凡了许多，但是胖子还是老样子，依旧是改不了身形。刚才四个人。就在宾客当中，见证了后婴、婶娥婚礼仪式的全过程。

　　胖子前世就参加了不知道多少了婚礼，有同学的，有同事的，有亲戚朋友的，很多，包括欧美风格的婚礼，传统风格的婚礼，平民式的婚礼，贵族式的婚礼，等等等。就是如今，在洪荒这么多年，胖子见识的婚礼也是不少，其申，大部分都是人族的。胖子能够参加的，大多树是一代人族的婚礼，二代三代的婚礼胖子也参加了不少，往后就少了很多。

　　后舆、婶娥这种巫族风格的婚礼，可以说是人族婚礼模式的一个变种。对此胖子非常的熟悉。但是参加大巫的婚礼，对于胖子来说还是头一次，很是新奇，不过看过后，也就是那么一回事儿。

　　无论是前世还是今世，胖子参加的、见过的、经历的，都是他人的婚礼，直到如今，胖子自己的婚礼，还没有举行的。前世，因为种种原因，使得胖子虽然有过不少女朋友，但是都没有修成正果，直到他穿越的时候，还是如此。穿越前，他面对天地大破灭的时候，他很想吟诗表达那一刻他心中的情感，既有对于世界毁灭的感慨，其中也不乏对于自己依然是单身，而感到遗憾。

　　今世，胖子成为了初代人族。一开始就面临着生存的危机，在那一时刻，他哪里还思淫欲啊，先填饱肚子丹说吧。之后，温饱解决了，房子还没有，而且还面临着野兽的威胁，所以，开始了轰轰烈烈的人族小镇大建设。完成这一切后，胖子又感觉到了洪荒妖怪、神仙的威胁，坐立不安起来。好在不久以后，人道一卷出现了，人族自此有了功法可修。之后。又有人道空间的出现翠儿的醒来。这一切，改变了胖子的生活。他在那一刻开始，才有了安全的感觉。

　　但是，在他忙碌之时，人族也在发展，陆续的，人族一代之间，有了婚姻家庭的出现，几十万的人族一代人，组成了二三十万对儿的夫妻。等胖子看到族人们一对儿一对儿的时候，发现，所有人族们都配好对儿了，就剩胖子一个，了。胖子那时候修为已经很好了，扫了一下人族诞生的山谷，发现，人族男子数量比女子数量多出了一个，那个，现在看来。就是胖子了。

　　看到大家都组成了家庭，胖子郁闷了，哀叹了，可是能怎样，日子还是要过下去的。胖子的身边还有个女子，就是小翠儿了，可是”翠儿的身体内，蕴含着胖子前世的血液，可以说小翠儿与他完全是血缘关系。胖子认小翠儿为妹妹，除了认为小翠儿身世可怜外，还有个因素就是两者的血缘关系了。

　　后来，胖子进入了洪荒大陆，认识了很多女性，但是她们不是巫族、就是妖族，换句话来说，都不是人，所以，胖子对于这些女性。虽然他们各个，的貌美如花，美丽非凡，但是胖子也是丝毫没有感觉。其实。胖子有很深的洁癖的，一想到这些女子的原形，他都不寒而栗。浑身起鸡皮疙瘩。想要发展男女关系，太难了，胖子自己的心里障碍这块儿。完全过去去。

　　就算过去了，胖子能看上的。也不多啊。就说女娼圣人吧，乃是人族的圣母，饰造人族的圣人，他怎么可能有想法。否则。不是对他妈有想法了！太恶了！太寒了！太汗了！

　　后土，非常的不错，温柔美丽大方，但是，后土可是女妨一辈儿人，还是女妈圣人的师妹，可以说是胖子的姨，每每想到女妈后土两个圣人间师姐师妹的叫着，胖子根本不可能有什么想法，连苗头都没有。

　　而人族的后辈们，都是胖子的子孙重孙甚至重重重重孙，胖子怎能从她们当中选取自己的伴侣，所以，这一个来源，也算是断了。

　　于是呼，在忙碌、奔走、算计、修炼等等过程中，日子一天天过去，一直多了十四万多年，直至到了现在。而胖子，依旧还是单身。单身贵族。转世王老五。如果说后真。是洪荒上下著名的钻石王老五的话，胖子绝对要高过后真，是最上层的钻石王老五。胖子无论是身份、地位、财富、修为等等各方面，综合水平，不次于单身的圣人。所以说，胖子的单身贵族程度，已经堪比圣人了。而实际上，胖子已经是个。圣人了，但是这个圣人不能加分，否则，胖子绝对是洪荒最顶级的唯一的那个钻石王老五。

