第065章 征服朝鲜 1

　　十年前，由于朝鲜总是分不清形势，一边倒地靠向明朝，而且总时不时地在后金的后方捣蛋，于是皇太极自卫反击了一下。朝鲜不禁打，两月就请降了，皇太极硬要和人家称兄道弟，双方定了一个“兄弟之盟”。就是说我打了你，我们现在是好兄弟了，是不打不相识。

　　十年后，皇太极思想极度膨胀，太有追求太有抱负了，玩起了称帝游戏。贝勒大臣们劝进的同时，为了凑人数，营造皇太极众望所归的景象，拉上了蒙古各部王公一起劝进。

　　同时，为了让老弟分享为兄此时此刻激荡的心情，后金的贝勒大臣们和蒙古诸王联名给朝鲜国王李倧写了一封信，让他派遣兄弟子侄来后金，和他们一道努力劝进皇太极即皇帝位。为此，后金的户部承政英额尔岱带着这封邀请函，率领一百七十余人的庞大代表团动身前往朝鲜，目的很简单，只有一个，让朝鲜加入他们的劝进大军。

　　自从上次丁卯战役以来，朝鲜对后金“兄弟之盟”的条款没一项履行到位，基本都是敷衍了事，跟皇太极打哈哈。对于皇太极每年的军需勒索，朝鲜也只能忍气吞声，忍气吞声是指外交上没对后金没脾气，保持沉默，但内部的骂声就从来没停过。

　　所以朝鲜十年来的忍耐，内部早就积压了一股怨气，听说皇太极这小子竟然要称帝，情绪不打一处来，多年来的怨恨一下引爆了，纷纷予以鄙视和谴责。

　　掌令洪翼汉：臣从出身到现在，只知道有大明天子，如果尊那厮为帝，还有什么脸面苟活于世，还不如一头撞死。

　　大臣玉堂：金虏称帝就是窃取伪号，一旦向他称臣，就是以堂堂礼仪之邦屈服于一群遛狗放羊之徒（犬羊之虏）。

　　因为中原是大中华，朝鲜一向以小中华自居，儒家文明根深蒂固，现在要一个小文明古国去臣服一群蛮夷，确实太为难人家了。看看，没文化的人让人瞧不起，没文化的国家也会让人瞧不起，百年大计，教育为本。

　　朝鲜群臣情绪激动，慷慨激昂，将平时的主和派骂了个狗血淋头，被骂还算好的，有的直接提议将主和派拖出去剁了，以谢国人。

　　群情激愤的朝鲜朝堂上，大有让我一次骂个够的架势，逮着这个机会，好好“抒发”一下心里的感受，让思想跟着情绪走，让情绪跟着感觉走，然后再把这种感觉表达出来。

　　李倧听了半天，终于梳理出了大臣们表达的中心思想，就是两个动作，一个基本点，杀来使，烧使书，表明自己正义的立场，我代表大明消灭你。

　　所以，人一激动就喜欢干些出格的事情，而且完全不计后果。李倧深知冲动是魔鬼这条静心咒，在心里默念了无数遍，然后做了决定，不接见来使，不接受邀请函，不派人劝进。

　　在李倧“三不”方针指导下，英额尔岱一行人只好待在使馆内喝茶聊天打哈欠，国王不接见，他们也想趁此闲暇功夫出去泡个朝鲜美女，然后播点种子，可是一出门的时候，他们就自觉退回去了。看来美女泡不成了，因为美女手里都拿着板砖，泡妞诚可贵，把妹价更高，若为小命顾，两者皆可抛。

　　“长那一副难民样，还想称帝，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。”

　　“是啊，天无二日民无二主，有大明天子，谁稀罕你们伪皇帝。”

　　“自古华夷有别，我堂堂中华怎能事你们这群区区蛮夷之徒。”

　　“你们这群蛮夷未开化的东西，回去将四书五经读读，找找什么叫廉耻。”

　　“打倒伪帝，打死这群臭不要脸的，打死这群跳梁小丑。”

　　朝鲜人民用自己的实际行动表达了对后金代表团的厌恶，并且聚集在后金代表团的住所外举行抗议活动，警察在住所的外围形成了人墙，防止个别情绪激动的抄上板砖就往里冲。这个就像今天的抗议活动一样，人们聚集在使馆的外围，打横幅，喊口号，烧国旗，防暴警察组成人墙将示威人群隔开，有时也爆发点肢体冲突。

　　一连多少天，代表团都被李倧晾在一边，人不见，信也不接，英额尔岱估计再在这里耗下去也没戏，索性打道回府了。回去的时候，李倧也没派人挽留他们再住两天，也没搞个欢送仪式，意思很明显，爱走就走，待在这里还浪费粮食。

