第六百八十五章 巡游终焉
第六百八十五章 巡游终焉
也是八戒嘴长，抢白道：“我佛也通知过去未来，怎不知有这般末日？”
羽蛇怔了一怔，犟道：“此番末日，瞬间寂灭。”
“混沌轮回后重新开辟，原状复于寂灭之前瞬间，故此人神难测，俱不可知。”
悟空听了，信口胡诌道：“此间有一尊大神,全知全能，你可曾拜他？”
羽蛇奇道：“我居此地千载，从不知有这般大神。”
悟空道：“此神不可视、不可听、不可触、不可知，于大千世界无丝毫影响,所以你不知道。”羽蛇怒道：“这般神明，你又怎知？有与没有，又有甚干系？”
悟空反诘问道：“那你所言末日，与这般大神有甚区别？”
羽蛇瞠目结舌，不能对答。
师徒又行不多远，却见虚空中有一怪物，酒气熏天，不可名状，似一碗面条,却能飞翔，有七窍。
自称“面条教煮”,是开辟混沌之祖，化生万物之源。
玄奘只道是邪魔，便诵经驱邪，欲度化此物。
怪物哈哈大笑：“我不信你教，你的教义于我便如废纸呓语一般，能奈我何？”
圣僧道：“你便是法力通天，也不该轻慢教法。如此执迷，怎得解脱？”
怪物笑道：“世间无我，自然解脱。”“我本是一坨面条，曾发下宏愿，若有能食尽我身躯的，我便皈依他教。”
八戒食肠宽大，听他这般言语，喝一声：“有何难哉！”
便来吃这怪物。
只见这面随吃随长，你吃得越快，祂长的越多。
吃了半日，竟毫不折损。
八戒见此，恼发了呆性，摇身一变，变作个万丈大猪，顶天立地，张开血盆大口，只顾吃。
饶是如此，那怪物小小一坨面条，仍不见少。
任你师徒佛法精深，只是看不明白。
那夯货连吃七日七夜，这怪物仍旧不增不减，直把八戒撑的肠满肚圆，滚倒在地，叫道：“这是个什么法儿，比玉帝那米山面山，毫不差煞！”悟空大怒，便持铁棒来打，却觉铁棒到处，如泥牛入海，这怪物似虚似实，若有若无，竟伤祂不得。
那怪物也不还手，只是大笑道：“须知众法平等，众神平等，众生平等。”
“我劝世人，当你传道之时，若遇不敬不信之人，你也勿嗔勿躁。”
“我劝世人，勿以神灵、正义之名征伐不信你者，真神大度，当容得下异教之徒……”
言未毕而遁去身形，其音渐不可闻。
悟空怔道：“此生不曾见过这等魔头，却能妖言惑众，不知是哪里来的？”
玄奘道：“这位教煮未必便是妖魔。我听他的言语，果然有些门道，隐隐与巨乘佛教相合。”
“到了后世，其道或可大兴。”
八戒摸着肚皮道：“说甚么兴不兴！”“就他这副躯体，不知怎么攒就，却是无穷无尽一般。”
“若到了灾年，不知能赈济多少灾民哩！”
“却在这里诈称神佛，与人作对。”
“要老猪说，就该将他吊在梁柱之上，教天下穷人都来分食，那时才见得他果真慈悲哩。”
玄奘与悟空都道：“休要只顾说嘴，世间之事，不是这般简单。”
八戒闭了口，师徒不复再言，又向前行。
三日之后，又见汪洋，五众依旧渡海而行。
海上漂泊多日，见了几处岛屿，风土人情，言语衣着，都与中土相似，只是有些古怪教派。
譬如有不吃香菜者，连结成教，攻伐爱吃香菜之人，咒他们死后入香菜地狱，每餐都受香菜之苦。
吃香菜教亦设地狱，地狱中无有香菜，不信教者死后入这般地狱，享不得香菜美味。
此等教派，不可胜计，诸如不吃五仁月饼之教、甜咸豆腐脑之教，教义都是相似。
大众互相攻伐，二人吃月饼时或是教友，亲密无间，吃豆腐脑时忽又互相斥为异端，水火不容。
如此种种，纷乱不堪。
五众见了，啧啧称奇。
唐僧道：“可见我之蜜糖，彼之砒霜，可叹世人竟执迷不悟！”
悟空笑道：“想我等一路西行，见了教统法门无数，其中争端，不也正如这般蝇头蜗角，互不理解？”
众人点头称善。
复又西行，来到一处岛国，此间民众一个个醉生梦死，浑浑噩噩。师徒惊异不已，见有一株巨花，异香通天彻地，方知此间民众都被魔物迷了心智。
师徒慈悲，要救世人，便使大法力除那魔花，只是无用，反被它所败，迷了八戒、沙僧。
三藏并心猿、意马，避那魔花时，见一浮屠虚影，傍有一碑写着“遇唐而开”，唐僧拜了三拜，浮屠自开，却见内有一尊巨乘佛像。
悟空猛省，取出蓝胖子坠梦菩萨所与的神光棒，向天祷祝。
只见佛光大盛，却是释迦牟尼佛祖降临。
释迦牟尼佛祖原是这魔花宿命克星，又有悟空相助，不一时诛除了魔花，救了八戒沙僧及此方百姓。
师徒向迪迦佛祖称谢，佛祖离去不题。
玄奘叹曰：“我只道历经八十一难，心性已然圆满。”
“不想仍奈何不得这等心魔。”悟空笑道：“天地尚且不全，人心如何圆满？今日方知修行无涯了。”
问此间居民时，玄奘惊道：“日本国在东瀛之外，我等一路西行，如何到此？”
却是不信。
又向西渡海，却是高丽国。
师徒心中惊奇，不一时到了登州，果然是回转中土。
师徒几个一路向西，竟自东方回转大唐，思索一番，顿悟道：“噫！汉张衡曾言‘天地如鸡卵’，世人以为谬论，今日方知其言不虚也！”
“想我等西行东返，未曾回头，却回归原点，宿命轮回，不外如是。”
师徒计忆往事，自离了光之国，至今共八十一日。
沿途所见诸般种种，玄妙难言，于师徒各有裨益，终于悟得巨乘佛法妙处。玄奘乃上奏唐王，不可拘泥于一教一派之说，而灭其他流派。
但于家国百姓有益，便可博采其长，方能成就三教合一、万国来朝之盛世。
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