　　圣人结婚的。洪荒上还没听说过，想来。是因为圣人的身份太高了。而且大多对于男女之情，看到很淡了，所以，圣人的存在，是没有结婚的。胖子够了圣人单身贵族的标准，虽然他的心里是很想另一半的。但是有着他自己的一部分原因，加上很难找到适合胖子身份的女子，所以，胖子到了如今这个时候，更加的难以成婚了。

　　看着后教、婶娥热闹的婚礼。严肃的祭拜、仪式，后猜、婶娥两人幸福甜蜜的面容，胖子的心里是十分羡慕的，心中，也是有一种遗憾的。但是胖子修炼了这么多年，算上轮回世界与人道空间叠加效果的时间，绝对过亿年了，他的内心。其实已经满是沧桑岁月的痕迹了，虽然身体很年轻。但是心态上，已经是个老人了，一个不知道多少亿岁的老人。以胖子这个状态，对于婚姻。其实已经看到相当次”已且胖子还是圣人。到了他这一步。其实最看重的，水咒刚的。也不是婚姻，而是更高的修为。更高一层的境界。

　　小翠儿对于后卑、婶娥的婚姻，满是羡慕的。她与胖子同样，参加过、经历过不少人族的婚礼，就是妖族、巫族的婚礼，也都是见识过的。每次到了婚礼的现场，最开始几次，她是感觉到新奇，但是陆续的。她的心里，就有了一丝羡慕，一丝期盼，对于自己的另一半。也产生了一丝希望。但是紧接着，就是到来的一股羞意，虽说她的年纪也不小了，但是她的心型还是一个女孩子，所以。这方面还是比较害羞的。

　　在小翠儿眼里，她最在意的，就是胖子了，可是胖子是她的哥哥，两者可是血缘关系，对于胖子。她只有依恋、濡慕、依靠之情，纯粹对于兄长的兄妹之情，就没有别的了。

　　还有的话。就是感激之情了。因为她知道，很多拥有智能的生物生命，对于主人，都是奴隶的存在，如果小翠儿换了个主人。那么她的下场。最好也是个仆人，最差的。就是奴隶了，甚至是某些方面的奴隶。这在高等文明中。非常的常见，特别是一些贵族子弟。高层官员们。他们对于某些恶趣味的奴隶，尤其是女奴，可是相当的有爱的。就是这个奴隶，实际上与其主人，有血缘关系，是其主人的血液所造。但是，这也挡不住她们成为其主人努力的命运。

　　所以，当胖子耍小翠儿成为他的妹妹的那一刻，对于小翠儿来说，只剩下感激了，无限的感激。胖子日后的做法，也是拿小翠儿当作亲妹妹来看待的，无论是生活方面。还是修炼方面，或是灵宝方面小翠儿得到的都是最好的。而小翠儿，自此也有了一个哥哥，一个她濡慕、依恋的好哥哥。

　　除了胖子小翠儿接触的人中，优秀的男子也是不少。人族一代，确了优秀的男子非常多，可是他们都有了自己的家庭，这个要排除在外。二代、三代等以后的人族，都是小翠儿的后辈了，所以小翠儿对于他们，也不可能产生什么想法。

　　至于妖族、巫族、海族或是先天大神中的男子，由于受到了胖子的影响，所以小翠儿对于他们。也是大点儿都不感兴趣的。成圣之后，小翠儿的目标，同样放在了更高的境界的追求，所以在另一半上，也就淡了。其实不仅是小翠儿、胖子，所有成圣的男子、女子，都是如此，他们见到了更高的目标，更高的境界，也获得了更高的追求，成为了他们日后生活修炼的动力。

　　所以现在，尽管小翠儿见到后真、婶娥的婚礼，有了羡慕之情。但是，也只是临时的感慨一下而已，过婶，可能就会被忘记了。也就是说，这场婚礼，带给小翠儿的。只是一个经历而已。产生的，也只是一个很快就会消失的短暂的感受、情绪。

