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第三百四十五章 大禹铸九鼎


  ??大禹治水后威震洪荒,又顺顺利利的接管了人族共主之位,身边有一个美丽的道侣,又有一个儿子启,就连修为也达到了重天境,可以说算是洪荒中最成功的一部分人了。不过大禹在心中却隐隐有一份担忧,他知道自己这一切的成功来源于哪里,越是清楚,大禹心中就越是担忧,甚至隐隐间有发展为心魔的趋势,因为他不想像舜帝那样死的不明不白,即使是不死,也不愿意自己这样永远受制于它,因为每一个洪荒修士心中都有一股我命由我不由天的坚定信念,这不是后世什么嚷嚷的要逆天而行,而是他们追求的是超脱洪荒,超脱天道,最终达到混元圆满,不死不灭的境界,这才是大道正途,而自己,还有机会踏入这样的正途吗?

  大洪水期间洪荒各大势力均是损失严重,所以在大禹治水后洪荒的纷争少了许多,都进入了休养生息的阶段,而大禹在人族天下太平,四海升平之后也渐渐的放下了人族之事,开始仔细研究起自己的道途来。大禹能有今日的的成就无疑是人道的鼎力支持,他的修为来源于人道业位,虽然能发挥出远超于一般重天境的实力,但从境界上来说,他最多只有大罗境的境界,所以人道一旦发生变故,大禹的实力就会犹如空中楼阁一般轰然倒塌,甚至还会受到人道反噬直接身死,就犹如舜帝一般。大禹便开始研究怎样让自己摆脱人道的控制,并将此事告诉了人族的低级高层。

  或许有人会觉得奇怪,既然人道如此厉害,那大禹的谋划怎么还会如此不隐秘,被人道知道后岂不是要被扼杀于摇篮之中?实际上不要将天道与人道等想的会有灵智一样,那是不可能的,天道无情,才可公正,才有“天地不仁以万物为刍狗”一说,不仁其实就是一视同仁,天地对于万物,都是同等看待的,没有喜欢谁,不喜欢谁;同情谁,不同情谁;想要照顾谁,不照顾谁,这就是天道。而人道是以众生意念为基础而诞生的,它看似有灵智,但实际上它遵循着众生之中最本源的意念,而如今的人道众生中又以人族为主,人心向禹,所以别说大禹只是谋划,哪怕是已经实施,只要大禹依然是人心所向,那人道也不会对大禹如何,这也是大禹在仔细参悟人道后得出的结论,因此才放心的谋划此事。

  此时,他身边的谋臣便与大禹说:“共主,我曾闻上古之时,远古妖族天庭横行洪荒,想要建立妖道以取代人道,只是最终在大劫中失败化为飞灰。妖道虽与人道不同,但其中也有几分相似之处,是以妖之意念为根基建立的,但妖族各方妖圣都可以借助妖道提升实力却并不会被妖道掌控,如果共主可以找到这妖族秘法定可以超脱人道。”这个人族谋臣是人族的第二代人族,虽然修为不强,但资历极高,历来都辅佐各任人族共主,对于一些上古之事也算是了解,当初帝俊太一想要建立妖道的传闻早就传遍了洪荒,所以此人略加推测后也得出了一些基本信息。大禹听到后,不由大喜,问道:“这妖族秘法为何?朕从哪里可以找到?”

  这位大臣与大禹说道:“传闻伏羲陛下乃是远古妖族天庭羲皇转世,其手中定有此秘法。”大禹听说伏羲由此秘法后立即迫不及待的来到了火云洞中,人族三皇五帝以及一些人族大贤都会来火云洞归隐镇压人道气运,而禹便是这一任的五帝,自然可以轻松进入火云洞了。而伏羲精通先天易道,他对于大禹的来意也猜测到了几分,不过伏羲也不愿意五帝都成为人道傀儡,因此毫不为难的便将此秘法交给了大禹,其后伏羲说道:“人道不是那么好摆脱的,在你成为人族共主的那一刻起就已经与人道紧密相连了,之后借助人道拥有了重天境的实力,那就几乎更是将自身完全寄托于人道之上,如果是其余四位大帝,根本不可能摆脱人道的控制,不过你这次治理洪荒水患,恩泽洪荒,功德极大,所以才有了一丝超脱之机,但这还远远不够,你还需要一件可以镇压人道气运的至宝方能成功。”

  大禹听了后,皱起眉头来。“至宝可遇不可求,我又如何寻得。此法不妥,不知伏羲陛下可可另有方法?”伏羲想了想了片刻后觉得也是,才与大禹说道:“你划分洪荒九州,上合天道,下应民意,使人族大治。所以你不如亲手造得至宝,以此镇压九州气运,再与上天祈祷,为天所知,以天地为炉,以众生之意为火,应当可以炼制出一件镇压人道气运的至宝。”

  大禹想了良久后,点点头,高兴的回到了人族,将此事告诉了自己的谋臣,然后说道:“我也见过大祭酒祭祀天地时,以鼎祭天,可见这鼎乃是国之重器,凝聚了众生意念,如吾铸九方大鼎,再将人道业位寄托于九鼎之上,镇于九州之地,不仅可以使后世人皇摆脱这人道枷锁,也可以让其成为一件庇佑人族的至宝,不知尔等意如何?”听到大禹这主意,大臣大惊,连忙与大禹劝道:“共主不可!如此一来日后人皇再难有威震各方的实力,恐怕会使得人族不稳啊!。”大臣这下可真是有些不知所措了,他万万没想到大禹不仅想要自己摆脱人道枷锁,还想要让后代们也摆脱人道枷锁,这看起来似乎是一个好事,后世之人未必能有大禹如此大的功绩与威望,而如果他们没有人道作弊般的帮助的话,人族共主日后恐怕在短时间内再难有那绝强的实力,如此一来,又岂能震慑住以强者为尊的远古洪荒各族?就连人族内部也会出现各种波澜吧!

  人族高层对此纷纷劝阻,大禹也觉得自己刚刚的想法有些欠考虑,双方经过一系列探讨之后决定将秘法稍稍改动,依旧将人道业位寄托于九鼎之上,不过凡是人族共主手持九鼎,依然能够发挥出重天境的实力,而且其还只能由人族大气运之人使用,算是为九鼎下了一个保障。

  没过几年日,大禹把都城各事处理完毕,就亲自到各部落拜访诸位大祭洒,参观他们的祭鼎。历时三个元会,大禹才将铸造九鼎的样式、材料、铭文、炼制之法等各个方面确定下来。然后大禹收九牧之金,又招数万仙人族大能开始铸鼎,为了亲自参与到这件关乎自己未来的大事中,大禹还找了一位经验最丰富的仙道大神通者学习铸造之术,又与大祭洒学习祭祀神文。这祭祀神文传说是远古巫族祭天的铭文,又在黄帝期时被仓颌改为适宜于人族的铭文,有莫测神通。

  大禹铸造九鼎之事,传于人族,被龙神所知,它便与大禹传梦。说此事乃是大功德,愿助他一臂之力,让自己的九个龙子为居于镇内,成为鼎灵,使其以镇压气运。这个离奇的梦让大禹大吃一惊,能无声无息的侵入自己的梦中,恐怕只有龙族的那位东方青龙圣兽了,从睡梦中醒来,回想着自己刚才做的梦,梦中神龙有九爪,腾云驾雾,身长不可计,有无穷神通。大禹想到这个离奇的梦境,便再也睡不着了,连夜把自己的心腹大臣招来,告之他自己方才梦中诸事。

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