159 错位
危险！潘弥望吓了一跳，立刻收起身子，停了下来。只听骆子渊说：“潘道兄，你不要上女妖的当，这里是她们修炼多年的结界，通过今世的宝塔封印，又往复回塑，因此这里的一切，既是真实的又是虚幻的。你看着是两个桥离着很近，其实有可能是两个不同的空间，因此你想直接跳进去，是万万不能的。不信你可以试试，你旁边有没有什么东西，你如果能扔到对面，那就算你的修为到家了。”
潘弥望听了骆子渊的话，暗自点头，心想不怪那个女妖称他是洛河之神，心思与见解的确不凡。不过他既然说了，弥望也有心看看究竟。拿什么试试呢？他左右看看，小亭之上真是任何杂物都没有，弥望已经相信子渊的话是真的了，这说明他所处的位置，根本不是什么真实的处所，完全是一个虚空。他浑身上下一摸，发现怀里揣了几颗零散的念珠。
在南北朝时期，念珠还不是佛教的独用数珠。它在各个宗教的修持上基本都能用到。甚至除了中国佛教以外，道教、天主教、伊斯兰教等等都有念珠。道教念珠有81颗，代表太上老君八十一化，天主教玫瑰念珠59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教念珠33颗，转三圈是99，是用来念诵安拉真主九十九个名字，佛教的念珠108颗，代表除灭108种烦恼。
他颠了颠念珠的分量，然后运了运气，抬手一掷，飞出小婷，潘弥望感觉空中似乎似乎出现一个水波纹的波动，之后念珠凭空消失，并没有落在对面的小亭里。嘶！弥望倒吸了一口凉气，心想得亏骆子渊提醒，要不然自己也会和念珠一样，不知道飞到哪里去了。
丰儿看见她的计策被识破，有点恼羞成怒，不过碍着昙洵在，不便发作，说道：“骆伊，算你识相，今天就便宜你们了，既然你知道本姑娘大阵的厉害，我还是劝你们各自回去，不要再打我的注意。洵弟，我们走。”说着不容分说，拉着昙洵下了小岛，走进对着中心岛的小亭，消失不见。过了一会儿，才看见他们从中心岛浮桥的小亭子上漏出来。丰儿回头随着他们几人说：“我劝你们还是回去吧，省得在这九宫大阵中困死。当然，如果你们回不去了，那就怨你们的造化不好。如果非要追来，我随时欢迎，咱们再见！”说着领着昙洵走到中间的高亭，亭子中心还是一个石屋，不同的是，石屋高大四面开门，门里一片漆黑，丰儿和昙洵闪进门里，消失不见。
潘弥望说：“子渊道友，我们怎么办？”子渊说：“我们也过去看看。”说着几人，分别从各自的亭子里钻进黑屋。一阵悬空之后，一步迈出石屋，再抬头，已经进入中心岛的石屋，子渊孙云在东北角的亭子里出来，潘弥望从东南的亭子里出来，这和他们原来的方位一致。几个人都上了中心高亭，来到石屋门前汇合。可是等他们到了近前才发现。石屋的门虽然是开着的，但里面确实空空如也，四面的门大开，从这面可以看到另一面，和昙洵他们离开的时候出现的黑屋完全不是一样的。几个人走进石屋来回的穿行，没有任何变化。
潘弥望说：“子渊师弟，孙云师弟，怎么回事呢？为什么我们过来，石屋的通道关闭了呢？是不是那个女妖做的手脚？”
子渊说：“潘师兄，看来我们陷入这座九宫迷魂阵了！”潘弥望说：“九宫迷魂阵？怎么虚空里还有阵法呢？”
孙云说：“潘师兄，您进虚空之后，难道没有经过阵法么？我们可是经过八卦阵才过来的，看来师兄您还挺幸运的。”潘弥望说：“哦？还有这样的事情，我是昨晚进来的，到了这里，就直接来到湖心了，我是为追昙洵而来的。”于是他把以往的经过说了一遍。
子渊说：“看来我们所受的磨练不同，你和昙洵面临的是心魔的考验，我和孙云面临的是心智的考验，说明这座大阵还是道行挺深的。”孙云说：“子渊兄，您刚才说我们陷入九宫阵，你说说究竟是怎么回事呢？”
子渊说：“你们看我们周围一共九个小岛，我们所在的位置应该是出口，而另外八个应该是入口。先说我们中间的位置，一个中心岛，四周有五座拱桥，意味着我们在中宫，理论上就是出口的位置，为什么我们没有离开呢？我想应该和周围几个桥的相互关系有关。这是一个移动阵法，和我们刚才破阵过来的复阴八卦大阵一样，原始阵图非常简单，如果懂得阵法的奥妙或者解阵的办法，根本不用费力，直接就进得来出得去，这一点是不是我们刚才在八卦阵之中验证了？”孙云说：“是的，我们因为不懂得，结果使得大阵变换，我们废了好半天的力气，抓到规律，才把大阵复原，然后才出来。”