　　女奶圣人，作为老牌大神。活了无数的岁月，可以说历尽了沧桑。对于男女之间的事情，也是看至活二多了，而且她还曾经主持过帝俊、羲和的大婚，可以说见证了洪荒最顶级的婚礼。所以。如今见到后典、婶娥的婚礼，对于她来说。就仿佛看到一片叶子一样，没有什么感慨、没有什么想法，只是觉得不错。

　　对于另一半，她或许在龙凤麒麟三族之时，她还是非常年轻的时候。有过期盼半但是那个时候，生存上都受到三族的威胁，她哪里还能把这一份少女的心思，持续下去呢！所以随着岁月的流逝，少女的心思。就日益的淡去了。经历了三族的嚣张，三族的灭绝，初期量劫的毁灭，巫妖的崛起。巫妖的纷争、大战，直到现在。不知道什么时候。早已经没有了，只剩下的，就是那一份沧桑了。而女妨，也成为了一个。成熟的女子，一个，女妈圣人。

　　其实就是女娼圣人有找另一半的心思，现在也很难找到到了。很难找到适合女妈圣人的另一半。胖子是不错，无论是修为、境界、地位，综合水平。绝对是圣人级别的，如果加上其暗中事实的圣人实力。加分的话，绝对是洪荒首屈一指的钻石王老五。但是，胖子的身份不行，他是人族，初代人族，乃是女妈圣人饰造，是女妈的子孙。所以。胖子就被排除了。

　　太上，是女妈圣人的大师兄，也是圣人级别的钻石王老五，配的上女奶圣人，但是两人人是不可能的。一是太上没有这个想法。太上的追求，就是更高的境界、道祖的境界、天道的实力，对与其他的，什么男女关系，跟他半点儿关系都没有。而女娼圣人，自然也不可能看得上太上这个外貌老者的圣人，所以，自然也是不成的。太上这也就排除了。

　　元始圣人，同样是追求的更高的境界，也不可能对于男女之情有任何的感受。女妈圣人。同样看不上元始。他的性格方面，实在不适合女娼圣人。所以，元始也排除了。

　　通天，形象俊朗不凡，年轻俊秀，是个合适的人选。但是面貌上与心里上，完全是两回事，通天追求的也是更高的境界。女妨圣人，在三清中，能看到上眼的。估计只有通天了。但是具体如何，就很难知道了。

　　接引、准提，他们也是追求的更高境界，同样的对于男女关系，不会看重的。虽然日后他们成立佛教。其中也有欢喜佛，但是他们自己。还是把的很严的。女妨圣人，自然也是不可能看的上他们，就是他们的样子，一个，愁眉苦脸，一个方面大耳。明显不是女妈看的上眼的类型。而且，他们的性格、教义方面，也是女娼看不上的，就更不可能成了。

　　除了这几个圣人级别的选择。其他的男子，虽然优秀的很多，但是能配得上女奶圣人的，就没有了。毕竟能成为女奶圣人伴侣的，最少也要达到圣人的修为，这也是最低的标准。

　　后土圣人见到后骖成婚了，望着后舆、妹娥这对儿幸福的男女。心里非常的高兴、顺卑在后十眼甲，是个、好属下是个承族百姓的好锄讲”吾一个优秀的大巫，各方面非常的完美。巫族中的大巫，大部分都已经是子孙满堂了，后真是大巫中，少数几个钻石王老五。单身的男性大巫。几乎很少。

　　每当巫族男女成双成对儿的出现，离去。后真那萧索、孤单的背影，常常看在后土的眼里。她也替后典着急。劝过后彝，但是因为种种原因。后骋直到她成圣之时，还是单身，一直到后猜与婶娥相遇之时。

　　巫族的婚礼，后土见识的太多了，就是到了人族那里，她也见到了很多人族的婚礼。但是对于她来说，只是单纯的为了新人们高兴。至于她自己，她的另一半，她是没有想过的。

　　她可是祖巫，历经无数岁月。饱经沧桑。少女之时，或许有那一丝期盼，但是很可惜，她的少女时代，是在躲藏中度过的，是在祖巫殿中度过的。而那个时候，周围全都是族人。数量非常的少。她还是祖巫，虽然修为不高，但是身份在那儿呢。所以，是很难有机会找到合适的对象的。当巫族走出祖巫殿，来到洪荒大陆上之时。她已经成熟了，过了少女怀春的季节，随之到来的与妖族的冲突，以及日后无穷无尽的战争，彻底的使得她没有了思考男女之事的时间。

