第三十一章 义折双鸠 二
铁鸠忆起刚才文小龙有如幻影飞魂的身法动作，顿时心中一寒，说不出话来。
文小龙见大漠双鸠在自己身心并重的连番打击下气势大减，淡然一笑，对两人道：“现在可以静下来心平气和地交流一点看法了吧！虽然这样并不能改变你们的命运，但是我不想你们做鬼都是糊涂鬼。”
铁鸠咬牙道“胜者王侯败者贼！现在我们落在你手里，你想要怎样就怎样好了，休想真主的信徒向你们低头。反正我一生杀人无数，早就赚得够本，真主会保佑我，死后我的灵魂将在天堂里得到永生。”
文小龙点头道：“你是真主安拉的信徒，为什么你没得到安拉的保佑？还是你根本就违背了安拉的意旨，所以才会如此惨淡收场？你认为我们是异教徒，为什么我却拥有神的力量？”
文小龙知道东突分子大都有极端而被他们曲解的宗教信仰，正好他也看过可兰经，所以首先从信仰上打击他：“根据可兰经的教义：真主是全能的造物者、主宰及宇宙万物的支持者。他耳听一切、望穿万物且无所不知。他知道已发生之事、将发生之事及其发生的原因。世界发生之事物皆为其授意。”
“也就是说，你们倒行逆施，今天恶贯满盈落在我手里早就在真主安拉意料之中。真主给我神的力量，借我的手来惩罚你们，你们死后不但上不了天堂，而是要在末日信仰审判后经受地狱之火的考验。”
说到这里，文小龙不自觉地运起精神力量，一股庞大的气势自然而然地从他身体上展示出来，带给大漠双鸠庞大而无形的压力，令他们不得不对自己平生言行进行反思。文小龙借势发挥道：“你们说你们是真主的信徒，但你们的作法呢？”
“圣训中说：‘真主安拉极为亲切、仁慈及慈善。’‘真主对万物之仁慈，犹胜母亲之于子女。’可兰经说：‘信道而且行善者，是乐园的居民，他们将永居其中。’（可兰经，第2章第节）”
“再看看你们的作法，借用铁鸠你刚才的一句说法是：你们一生杀人无数，双手沾满鲜血，早就恶贯满盈，该下地狱了”
大漠双鸠之所以在东突的道路上越走越远，成为一代冷血杀手，除了和东突的组织者讲哥们义气外，当然有其宗教上的精神支柱。他们认为他们一切所为都是对的，都是出于真主安拉的旨意，他们相信死后就会被真主接纳，通往永恒的天堂。
大漠双鸠在文小龙强大的精神力量压迫下，本来就有透不过气的感觉，现在经文小龙这样一分析，他们死后不但进不了天堂，反而还要下地狱去接受炼狱之火的考验。两人根本就无法接受，精神上完全崩溃下来。
铁鸠歇斯底里地大叫道：“不！我们杀的都是我们族里的败类、是你们汉人的奸细，是异教徒，真主不会抛弃我们的。”
文小龙笑吟吟地道：“真主给我力量，让我来审判你们，这就已经说明了真主的选择。你说你们杀的都是异教徒、是败类、是奸细；其他我不多说，上次你们在列车上制造凶案，其中一个几乎在你们的炸弹下送命的黑衣少女还未成年，难道一个未成年少女也是异教徒、败类、奸细？还有，你们为了筹集经费，大肆走私贩毒，荼毒世人，难道这也是安拉的意旨么？”
“我们的毒品又不是在南疆出售，而是卖到内地沿海异教徒集聚的地方，对我们的族人又没有什么影响”
文小龙打断他的话，叹息道：“这正是你们不信仰真主和穆圣的又一罪证。圣训中说‘对地球上的人们展现怜悯，真主将对你展现怜悯。’‘善待每一个活着的动物或人类都会得赏。’穆圣的圣训要你们对所有人表现怜悯，有那一句圣训提到穆斯林不应该和其他种族和睦相处的？为什么你们要搞维汉之分？”
文小龙开口可兰经，闭口圣训，从两人最信仰的教义圣经出发，驳得两人哑口无言，勉力强撑道：“你们汉人霸占了我们的土地，同化我们，想要我们灭族！”
文小龙呵呵一笑，无情地将他们最后一道精神屏障击得粉碎：“如果你们认真读过可兰经，信仰圣行，应该明白：世间万物和人类都是真主安拉所造，在真主和穆圣眼里，只有信教和不信教，穆斯林和异教徒的区别，那里来的汉人和古突厥各民族的区别？”
“知道汉族的传承吗？汉族中一直有黎民百姓的说法，也就是说汉族的祖先来源于早先南方的九黎各族以及北方成百种姓氏的氏族。后来还有不少的草原民族自动融入，也是由不同的古代民族组成的大家庭，你看今天的汉族相处得多么和谐，这才是真正的天下一家。”
看着两人越来越气沮的脸色，文小龙借机扩大战果：“民族、国家不过是一个有时间性的相对狭隘的概念。如果有一天我们国家的五十六个民族再次融合起来，成为一个统一的中华民族，就算汉族也不存在了，那又有什么不好？最少就不会有什么民族矛盾了！”
