神州岛和九姓渔民概述
数百年来，中国大地上一直有数个神秘的群体，这个群体一直生活在水上，解放后才慢慢回到岸上。
“九姓渔民”这个族群，一直生活在江西鄱阳湖，长江中下游、钱塘江上以及江浙和广东、福建一带的沿海，具体人数已经很难统计，据说，这个叫九姓渔民的族群，男人以运输和打渔为生，女人则以**为生。
九姓渔民除了现在大陆许多地方仍然有固定的族群之外，还有其他分支，据考证，也有相当部分的九姓渔民融入疍族。
总之，九姓渔民也好，疍族也好，其主要特点就是居住在水上，浮游在江海之间，特性非常固定，于岸上居民少有往来，非常神秘。
关于这个族群，历史学家和学者一直就争论不休，有的说这是一个没有被正式认定的属于中华民族56个民族之外的一个民族，有的说，这并不是一个独特的族群，而是南宋灭亡后，一群不愿成为元朝子民，不愿被外族统治的汉人流离生活在水上，不愿意上岸的一群人。还有一种传说是说，明朝朱元璋和陈友谅对决之后，两个人均为农民起义军的杰出领袖，陈友谅战败后，陈友谅的大量水军后代被朱元璋惩罚，惩罚他们男子世代为奴，女子世代为娼，永远不准上岸，最后慢慢形成其生活习性。
黄花黄系列小说的演绎构思是，历史学家和一些考据学者的推测向来充满了谬误，真实的情况是，这是一支自从南宋之后，流落在江河湖海的，的确与元朝和后来的清朝主流生活隔绝的群体，这一群体开始基本都是纯粹的汉人，保持着古代汉人严格的生活方式和文化传统，而且，这个族群有严格的组织和社会形态，而不是像那些历史学家所说的只是一个松散的与主流生活脱节的族群。
就是说，人们眼里看到的“九姓渔民”这一散落在中国南部的族群，仅仅是个表面现象，实际上，这一族群是一个组织严密的社会，有着正常的社会管理机制，只不过，这个社会的管理机构不在中国大陆，而是在一个至今人们仍然无法轻易找到的地方。
这个被广泛传说的，当今世界上最神秘的地方叫着－－－－神州岛。
神州岛大致的范围位于中国北部海、日本，与关岛的马里亚纳群岛之间的广阔海域。这是一片比百慕大三角还要凶险得多神奇得多的水域，传说这片水域有一大片群岛，其中最核心的一个岛屿就叫神州岛，岛上居住着宋代以后，最纯正的汉人，但慢慢也有其他民族融合进来，但仍然保留着至今最纯正的汉文化，岛上的人以最纯正的中国人自居，对中华民族的复兴，有着千年的不懈的热情，千百年来，他们一直在等待机会，等着一个让中华民族进行一次伟大复兴的机会。
对于这片水域发生的许许多多神奇的事情，是1989年查尔斯·伯利兹出版了《龙三角》一书后，人们才开始注意到这个存在。而伯利兹正是《百慕大魔鬼三角》的作者，该书于1974年重新揭示了百慕大魔鬼三角的诸多神秘事件。
关于龙三角发生的神秘事件，传说中这里有超自然力出现，甚至有许多人说这里有外星人和外星科技文明出没。一系列无法解释的事件有：
1274年，忽必烈统治的大元帝国聚集了一支由900多艘舰船组织的庞大舰队去征服他垂涎的领土－－－－日本。胜负原来是可想而知的。但是在龙三角发生的灾难性事件阻止了这一庞大舰队的前进。
1980年9月9日，德拜夏尔号及全体船员失踪。这是一艘巨型轮船，长度有三个足球场那么长。
1981年4月17日，日本货船潼居丸号的船员称，他们在这片海域受到了UFO的撞击。1984年，下鱼丸号科考船上的9名科学家证实，在这片神秘海域，他们被不明飞行物追踪。
1937年7月2日，下午12时30分。传奇飞行员阿米莉娅·埃尔哈德和领航员佛瑞德·努南离开了新几内亚，开始了环球飞行的最后一段旅程。她们的飞行计划是从龙三角上空飞过，飞行4000多公里后再加油。然而，她们俩再也没有活着回来。
研究者告诉我们:失踪之后，当时美国海军动用了大量的人力物力出去搜救，最后没有发现丝毫的遗迹。整个搜救总共耗费了四百万美元，当时在20世纪30年代，这一笔搜救费用绝对是一笔巨资，可见当时人们对这名传奇人物的重视。对于阿米莉娅为什么没有完成环球飞行，最后神秘失踪有很多的猜测。
直到今天埃尔哈德的失踪依然是航空界最大的悬案之一。龙三角不仅是飞机神秘失踪之地，还是经常被报告有幽灵船出现的海域。
《龙三角》一书的作者伯利兹，将龙三角与幽灵船联系了起来。他描写的幽灵船是漂浮在海上无人驾驶的大型船只。他声称这一海域存在幽灵船已经有好几个世纪了。
据报告，1881年6月11日凌晨4时，皇家巴克斯号轻型巡洋舰在龙三角最深的海区碰到了传说中发光的幽灵船“飞翔荷兰人”号。
英国乔治五世的儿子，年轻时曾经是一名海军少尉，在他的航海日志中有这样一段记录:“‘飞翔荷兰人’穿过了我们的船首。就像所有幽灵船发光一样，它也发出奇怪的磷光。它航行到我们左舷船首，从船桥过来的值班驾驶员也看到了它。但是船只靠岸后，却看不到附近或者地平线上有任何具体船只的痕迹或迹象。”描述看似匪夷所思，但很多人坚信，王子是不会撒谎的。
这个区域，就是神州岛所在的区域。
神州岛上实行的是君主立宪制，自明朝之后，在这个群体里，陈友谅的后代取得了皇位，陈氏王朝吸取了以前各朝各代的教训，务实开明，重农重商，工业也高度发达，工业革命发生至少比英国工业革命早了四百年，神州岛财富急剧积累，很快就发展成一个高度文明的，现代化的但却有保持着极低自然能源消耗的社会。
神州岛虽然是一个君主立宪制的社会，现代文明与法治分权管理理念早已经自然形成，但神州岛也是一个中国传统皇族思想根深蒂固的社会，九大王族把持内政外交，立志等到一个机会重新走出神州岛，用中华文明影响并统治世界。
第二次世界大战期间，岛内王族开始讨论是否有所行动，想办法参与中国事务，重新融入中国本土，促使中华文明的伟大复兴，让中华文明在世界上放出自己应该有的耀目的光彩。但随着二战后，国共和谈破裂，大陆、台湾分治，中国大陆又开始了一波接一波的政治运动，这个计划暂时搁浅。
大陆改革开放之后，这个计划又被九大王族提起，并准备实施，但九大王族内部有“稳定推进和激烈干预”两种不同声音。
稳定推进的声音认为，神州岛融入中国本土的时机虽然已到，但措施应该温和渐进，使中华文明的光芒慢慢照亮全世界。稳定推进的政策由陈氏皇室倡导。
激烈干预的声音认为，这是一个目光短浅的愚蠢的世界，应该用激烈的手段，促使各国政府改革，向世人展示神州岛健康的生活方式，高蹈的精神追求，和已经十分先进的科技文明与思想文明。
从此，神州岛内部的这两种声音开始进行斗争。这一斗争就是几十年，并且斗争越来越激烈，九大王族开始分裂。
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