　　随着年常日久，另一半、恋情等等词汇。已经不存在这个依旧温柔、善良、美丽的祖巫心中。就是现在，也是如此。

　　婚礼宴会进行着，胖子小翠儿、女娼、后土四人，也坐在了一个。四人的位置上，当然，各色的美食，已经从边上的餐车里拿了出来。摆放在了桌子上。此时，后卑、婶娥两位新人，正在远处的一处位置。给来宾敬酒呢。当然。也有来宾亲朋过来敬酒的。好在两人的修为不俗。对于酒水的抵抗力非凡，才得以支撑下去。不过，他们现在可是只行走了几个餐桌而已，这么大的宴会现场。他们要走一圈，绝对不是一天两天就能完成的。不过。他们当然不可能走完全部，意思意思就行了，因为到了晚上。就是洞房花烛夜了。洞房花烛夜。为什么叫做洞府，因为肿子传下来到时候。就是这么叫的，所以，这些年来，也没有改变，传到了巫族，依旧是如此。

　　胖子口中的洞府，当然是来自与胖子的记忆，他的前世了。

　　很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高阁，洞房结阿阁。”北周废信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞伶双燕轻。”唐朝诗人宋庆恰在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？“洞房”一词的由来有两个感人的传说。

　　传说一：

　　远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来。尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王。尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前。用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。尧王身材高大魁悟。相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。他们在姑射仙洞完婚。一时祥云缭绕。百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时。一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此。世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

　　传说二：

　　秦朝时，秦始皇大兴土木。建造阿房宫”并派大臣到民间强选天下美女。当时，有一位十分俊美而聪明的三姑娘，被强迫送进阿房宫。但勇敢倔强的三姑娘不甘心过那被奴役蹂躏的黑暗生活就逃出宫外。直奔华山。当时，秦始皇焚书坑儒，无辜地迫害读书人，读书人被迫逃命。有个叫沈博的书生当时也逃到了华山。一天。姑娘和沈博相遇，俩人都衣衫褴褛，面容憔悴。他俩各自倾吐了自己的不幸遭遇，逐渐的生了爱慕之情。插枝为香，对天盟誓，结成为患难夫妻。在上无片瓦。身在密林的情况下，他们便以巨石下的一个洞穴为新居。夫妻俩情投意合，相亲相爱，生活在一起，虽然生活困苦，但感到生活甜蜜。后来此事在民间广泛流传，后人对不畏强暴争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了不少寺院，每个寺院主殿都供奉三圣母的神位，这个三圣母就是三姑娘。后来一些文人又杜撰了象宝莲灯，劈山救母等美丽多彩的神话和吟咏“洞房花烛夜，金榜题名时”等诗句，使“洞房”的传说更加优美动人。

　　传说三：

　　在西安市有一处功至沁。年前遗留下来的原始社会遗址半坡遗趾。它是母系氏族社会时期的村落遗址反映了当时婚俗，当时的人们住在半洞半房的房子里，男人与女人到了婚期时男方就嫁到女方的村子，与女方一起住在事先安排好的“洞房”里这样就有了洞房一词“一

　　很快的，晚上就到来了。后真、婶娥已经摆脱了众人的敬酒，开始向大家告别，当然他们要回去洞房花烛了。宾客亲朋们。也知道晚上是两人难忘的一夜，所以也不阻拦，呵呵的向着两位新人道贺。

　　后典、婶娥也知道接下来要做什么，听到众人的调笑，他们的脸上也多三江晕。夸父等大巫们。留在这里陪着客人们。要知迎世糊礼，宴会，可不是现在就结束，而是要持续一段时间呢。之前，夸父、后卑他们，对于婚礼期间的事情，已经做了安排，所以，这次可以算的上是整个后土城都放了一个。大假。

　　后舆、婶娥大婚，可是向着网络直播的。不仅巫族的百姓们几乎所有人教都在观看这后骖婚礼的直播，就是人族、妖族、海族等各族，也是有一部分人在关注着。可以说。后真大巫的这次婚礼，算是洪荒上少有的受众人关注的活动了。虽然婚礼规模不大，但是其影响力。还是非常恐怖的。