“新疆那片地方，自从汉朝设置西域都护府起，除了中原内乱时期一时无力顾及外，中央政权对西域的管辖控制从没间断过。你们想要在那里闹独立，道义上站不住脚先别说，你们反省一下有可行性吗？”
“虽然历史上都不泛有霸者在西域趁乱而起，割据一方，但在中原平定之后，很快就被中央王朝讨平了，那还是在通讯、交通都不发达的古代。今天的中国，不算民兵，光是正规军就二百余万，远超历史上任何一个时期，而且半机械化的程度，借助于先进的基础设施，可以朝发夕至，你们想在那里闹，除了给你们民族带来无穷尽的灾难之外，还能得到什么回报呢？”
“武力上你们无可凭借，光靠空喊口号有谁把国家建立起来了的？你们以为打着人权、民主的口号就可以让国家同意你们把新疆分裂出去？或是认为那些出于各自目的口头支持你们的国家会为了你们和中国大动干戈？想法未免太幼稚点了吧！”
“今天国际政坛上民主、人权的说法不过是强权国家干涉别国内政的遮羞布，国家的形象和尊严还是要靠实力说话的。美国和阿富汗讲人权了吗？和南斯拉夫讲人权了吗？和伊拉克讲人权了吗？看看网上那些伊拉克战俘被美国兵脱guang衣服极尽侮辱的照片吧！这些悲剧就是由民主人权口号叫得最响的国家军队一手导演。”
“今天的新疆在中央扶持下日益兴旺，愿意和你们一起损害民族利益的人越来越少，逼得你们今天说这个是败类，明天骂那个是奸细，在新疆制造了一个个惨案。你们杀的人多，结的怨自然也越多，有没有想过终有一天这些怨气报复起来，会把你们吞吃了？”
“如果你们真是为民族利益着想，为什么不想想怎样在经济上振兴你们民族，让你们的民族更加昌盛繁荣，而要做这些亲者痛仇者快、有破坏无建设的事呢？想想吧！你们不下地狱，谁下地狱？”
文小龙的话以大漠双鸠最信仰的可兰经为基础，所言皆有实据，观点鲜明，说得双鸠几乎抬不起头。他们平时只有一股狂热的宗教献身精神，很少去想这些问题，现在失手被擒，意念已乱，又在文小龙强大的精神重压下心志被夺，不由他们不想。
双鸠在文小龙诱导下，细思平生过恶，但觉平生所为，竟无一件值得称道的地方，雪鸠卓玛首先流泪悔过：“师兄，我想我们真的做错了！”铁鸠阿依拉贡也垂泪道：“都是我一时心血来潮，在他们的极端言论下失了理智，连累了师妹。”
两人悔过之心一起，一边回想着平生作的恶事，一边相对流泪。
文小龙也觉恻然，按道理两人迷途知返，应该给他们一次自新机会的。问题是两人坏事做得太多，实在罪大恶极，如果看在几滴眼泪的份上放过他们，岂不是对被他们杀害的人有些不公！
文小龙唯有慨然长叹，望向荷塘方向，默然无语。
荷塘的箫声已经奏完，叶疆雄和宫如意的箫笛合奏与蒋超段愚的棋局都已经见了分晓。
赛台离这里不远，文小龙在精神上压制双鸠，理念上打击双鸠的同时，也没忘记留意赛台的动静，知道蒋超利用段愚受箫声影响分神落错一枚白子的机会，终于撕碎了段愚围棋中部的肚链，大胜段愚；叶疆雄则在控制了“梅花三弄”节拍的情况下主动提出和宫如意言和，大得宫如意好感和信任。
最受镜鉴读书社会员们欢迎的则是熊煜，因为她在精英社两胜三和大获全胜、占尽上风，镜鉴读书社五大骨干会员必须依约改弦易辙的关键时刻，主动站出来倡议修改赌约，将赌约由梁秋霞黎红等五人必须改投精英社，改成五人不离开镜鉴读书社，但以个人的名义另外加盟精英社。
仙钗公主的提议自然赢得了赛场周围学生热烈的掌声。书社的学生掌声更是拍得特别响，因为熊煜的建议，无异令书社避过了一次解体的危机。
赛事结束后，熊煜将善后的工作一股脑推给韩霜和蒋张二人，便与齐甜叶疆雄两人人匆匆向偏殿这边赶来。
文小龙看着熊煜逸动的身形，听着远处传来的警笛声，心情轻松起来。
熊煜和齐甜叶疆雄刚来到偏殿楼上，文小龙就对三人笑道：“恭喜三位今天大杀三方，名满qh！”
齐甜和叶疆雄满脸无奈地道：“如果不是教官相招，刀架在脖子上我们都不想出这样的风头。你知道我们从事的工作，太招人注目了可不是什么好事！教官自己躲在幕后，却把我们推到风口浪尖上，这样做是不是有失忠厚啊？”
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