第五十二章 突厥汗国

　　提起东突，当然免不了说到六世纪末期和七世纪初期强盛一时的突厥汗国。当时中原正值南北朝和隋唐之交改朝换代最频繁的大动荡时期。

　　突厥人的先祖传说在《周书·突厥传》和《隋书·突厥传》，《酉阳杂俎》上有四种汉文资料记载。这四种传说记载不尽相同，大致可以推测出突厥早期是北方草原上的一个游牧民族，逐水草而迁移。后来迁居到阿尔泰山附近,为继匈奴而兴盛的柔然族打造铁器。

　　突厥汗国的缔造者阿史那土门（土门：万人长之意）原本是突厥部落的酋长，他的部族经常为柔然汗国提供铁器制品。阿史那土门向柔然求婚被拒后，转向中原北方的西魏政权(鲜卑血统)求婚，西魏把长乐公主嫁给他。从此，突厥部落便开始对柔然发动战争，于552年推翻了柔然汗国，柔然主阿那环自杀，阿史那土门自称“伊利可汗”。

　　553年,伊利可汗死，他的两个儿子科罗、燕都相继继位称汗。其中燕都号木杆可汗。木杆可汗“勇而多智，遂击茹茹（柔然）灭之”(指灭柔然残余)，“又西破囐哒,东走契丹,北并契骨，威服塞外诸国。”。他征服了阿尔泰山以东蒙古草原诸族。

　　伊利可汗的弟弟、木杆可汗的叔叔莫贺咄叶护(叶护为突厥贵族高官)征服、开拓了西域和中亚。在短短的三十多年间，突厥人建立了一个疆域超过1万华里的国家。

　　这样，突厥汗国的疆域“东自辽海以西，西至西海万里，南自沙漠以北，北至北海五六千里皆属焉”。(西海即里海，沙漠疑为塔克拉玛干沙漠或中亚沙漠，北海指贝加尔湖，因此沙漠也可能指漠南戈壁）。汗国的牙庭设在于鄂尔浑河上游的于都斤山。

　　公元583年，在隋朝的军事和外交双重打击下，莫贺咄叶护之子达头可汗自立，以阿尔泰山为界，突厥汗国分裂为东西二汗国。西突厥汗国牙庭设在应娑，尊其父莫贺咄叶护为室密点可汗(瑟帝米可汗)。

　　六世纪中期以前，蒙古草原和中亚草原上，分散着许多部落、部族和国家，各族之间没有共同语言和文化，彼此之间没有经济上的联系。这种情况，是突厥汗国能迅速征服中、西亚，建立起疆域广阔的突厥汗国之基础，也是其立国之后不久便分裂的主要原因。

　　突厥汗国成立后，把中亚草原、西域诸国、蒙古草原统一起来，并创造了文字——突厥文——这对草原民族来说，是前所未有的。（以前强大的匈奴和柔然都没有自己的文字）逐渐形成了一个共同的突厥语系（也称阿尔泰语系）。突厥语系横贯整个亚洲，覆盖了从东北亚——蒙古大草原——中亚腹地——小亚细亚的广大地区，包括我国长城以北地区和整个新疆地区。

　　突厥汗国建立后，由于其疆域横贯亚洲的关系，对整个亚洲和东南欧的政治产生了巨大的影响。室密点可汗管辖西域时期就离间拜占庭帝国和波斯的关系，怂恿他们战争。结果，东罗马帝国和波斯从571年起进行了20多年的战争。在东亚，利用北周和北齐之间的矛盾，突厥不断尽其纵横捭阖之能事，或出兵北齐谋北周，或联合北周攻打北齐，从中渔利，干扰中原统一。

　　隋朝581年统一后，对突厥汗国采取分化离间兼军事进攻等政策。隋开皇二年（582年），突厥沙钵略可汗发兵40万南下，隋文帝出兵反击，在白道（今呼和浩特市北）大败突厥兵。583年，隋分军八路反攻突厥。突厥本是一个靠军事力量在很短时间内建立起来的多民族国家，部落间、民族间经济文化强弱参差不齐，矛盾在铁腕政策下被压抑，随着对隋的军事行动的失利及隋的分化离间政策成功，突厥汗国最终在583年分裂。以沙钵略可汗为首的*归顺隋朝，明确了隋朝与*的君臣的关系。隋朝允许沙钵略率部驻牧于呼和浩特地区。