　　除了后土外，帝江、共工、祝融等十一个祖巫，虽然没来，但是也差手下带着礼物到了后真的婚礼上了，同时。他们也观看了后教婚礼的直播。有几个祖巫还在腹诽，本来他们都准备亲自去了，可是后真来了一个信息，说是不敢叨扰祖巫们，说了一堆话，使得几个祖巫打消了念头。现在想起来，这次不去，可是浪费了一次游玩的机会啦。看着被众人灌酒的后真，祖巫们有了一丝快感，同时也有了一丝遗憾，遗憾没有亲自去灌酒，后真可是免了一遭罪了。帝俊、太一、鳃鹏、十大妖圣等巫族高层，此时也在关注着后舆的婚礼直播。巫族这么多年来，可是没有什么大事儿。这次后真大巫的婚礼，可是少见的热闹活动。作为巫族的老对手，帝俊他们感兴趣。也是可以理解的。正好帝俊他们没什么事儿，于是看看大巫的婚礼直播。也是一项不错的消遣活动。

　　这次帝俊本来请羲和一块儿观看，可是羲和说自己有事儿，就没有陪着帝俊一同观看。帝俊一看羲和如此，也就与太一等人一起观看了。羲和确实有事，不是别的，而是进了一个密室，换了个面孔，同过网络直接参加了后卑、婶娥的婚礼。当然。羲和的身份，就是婶娥娘家的姐姐了。从最开始后真去接婶娥，羲和就已经在关注了，直到后骤、婶娥的婚礼仪式，羲和也是参加了的，而且，还发表了贺词。同时。宴会之时，羲和也是坐在一边的，由于是投影的原因，所以只能看不能吃了。不过。没有关系，只要是见证了自己妹妹的婚礼，对于羲和来说，这就是最为高兴的事情了。

　　帝俊不知道的是，他在观看的后骖婚礼的直播上，那个他扫了一眼就不再注意的新娘的姐姐，就是他的老婆，羲和了。可以说，帝俊与羲和，以两种不同的方式，见证了婶娥的婚礼。帝俊是被动的，不知晓的方式。而羲和，是主动的、带着面具的方式。就是不知道当这一切的秘密揭开时，所有有关联的人，帝俊、羲和、婶娥、后真，或是关注着婚礼的人们，会是什么样的想法。想来。大家的脸上的表情，一定非常的精彩。

　　后典、婶娥洞房花烛的地方，不是后舆曾经的公寓住所，而是原来给后莫安排的家。那是一个位于后土城最好的位置的一处别墅。周围面积极为的广阔。环境秀丽，有山有水，花团锦簇，白鸟飞翔。不仅后教的别墅在这里，夸父夫妇的别墅，后土城所有大巫的别墅，都是在这里的。此处这么广大的面积。但是别墅的数量。是非常大少的。别墅之间。也是隔得非常的远。也就是大巫，才有资格在这里居住，大巫一下，就没有这么好的待遇了。其中，后臭、夸父和几个初代大巫他们的别墅，又是最好的一批。与祖巫精血所造的大巫的别墅，有着不少的区别。那些大巫当然也不敢有什么想法。这是身份上的差距，也是修为上的差距，对看重实力的巫族来说，这很正常。

　　后典的别墅，临山而建。本山那座山就有百公里高，所以后真的别墅，也就有了百公里的高度。山的最顶上。云雾缭绕，其上就有一座水晶般的宫殿，古典的风格。这是后卑喜欢的，所以当初建设的时候，参考了后典的意见。而这个山顶的宫殿的，名字就是云顶天宫。在云顶天宫上，透过云雾，可以看到远处的城市，已经城市中那几百公里，甚至更高的建筑物，包括后土殿。

　　山顶以下，隐藏在云雾之中的，是一系列建筑群。从山顶。到山腰。一直到山脚，百多个。大大小风格迥异的建筑，浮现在山林当中。搭配着山中的景色，可以说是美轮美奂。

　　山脚之下，不远处，是一片草地，环绕着整个山体的周围，上面跑满了无数的动物，还有很多飞鸟。从山上留下的泉水，到了山脚。也汇成了若干条可流，流向远方。草地上，当然也有几处建筑，同样是后真别墅群的一部分。建筑与这片环形草地的搭配，可以说是非常的完美。

　　草地上，还有许多大大小小的湖泊，美丽异常，湛蓝透明，可以看到其内的游鱼。其中一个最大的湖泊，也是一条河流注入的地方，建有一座湖畔建筑。这是后裔别墅群最外侧的建筑了。在这里，可以坐船游览湖泊，钓鱼，游泳，进行多种活动。是一个非常好的所在。

