第37章 问卷调查
过了几天，林子伊在参加完读书会去食堂的路上，遇见了发放问卷的同学。大概有三个人吧，其中一位女生看见林子伊过来，便上前小心翼翼问道：“同学你好，能帮忙填个问卷吗？大概会占用你五分钟时间。”
林子伊赶着去吃饭，便谢绝了。
然而等她吃完饭出来，那几个人还在那里。此时正是正午时分，烈日炎炎，男同学的衬衫都湿透了，女同学的长发一缕缕贴着面颊，一脸哀怨。他们没有到树荫下乘凉，而是站在路中央一位位问。林子伊经过时，那位女生又过来问：“有时间填份问卷吗？”
“好吧。”这次林子伊接过了问卷。
问卷是关于大学生婚姻爱情观的，一共有22道题。
林子伊看着纸上的问题，深刻怀疑自己是不是想太多了。她抬眼看看面前的女生，那女生忙说：“问卷是保密的，请根据自己的真实情况填写。”
林子伊匆匆填了，又急忙忙离开了。等她一走，那女生身边立刻围过来十几个人，他们凑上前看了看林子伊的答案。
“可以了吗？我们一共发了几份？”
女同学回答：“17份。”她问，“我们需不需要让继寻同学也填一份？”
大家都点了头：“好啊。”
又有人建议道：“我看着这问卷蛮好玩的，干脆我们再多发几份吧。”
于是神明们顺带统计了下当前大学生群体对婚姻爱情的态度。
对于那份问卷，林子伊的选择是：
1.您的性别（女）
2.您有正在交往的恋人吗？（有）
3.您与您恋人的关系是？（已订婚，未结婚）
4.除了现在的恋人，您还有其他喜欢的异性吗？（有）
5.您对这位喜欢的异性是什么样的感觉？（单纯有好感，只对他/她有好感）
6.您愿意与这位异性深入交往吗？（愿意，可以试试）
7.如果重新给您一次机会，您会选择您的恋人还是这位异性？（不确定）
8.您喜欢那位异性哪些方面？多选并排序。（教养、三观、学识、长相）
9.您为何没能与那位异性走到一起？（我已经订婚/结婚了）
10.您觉得上一题的问题您能否克服？（我不愿尝试）
11.您喜欢您恋人的哪些方面？多选并排序。（学识、长相、教养、地位、身材）
12.您觉得您与恋人间存在什么样的问题？多选。（了解不够深入）
13.您觉得这些问题你们可否克服？（也许可以）
14.您爱您的恋人吗？（爱）
15.您觉得您的恋人爱你吗？（挺喜欢）
16.您愿意与您的恋人度过多少年？（直至生命尽头）
17.您觉得您的恋人愿意与你度过多少年？（直至生命尽头）
18.婚姻终身制与离婚自由，您更认可哪一个？（无所谓）
19.您选择婚姻终身制的原因？未选则不填。
20.您选择离婚自由的原因？未选则不填。
21.您觉得未来会影响您与配偶之间关系的是什么问题？多选。（经济问题、健康问题、感情问题、教育子女问题、赡养父母问题、三观问题）
最后，神明们一共发出65份问卷，回收有效问卷65份，他们统计出最终数据后，又单就林子伊这一份研究了很久。
问卷的结果有几个好玩的点，比如，大部分人认为恋人喜欢自己胜过自己喜欢他/她。
而对于林子伊的调查结论是：
1.林子伊有其他喜欢的人。（众神觉得暂定就是继寻吧）
2.林子伊愿意深入了解他，但不愿离开沈路和他在一起。
3.沈路相较继寻没有什么绝对优势，相对而言较为突出的是学识和地位。（对此，纪罗洋指出，长相的排序明明很重要；水神则认为地位和身材算是他儿子的绝对优势；郭督学认为沈路完胜，因为林子伊给他的选项比较多;赵哥哥则表明，三观问题是决定性问题）
4.林子伊在看待沈路对自己的感情问题时表现得不太自信。（众神纷纷表示她实在是太多虑了）
5.最为重要的婚姻终身制问题，因为子伊选了“无所谓”这个选项而难以有所发现，19和20题在此失效。
6.林子伊对她的婚后生活问题比较忧虑，因为她选了“没有问题”外的所有选项。