　　沙钵略死后，驻牧于漠北的沙钵略的儿子都蓝可汗，率部进攻他堂弟突利可汗。突利可汗战败后率残部投归隋朝。日益强大的都蓝可汗企图进攻隋朝，隋朝统治者便扶持突利可汗，先后把安义公主和义成公主嫁给他，以保持白道川及隋朝整个北部地区的安宁。

　　开皇十九年（599年），隋朝同意突利可汗及其部众驻牧白道川及河套平原，封突利为‘意利珍豆启民可汗‘。同年，都蓝可汗被部下杀害，境内大乱，部众纷纷投归启民。从公元599年到603年，隋朝统治者先后在和林格尔南筑大利城（今土城子），安置启民可汗部众。隋炀帝还曾经胜州（今准格尔旗一带），沿金河（今大黑河）向东北到过白道川启民可汗的牙帐所在地。

　　603年，西突厥达头可汗在内乱中流亡中国青海，不知所终。至此，名震中亚、东罗马各国的西突厥也走向分解。

　　启民可汗驻牧白道川后，部众生活安定，畜牧业迅速发展‘人民羊马，遍满山谷‘。大业三年（607年），启民可汗上表隋炀帝，表示他不是旧日边地突厥可汗，‘臣乃是至尊臣民‘，突厥基本统一于隋。

　　可惜隋炀帝治国时穷兵黩武，国势渐衰，东、西两突厥有东山再起之势。特别是*，突利可汗死后，其始毕可汗竟把视察边防的隋炀帝围在雁门，幸得可贺敦（可汗妻的称号）义城公主（隋帝室女）说好话，才得归朝，史称雁门事变。

　　此后到唐统一，*一直是北方雄踞蒙古草原的强大军事集团。以致隋末乱世时的军阀薛举、刘武周、梁师都、李轨、高开道、王世充，甚至李渊，这帮人为夺取中央政权都先后向(东)突厥始毕可汗称臣，寻求军事援助。

　　唐统一后，贞观三年（629年），唐太宗着手解决突厥问题，派李靖与张公谨领军十余万分六路北击，会师白道川，在白道口大破突厥军。历二年（630年），*再次衰亡，直至679年的五十年间，*沦为唐朝属地。

　　西突厥在603年分解后，611年，由达头可汗之孙射匮可汗乘中原大乱再度组合，zhan有准噶尔盆地,东北至阿尔泰，东南到玉门，西北到里海，西南至兴都库什山的大片中亚土地。从太宗贞观十四年（640年）起，太宗高宗二帝悉心经略西域，而西突厥统治者为争夺汗权则不断内讧，分裂为南、北二庭。659年，唐军斩真珠叶护于双河（新疆博乐），西突厥灭亡。

　　此后近百年时间，东、西突厥余部仍有一些反复。例如帮助唐朝镇压黄巢起义的李克用曾被唐封为晋王。

　　8世纪中叶以后，东、西突厥汗国相继完全灭亡，其后裔逐渐融入了其他民族之中。而11世纪以后在国外有的史籍中使用的“突厥”，已经不限定于原先的突厥人，而是对一切操阿尔泰语系突厥语族诸民族的共称。到了19世纪末，有人主张把生活在博斯普鲁斯海峡至阿尔泰山脉之间的所有操突厥语的民族联成一体，组成一个国家。

　　20世纪初以后，新疆分裂分子与宗教极端分子，编造了一套“东突”理论，把新疆称为“*斯坦”(与之相对应，今天的中亚诸国被称之为“西突厥斯坦”)。鼓吹“*斯坦自古以来就是一个独立的国家”，其民族有近万年历史；新疆是“*”人家园。鼓噪所有操突厥语和信奉伊斯兰教的民族联合起来，组成一个“政教合一”的国家；反对突厥民族以外的一切民族，消灭“异教徒”。