　　以前，由于后典嫌这里人气稀少的原因，所以搬到了城内的公窝居住了。如今。后真与婶娥大婚了，那么，他们也就要搬了回来。这里。现在已经是一片喜气了，所有的建筑，可以说都做了装饰，就是草地、山林上，也都是做了布置的，可以称之为新房了。

　　后真与婶娥回住所，当然也是乘坐这他之前迎接妹娥的那个无数鲜花组成的彩云了。他们与婚礼上的宾客亲朋告别会，就乘坐着彩云离开了。这次没有绕圈多走。而是直接飞到了后真别墅群的上空，他们来到了山脚草地上，就停了下来，降落在了最大的湖泊边上的那个建筑之上。

　　屋子内，可以说已经燃起了灯火，透过窗子，可以看到，那是一簇簇红蜡烛，其上正燃烧着跳动的火苗。不断的闪动。此时，后惠、婶娥就站在临湖的一个木制的平台止门的左侧。就是不止一新的屋子了。右侧。就是波沁翻糊刚湖面了。屋子是装饰一新的新房，而湖面，则是泛起的水花，跳动的游鱼，以及那低空飞行的各色飞鸟。不断传来的鸟鸣、水浪之声。

　　后真拉着妹娥的手，两人望着这美景，向着即将到来的良辰，都是一副幸福的面容，同时，由于是第一次的关系，所以两人还有一丝紧张与羞涩。

　　两人站了一会儿，后真首先说道：“姊娥，我们进屋吧，时候也不早了”。其实现在洪荒哪来的黑天啊，虽然时间还是按照人族的标准来的。但是天，还是亮着的。后骖这样说，也对，还有另外一个因素。就是两人不能一直站在这儿啊。所以，作为男人的后典，只能先提出来。

　　“那，我们进去吧！”作为女性的婶娥。此时也是满面的红霞。灿烂无比，听到后真如此说，也是羞涩异常，低下头来，答应了一声。

　　后真看到靠娥的样子，也是微微的一笑。携着婶娥的手臂，缓缓地向着屋子走去。在他们的身后，不时的有鸟鸣传来，似乎，是在庆祝着这一对儿新人。

　　屋子内。布置的一片红火，暖意浓浓，喜气洋洋，后卑、婶娥进来后。也感觉到了温度的提升。二人明显的觉得，自己的血液流动，似乎加快了许多。屋子没有他人，好在后卑对于这里非常的熟悉，所以直接带着婶娥，踏着红色带着藤字的地毯，走到了卧室。

　　卧室很大，里面同样的装饰着大量的红色丝绸，桌子上也铺着红色的布料，其上也是金色的嚣字。卧室内。已经亮起了百多个红烛，燃起了闪动的火苗，照亮了整个屋子。中间，是一个巨大的雕花的柜子样式的大床。其内部的空间。就是躺着的地方。只见其上，还摆放着崭新的被子，龙凤两种式样，是给新人们用的。

　　来到这里，嫁娥的心里更加的紧张了，心里开始砰砰砰地跳了起来，脸上的红霞更多了，一直蔓延到了脖子上，耳朵上。后真也是头一次。心里同样跳了起来，砰砰砰作响。不过作为男人，巫族男人。他还是有些勇气的，所以，他携着婶娥，慢慢的走了过去，坐到了床边。

　　然后，后惠起身，来到不远处的一个小桌上，其上已经摆好了一壶酒，两个杯子。后真倒好了酒，来到了婶娥的身边。婶娥一看。也站了起来，与后卑共饮交杯酒。

　　洪荒上的交杯酒，也是胖子传下来的，同样来自于胖子的记忆。

　　交杯酒，是婚礼程序中的一个传统仪节。在古代又称为“合秀。巷的意思本来是一个。瓠分成两个瓢，古语有“合卷而婿孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卷，婿之与妇各执一片以皓即以酒嗽口，合卷又引申为结婚的意思。据说这一习俗源于先秦时期唐代十除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯代替，到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯。先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百年好合。清末时期，交杯酒仪式已发展成为“合卷“交杯攥金钱”三个，部分。胖子的现代，婚仪中，“按杯于床下。之礼已被革除，“攥金钱。则为“掷纸花。所代替，惟“交杯酒。之礼仪仍然实行。喝完交杯酒，后煎与婶娥坐了下来，静默了好一会儿，两人的手相互攥着，手心中，已经有了汗水了，这不是累的，而是紧张的，对于接下来的那一刻的紧张。两人都是头一次，尽管两人的修为上惊天动地，但是男女之事上，还是非常羞涩的。