至于继寻，他很友好，连最后的文本题也写了，但由于他在第2题就选了“没有恋人”，所以根据问卷的逻辑顺序，他直接跳到了18题。18题他选了婚姻终身制，理由是“一生一世一双人”。文本题他写的是单纯的对问卷的建议，说可以在最开始设置例如年龄、学历等问题，并且婚姻爱情包含的面比较广，问卷上体现不出。
继寻这本就是顺带调查，按理来说，他的结果对会议不会有太大的影响。可惜造化弄人。神明们一开始就对于继寻非常感兴趣。这位子伊所喜欢的，令沈路万分紧张的，到底是一个什么样的人。
大概由于继寻是人类，神明们有恃无恐，接过继寻的问卷后，他们匆匆扫了下，发现调查效果不佳，忙拉住他：“同学你等等。”
继寻停下，看不知何时聚集过来的一群人围着他的问卷看得仔细，一时有点诧异。
一位女生问：“你为什么选了婚姻终身制？”
另一位神明觉得这问题没有必要，便替继寻回答了：“他不是选了一生一世一双人嘛。”
见继寻一头雾水，另一位年纪稍大的男子给了一个合理解释：“同学，我们还想做个访谈，你可同意？大概10分钟就好。”
继寻不太情愿，但想着做事要有始有终，便还是答应了。访谈是一群人问一个人吗？继寻不知道，只觉得现场情况很是诡异。
于是神明们簇拥着继寻在树荫下坐好，那女生迫不及待问：“什么是一生一世一双人？”
“这是你们给的选项。”继寻有点无语。
然后就见一位男子对其他人抱怨道：“我就说了嘛，选项含义太模糊。”
众人无视掉他，对继寻道：“那万一你妻子重病去世了，你也不续弦？”
继寻看着面前一双双渴求的眼睛，觉得这调查的阵势有点令人心惊。
他说：“应该不会。”
“为什么呀？”众人异口同声问道。
“……”继寻觉得这些人好奇怪。
“哎，不是不是，”一位神明提高音量道，“你觉得你这样的想法是出于保守思维，因循守旧，还是感情洁癖，还是真的无所谓，有其他事业要追求？？”
大家听了这问题，纷纷点头，一双双眼睛盯紧了继寻，生怕漏掉他一丝一毫的神情变化。
可惜神明们玩心太重，继寻刚要说话，一位神明制止了他，当着继寻的面对其他人说：“我赌两块大洋他是因循守旧。”
“你傻呀，”另一人说，“哪有人会承认自己思想落后的。我觉得是感情洁癖。”
众人眼巴巴看着他，继寻沉默半晌，最后说道：“这要看你们怎么理解婚姻了。婚姻只是人生的一部分，甚至也不是必需的部分。我们若是琴瑟合谐，婚姻便是存在的，若是貌合神离，那婚姻就已经不存在了。”他站起来道，“不好意思，我得走了。”
“呀，为什么呀，你生气了吗？”众神听得认真，此刻觉得有点伤心。
“这不明显的嘛。”一位神明望着继寻离开的背影惆怅道。
于是神明们觉得他们仗着人多势众欺负一个弱小人类很是不道德。毕竟人类这种幼小的生灵不仅在生命上是易逝的，在心灵上也是脆弱的。
一位男生忧伤叹息道：“怎么办，我觉得自己好对不起他，我好想给赵熙辞投赞成票。”
“……”有这种想法的人大概不在少数。
“我觉得他说的在理，”一位神明沉思道，“所以钦泽这事本不是事。”
“阳明公后继有人啊。”
神明们经过深思熟虑给出了选择——废除婚姻契约终身制。
他们不至于分不清孰是孰非。子伊和沈路已经订婚了，继寻对他们不会有太大的影响。而所谓终身制的婚姻，在时代面前已是尘封于古宅箱底的陈旧尸骸了。神明们本就随性而自由，先前讨论这个问题时虽然只是当作一个玩笑看待，但真正到了决定的时候，还是纷纷认真了起来，他们自己都不赞同的事情，完全没有必要去迁就。
之后的事就可以载入神明的史册了——继寻这位“幼小”的人类推动了婚姻制度的改革。
但这事的后果之严重，使得不少神明在大会结果一出来后就纷纷动用各种交通工具急忙忙离开这个是非之地了。
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