　　这便是东突的由来。

　　听完王卉的介绍，熊煜击节赞道：“卉姐姐说得真是精彩！想不到突厥人还有那么一段辉煌的历史，而且和我们中国传统政权的关系又那么密切。那么现代的突厥人都是什么人呢？”

　　“突厥只是古代中世纪的一个部落或说部族，过去突厥人统治过的许多部落，今天形成许多不同的民族，分属不同的国家，突厥本身并没有发展成为近代民族。今天除了土耳其自称为turk以外，学术界只把使用阿尔泰语系或突厥语族的各民族，概括为地称为“突厥斯坦诸民族”，这些民族在我国有维吾尔，哈萨克，乌孜别克，柯尔克孜等民族，国外有阿塞拜疆，巴什基尔，土耳其，雅库特以及与国内相通的一些跨境民族，所以谈不上有有现代的突厥人。问题是突厥人最早在草原上创立了文字，又曾经占领过许多地方，使突厥人的阿尔泰语系流传开来，在中、西亚地区有一定的影响。”王卉解释道。

　　“但就算他们说一种语言，也没必要非要组成一个国家啊！因为他们在历史上确实属于不同的民族，突厥不过是他们的占领者或者说征服者，而且把自己的语言文字强加于他们。唉！怎么说呢”熊煜实在有些想不明白。

　　“据我所知，从公元前60年汉朝设置西域都护府起，新疆就是中国疆土的一部分。此后，除了中原内乱时期一时无力顾及外，中央政权对新疆的管辖控制从没间断。为什么有些人就是不顾历史，企图颠倒黑白呢？”刘冬也是颇多感慨。

　　“这就是极端的宗教主义和民族沙文主义在作祟了。再加上一些西方大国出于战略上压制中国的目的，以及土耳其极端党派中奥斯曼帝国的阴影，还有拉登恐怖主义集团的扶持，新疆的分裂势力还是得到不少支持。可以说，新疆的分裂势力和理论就是国际上一些别有用心的人一手炮制出来，与国际上分裂主义思潮是分不开的。”文小龙分析着，想到有人不断挑起事端，制造恐怖就心中有气。黑暗星人的威胁正一天天逼近，如果地球人再不团结起来，以全人类的大团结、大融合为目标而努力，恐怕在不断的战争和内讧下，人类自己就先被自己打到了，还拿什么去与黑暗星人斗？

　　“龙哥，你说的奥斯曼帝国是怎么回事啊？与突厥人有关系吗？”熊煜到底是高中生，对什么都充满好奇心。

　　“西突厥灭亡后，残余的两个部落西迁到小亚细亚半岛定居，十三世纪，他们的后代建立了地跨欧、亚、非三洲，辉煌一时的奥斯曼伊斯兰帝国，实行政教合一的统治。第一次世界大战后，奥斯曼帝国战败，帝国被瓜分，凯末尔在帝国的废墟上建立了土耳其共和国。”王卉代答道：“奥斯曼帝国虽然垮台了，但一些土耳其极端党派依旧怀念着昔日的辉煌。希望有朝一日能重建他们的帝国。现在的东突分子主要就是得到他们的支持，土耳其总统也公然宣称：土耳其的利益区直到中国长城。”

　　“他们这不是干涉中国内政吗？”

　　“是啊！他们自以为代表突厥，其实不过是突厥曾经占领过的地方部落。要说与突厥的关系，中国比他们密切得多，大唐李姓皇室就有突厥血统，而且突厥民族的多数也都是融入中国境内各民族中。不过中国的突厥后代学习了更先进的汉族文化和语言，有些不会说突厥语了，而其他突厥人占领过的地方没有第二种语言可学，所以保留了突厥文化。就像有些华侨，不会说母语了，但你不能否认他是中国人的后代。”

　　王卉说到这里，列车一震停了下来。文小龙欢呼道：“到赶水了，我们下车。”

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