17 泺泉
毛逵受伤,弟子郦影和卫明左右不离。卫明热心,除了这几日每和毛逵在一起,讨论剑法得些受益之外。还因为从到郦府誊书与影儿相处开始,到这几日形影不离,多少心里有点小变化。影儿生性活泼,英姿风发,喜好剑术,还兴趣广泛,这和卫明有很多共同之处,这样两个人关系越来越紧密,影儿的师傅他也象师傅一样对待。
毛逵的武功在江湖之中也进入侠客的行列,但尚未得到封号,只是侯侠,武功也只是炼气化神的第一阶段的初级,但他的武学渊源却是名门正宗。他与他兄长毛遐授业于武术名家、大名鼎鼎的北侠欧阳慧。北侠现在隐居在恒山,除了终南论道,不在江湖露面。而北侠的老师正是终南山楼观台号称西沧海的老剑客王道义。北侠还有二个同门师弟,一个是称西昆仑的陈宝炽,现正为楼观台掌门。西侠是后入门的,除了授业于西剑,又和师叔北湖大剑陆景真人学道。北侠另一个师弟是北岳大侠史长徽,他奉师命开创了北岳庙。此外西沧海另有一个师弟,江湖称西湖大剑,焦旷真人。是以道家楼观派一门有三剑三侠,名震中原,成名武功为太极剑、太极掌,是本门师祖马俭法师创立。所以毛逵对卫明和郦影的点播非常有帮助。
经过双侠的治疗,毛逵和张斌的伤势都没有什么大碍了,大家便常在一起聊天。几个少年对江湖还是一知半解,尤其对武林论道还不清楚,双侠和毛逵便给大家说明,虽然他们记忆和了解的不全,但大体上百名“武林剑侠图”的结构基本明晰。
武林剑侠榜包括了剑客20名,侠客50名,邪魔30名。剑客分四等,分别为四大沧海、五大湖剑、五大江剑、六大河剑。侠客也分四等,包括五大昆仑、五大岳侠、十大山侠、以及十大地侠和20个侯侠,他们都是由名门正派推选。邪魔同样分四等,包括五大邪魔、五大怪魔、十大恶魔、十大煞魔,简称魔、怪、恶、煞,都是由邪教魔派选出。侠客与邪魔的排名是靠比武争斗出来,侠客与邪魔的等级大体相当,实际武功相仿,但邪魔因为附加一些旁门,战力要强一些。剑客是推选出来的,要求并未在江湖中显露,或隐居不出。
大家除了谈论了一会武林轶事,也谈到此次的寻访查案的事情上。元颢的罪状之一是铁矿和密造兵仗事件,大家便请张斌夫妇对长白山铁矿做了介绍。原来,北朝从建国以来,冶铁一开始是以官方为主导进行开采,政府设立“铁官“,来组织采矿、冶炼和铸造。但这种做法,产量低、不能满足百姓需要,使铁价居高,铁矿官员损公肥私、贪污盘剥,造成民怨沸腾。后来政府宽简,允许民间采矿,只收取一定的税。但开禁便民后,得实利的却豪强地主,他们占据绝大部分资源,视铁矿为己物,擅自封固,一般百姓去采矿,给豪强交税倍于官府,而且是否准许开采、价钱高低,全由他们说了算。更有甚者,便是把持铁矿的豪强,为了垄断价格,打压、威胁、侵占别人的矿产。与此同时,因为时局不平,兵器需求量大,这些豪强便私自伪造。因为这些大豪强与官员勾结,百姓根本无可奈何,草菅人命等事情时有发生,弱者苦不堪言。徐州刺史,从萧宝夤后,依次更替过元法僧、元鉴和元颢。此次,徐州主簿苏举和儿子与豪强勾结,草菅人命一事确实。元颢与苏举铁矿有股红,放纵抢掠杀人,也脱不了干系。大家最后决定,过一日便到长白山看个究竟。
在双侠夫妇精心照料下,俪儿的身体休息了二天就很快恢复,大家便出发奔向长白山。行了半天多的路,进济南郡治历城。济南郡泉水极多,形态纷呈,几乎家家泉涌,户户垂杨、泉流石上,清澈无比。因为他们暗中查访,不便与官府通文,看看距离长白山不到二个时辰的路了,便先找个店房休息,待明个一早再赶往山里。俪儿等人还有伤势,需要静养,双侠夫妇等大人们都在店房休息。萧月本想看看调职到本县的师傅杜雨,但考虑正办案中不便暴露身份就先放下。这时,几个少年想起郦先生水经注中的沥泉的记载,便由萧月带路去看看。
因沥源距离店房并不远,大家都步行结伴而走。不大一会便远远的看见娥英祠。娥英祠祭祀舜妃娥皇女英,祠前就是澧水之源。只见三股泉水喷涌而出、高达半人,出水和落水声音悦耳、传出好远。因水流清澈凉爽、周围都显得凉快至极。大家看后都觉得心旷神怡,感慨老天之鬼斧神工。之后又分散开左右自由走走,还有几个小泉眼,也涌出清凉之水。
天色尚早,娥英祠的周围还有好多人正在乘凉和观赏。其中有历城百姓,也有象他们一样慕名而来的。人流中,有峨冠博带手摇折扇的书生,也有黄白青黑缠巾配穗的剑士。朝廷禁带兵器,唯剑可配,只因当时文人墨客士族大夫佩剑形成一种时尚,并演变为技击的习俗。但官府规定只有武生和剑士有佩剑在街上行走的资格,而且要带有官府发的武生巾和武士剑穗,否则视为违法持械。孙云大家因为出门办案,害怕遇到危险,便都扎巾佩剑,以防不测。
孙云和萧月转了一圈又回到泉水池边继续观赏。萧月她们女孩依然女扮男装,显得清秀英姿,她又回到5年前的呆过的地方,心头故地重游的情感,称着泉涌泛滥出来,目光也透着湿润明亮。孙云怕他伤感,就问;“小月,我记得郦伯伯书上说,咱们这儿看南边的山是历山,山上有舜祠,你也去过么?”小月回过神来,眨眨眼说;“恩那,我去过,山下还有个舜井呢,传说大舜在历山躬耕留下的。有人说舜井和咱们眼前的泉水相同呢?”