　　时间过的越久，两人感觉手心的汗水越多，心里跳的也快了起来。温度，也渐渐的高了。两人的脸上，此时也是红润一片。后真转过身来。望着婶娥，眼睛中似乎冒出了火来。婶娥一抬头，正看到后数炙热的眼神，顿时吓了一跳，又把头低下了，心里剧烈的跳动上了。婶娥的羞涩，似乎成为了浇在火上的汽油，彻底的点燃了后猜心中的漏*点。他再也忍受不住了。深吸了一口气，一挥手，就把所有的蜡烛都熄灭了。

　　黑暗中，他抱着了婶娥有些颤抖的娇躯，然后躺了下去”此处免去十万字描写！

　　此时，其实就是后真、婶娥两人入洞房完成了。

　　入洞房的来历，同样是来自于胖子的前世。

　　传说，这是轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败黄尤，平息了战争。建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素。经常发生抢婚事件，不光男抢女。也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓领等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制。大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴。我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺。举行仪式。上拜天地，下拜爹娘。夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进沧二子好的洞穴房里。周围垒起高墙，出入只留，孔饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情。学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后。凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看。知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”黄帝讲完这个，主张。立刻就得到常先。大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓领写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴房、垒高墙。凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。但是。千百年来的习惯势力。是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。

　　如果是旁人入了洞府，绝对会有来闹洞房的。可是后教是谁，那可是大巫，而婶娥，更加的厉害。所以。就是夸父等大巫，也放弃了闹洞房的打算。使得后真、婶娥这对儿新人。在洞房花烛夜之时，没有被打扰到。否则，第一次的后真。不知道会不会被吓出毛病来。

　　其实也不是没有不知道情况的大巫准备来闹洞房，可是被夸父阻止了，他知道这是自己兄弟的大好日子，太不容易了，而且。就是闹洞房，估计也讨不了好，所以。就拉住了准备闹洞房的大巫门，打消了他们的念头。

　　胖子四人在后真、婶娥入洞房最后熄灭蜡烛之后，就不再关注后真、婶娥他们了，否则，就会看到一些不该看到东西。然后四人，继续吃了一阵，就告辞离开，然后一闪，就消失不见了。同时，在不周让人族诞生的山谷，出现了胖子他们的身影。

　　婶娥、后骋他们两个”可以说告了一个段落，之后，想必就是二人幸福的生活了，至于能够持续多久，还看两人的造化了。

　　第二日，婶娥醒来了，偷眼打量身旁的后真，她不禁想到了昨夜，羞涩的闭上了眼睛。后骤其实早醒了，只不过闭着眼睛，感受着婶娥的温度，与柔软。他发现婶娥醒来后。也睁开了眼睛，把婶娥抱在了怀里。嫁娥一看后真如此，就缩在了后数怀中。

　　两人身体不错，所以昨夜并没有对二人有什么影响。两人说了很多悄悄话后，就起来了。然后，婶娥作为新妇，这婚后的第一天早晨。就来到了厨房，给后裔准备今日的早餐。很快的，在妹娥的手艺下，一桌美味的早餐就做好了。

　　后真坐了下来，在滞娥温柔的目火下，品味着这爱心早餐，心中无限的幸福。想到自己遇到婶娥前的日子，他不禁感慨万分，如今有了妻子。与过去相比，真是两种生活啊。同时，他也觉得现在的日子更加的难得了，而婶娥，也是他最为珍惜的宝贝。

　　之后，两人在这个湖畔建筑住了几日，然后又在其他的建筑，轮番居住了一下，最后，两人来到了云顶天宫，居住了很长时间。

　　接下来，就是两人的蜜月时间了。蜜月也是来自与胖子的记忆。传给人族。有流到了巫族。

　　据说，有一对狩猎能手，男的叫石傲，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天。石傲开始觉得整天只陪伴一个。女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个，就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着夜深人静，两人双双越墙，各自逃跑了。

　　石碘和木苗都逃进了大森林。一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。

　　有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石琐折了一根树枝，左右乱打。驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人哲得鼻青脸肿。石傲发现蜂群是从树缝里钻出来。取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝。一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石碘用手葳了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。

　　就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石傲和木苗救回来。

　　小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深。才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石碘和木苗再也没有分开小两口从此建立起一个，幸福家庭。这就是“度蜜月。的来历，一直流传至今。

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