子渊说：“对的，这个阵也是一样，刚才那个女妖丰儿，其实就给我们演示了这个事实。你们看，他们直接从东方的震位进来，而我们分别从东北的艮位和东南的巽位进来，为什么他们直接开启了空间之门，而我们没有呢？我分析是接引我们的桥的不同造成的，你们看中宫的五座桥的位置有什么特别么？”
潘弥望说：“是有些奇怪，不是对称布置的，有四座桥对应了东南、东北、西南、西北四个角，而一座桥对了正西。这很难理解呀？正常五座桥应该按五行均匀不知才对。”子渊说“这就是这所大阵的秘密所在，孙云你再好好想想，中心岛五座桥的布置与我们刚才在生门艮位的时候，临进中心岛有什么区别么？”
孙云说：“我懂了，刚才我们观察的时候，中心岛的五座桥不是这样的，其中有四座桥对应的是正南、正北、正东和正西，另一座桥我没看见，应该在其他三个角上。”潘弥望说：“那座桥正对着我，也就是正在东南角上。子渊师弟的意思是，我们进入隧道的瞬间，中心岛的桥转动了一个方位？”
子渊说：“是的，因该是逆着阳光的方向转动八分之一周天。”孙云说：“子渊兄，我有一个问题不理解，按您的说法，刚才昙洵他们进来的时候，大阵也应该变化呀，为什么我们没觉得变化呢？”
子渊说：“这个问题问的好？我觉得合理的解释是，他们进来的时候，站在他们的角度看，也变化了，和我们现在所处位置看到的应该是一样的，而我们在外围感受不到这个变化。就是说，里边的人和外边的人看到的变化是不同的。”潘弥望说：“那不麻烦了么？这岂不是，我们如果兵分两路，会产生不同的结论？”
子渊说：“我想是的，这也许就是这座大阵设计的奇妙之处，这也是为了防止人多采取人海战术吧?”潘弥望说：“高，实在是高。设计这个大阵的人，还真是聪明！”
孙云一乐说：“所以子渊兄这么说，这是九宫迷魂阵呢！原因就在于此吧？”大伙听了，都会心的一笑。潘弥望说：“那么粗看的话，可以归结为三种破阵的可能。一种是简单的，就是从西门阵位入口，中心桥的独桥冲着东南，穿过隧道的时候，正好经独桥而入，正好开启大阵中心的空间之门。复杂一点，在任何一个正南北东西的位置，独桥恰巧在左边的半角，也可以打开空间之门。再扩大点说，任何位置，只要独桥在左手边，都能开启通道。”
子渊说：“潘道兄说的不错，看来道兄对阴阳五行以及阵法又有研究，你说的这几种可能都是我们下一步需要验证的方法。不过在确定这些方法之前，还要观察好每一个阵位的形状。”
大家点头，子渊继续说：“先看正北的，正北的位置是坎位，九宫图中叫履一，它只有一座桥，从刚才来看，它是对着中心岛中宫五位的，现在依然没变，因此可以断定，１位的桥位置是恒定的。不过有个问题，中宫的桥不是对着它的时候，那么它通向哪里了呢？
“再看２位西南坤位，他的桥一个对着中心，一个对着外面。他有二个问题，其一和一位的问题一样，其二是它对着外边的桥通向哪里？
“３位的桥就是震卦，他们刚才走过的，两侧的桥对着４和８对着，中间的桥对着５，两侧的好说，中间的也面临１位一样的问题。
“４位就是弥望兄过来的桥，两侧的对着３和９，前后的和２位的问题一样。５位中心，我们说过了，６位西北除了和４位的问题一样外，还多了两个与１、７方向相反的桥，问题更多一些。７位缺了一个桥，意味着他和五位一样有变动的变化，还和其他位置一样有方向的不确定性。８位是我和孙云过来的东北艮位，这是一个圆满的桥位，因而问题可能最简单和２为相差不多，９为最复杂，除了八个角度都占满以外，还多出来一个桥，不知道它是干什么的。总之现在我们已经到了大阵之中，能不能出去很难说，而且现在就是想回到入口都很难，或者说能不能从入口出去也很难说了，这就叫进阵容易出阵难！”
(本章完)
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