“能吗?这么老远,那得地下有个暗河相同才行啊。”“我也不知道,传说是这样的?郦爷爷也没有记载。或许是大家猜的吧。”
“我觉得是真的”这时身边的一个人说道,他俩扭头一看,是一个20多岁的书生打扮的青年,个子高高的,相貌威风、又潇洒飘逸,肋下佩戴一把长剑,缀着金穗。长剑剑身比普通的剑匣宽很多,好像持剑的人力量比较大。但稍微仔细一看,发现来剑是木头的,通体、并没有剑匣,完全就是技击比武时的木剑一模一样,只是宽许多,像闸刀。书生笑笑,继续对他俩说:“我听老辈人讲,有人试过,在舜井投过麦麸,一天一夜这边的泉眼便冒出来。”
“这么神奇啊。”孙云看这个大哥哥和蔼亲切、知识渊博,觉得很投缘没有拘束,又问:“那真有直通暗河啦?”“暗河一定有,但不一定是直通的,应该是一个大网,要不然历城怎么会有那么多的泉眼呢。”
“兄台,您也是金剑武士?怎么配木剑呢?”“哈哈,差不多吧。我原来也使宝剑,而且是一把名剑。但后来与人比武,还是被损坏了。后来我醒悟,再锋利的宝剑只有和自己心灵相通才会有作用,否则只是一件器物。如果能应用得当、配合自如,哪怕是木剑也一样。”
这时大家也都围了过来,李辰听了极为钦佩,说“仁兄真是见解非凡,我等佩服之至,我们也好学剑但还是武生级别,没参加过剑士比武呢。以后有机会一定多赐教。请问您贵姓大名?”“呵呵,不敢当。以后常切磋可以的。在下姓仲名图字子绍。”李辰把孙云众人也都介绍一遍,然后说;“我们是今年太学学生,有点特殊的事情,到这边办事。您府上是哪里啊?”
“我家在曲阜,很好找的,如果你们有时间可以去玩玩,我一定尽地主之谊。”“多谢兄台,我们该回店房了。他日你到京城一定找我们,向你求教。”
“呵呵,一定。”仲图很开朗,也不拘小节。这时孙云还没转过弯,越来越惶惑。见大家要走,不得不张口又问;“木剑先生,您刚才说的,我还没明白。因为我没见过,也没有配过名剑,所以没有体会过。但是听人说极品的武器是有灵性的,他会和真正的主人心心相印,能激发主人的潜能。可是您刚才说的意思是,不要执迷于或者依赖于利刃。这好像是两种截然不同的认识,我想问您,这两种观点,有对错之分呢?还是因人而异呢?还是各有道理、因时而异呢?”
“小兄弟,我还不能说清楚,或者说即便我说的我认为清楚了,但你依然还糊涂。怎么说呢,要靠悟性,只能意会、不可言传。”仲图十分喜欢孙云,看他不能自拔,便又说:“不过有一个办法可以使你解开迷惑,就是刻苦磨练,书读百遍其义自见。只要修炼的境界跟上去,到时候其中细微的差别你就能有体会。这种意境只有修真者才能感到乐趣。”
“谢谢,木剑先生,我有点理解了。我现在感觉武功开始停滞了,也不知道是基础不牢固、还是动作不规范、还是天赋的问题。我老师说过,武学从武士级别进到侠士之前才是门槛,我却连武士的门槛没进呢,就停止了。”
“小兄弟,以后叫我大哥就行。其实我看你们早进了炼精化气的阶段,因为只有这时才会开始有迷惑,才会思考和总结。每个武者都会经历这个阶段,不算什么!”
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