　　虽然朝鲜官方没帮英额尔岱一行人搞个欢送仪式，但民间却自发地帮他们组织了一场，朝鲜人民的热情，靠的都是自觉。朝鲜人民夹道围观，就像在观看动物园的动物似的，评头品足，有的报以石头、瓦砾等暗器予以相送，没办法，太热情了。

　　英额尔岱回到沈阳后，向老板皇太极报告了他们朝鲜之行的所见所闻，对于朝鲜官方的冷淡和朝鲜民间的“热情”，皇太极瞬间就内伤了，当时就决定了准备对朝鲜实施第二次外科手术式的军事打击计划，不过这个计划要暂时先搁置一下，对他来说，当前最重要的任务是完成自己人生的角色转变。

　　朝鲜之行的这段插曲，丝毫没有打乱皇太极对人生的职业规划，他于崇祯九年，后金天聪十年（1636）四月十一日如期在沈阳举办了入职典礼，由汗王升级成了帝王。不过在那万众瞩目的典礼现场，依然出现了不和谐的景象。皇太极眉头一皱，草，又是这群朝鲜人。

　　在皇太极称帝大典上，朝鲜使臣罗德宽和李廓严正拒绝了他的要求——跪拜，所有人都跪拜，就他俩跟个木头似的往那一矗，这场景太不和谐了。

　　领导升级了，手下的弟兄也能跟着风光风光，可谓一人得道鸡犬也能升天，大清的官员们现在也是有头有脸的人物了，见这俩货不识抬举，表现的机会来了。

　　严词呵斥，推拉撕扯，在大清官员的强行配合下，朝鲜使者依然站如松，看来练过扎马步的。

　　既然朝鲜人让他们丢人了，那他们也只好以彼之道还施彼身了，你不给我面子，那老子也让你没形象。于是经过一番角力后，朝鲜使者的造型变成了“衣冠尽破，虽或颠仆，终不屈节”。

　　朝鲜使者守住了自己的气节，在他们看来皇太极称帝的行为是大逆不道的，因为他们心中只有一个天子，就是大明皇帝。

　　朝鲜使者的闹场伤了皇太极的自尊心，于是皇太极得出朝鲜还没抛弃明朝，依然认明朝为正宗而自己是偏宗的结论。

　　这一次，他决定御驾亲征（身份换了，用词也变了，听着也更爽了，皇太极心想），他要将自己的这个偏宗打成正宗，让你朝鲜不拿正眼瞧我。

　　战争的前奏！

　　皇太极这几天正伤脑筋呢，朝鲜是欠打，但是再欠打也得给人家一个你打人的理由啊，总不能来一句看你不爽就对人拳脚相加，刚当了皇帝，不能这么没风度。

　　虽说打狗要看主人，但是打朝鲜根本不用给明朝面子，爱怎么蹂躏就怎么蹂躏。但是口号一定要喊响亮了，死也要让人死的瞑目了，打完了，人家如果还不知道你为什么打他，那就显得你打的太不负责任了。

　　皇太极：英额尔岱，你来讲讲你在朝鲜的见闻，也让我等参考参考。

　　英额尔岱：臣在朝鲜时，他们说布库里雍顺（满人想当然YY出来的祖先级人物）是朝鲜人。

　　皇太极一拍桌子，大叫道：纳尼？

　　英额尔岱：他们说我国国土以前是他们高句丽的地盘，所以说我们也是朝鲜人。

　　皇太极：你妹的。

　　英额尔岱：他们说你拥有四分之一纯种的高丽血统。

　　还没等英额尔岱说完，皇太极已经由于吐血过多晕了过去。

　　话说皇太极将女真改成满洲之后，又神奇般地将他们满族先祖造出来了，看看人家这个办事效率。

　　相传天上的三位仙女恩古伦、正古伦、佛古伦到长白山东边的布尔里湖洗澡，洗完后，天上的一只神鹊衔了一颗朱果放到了佛古伦的衣服上，佛古伦吃完后就怀孕了，牛逼程度堪比女儿河的河水。

　　两位姐姐告诉她这是上天的安排，你是感天而孕，让她将孩子生下来再回天庭不迟。佛古伦将孩子生下后，告诉他，你叫布库里雍顺，姓爱新觉罗，上天将你生下，是为了维护宇宙和平，去吧。

　　只能说，又一个美丽的传说诞生了，就这样，皇太极顺带将他们的姓氏也编出来了。

　　如果有版权的说，商朝的先祖完全可以告满族的先祖侵权，山寨的也太明显了，人物以及故事情节是全套完整的盗版，所以说，没文化的民族只能到处抢文化，比如韩国。

　　《诗经·商颂·玄鸟》里说“天命玄鸟，降而生商”，说的就是商朝先祖契的由来。《史记·殷本纪》里说的更清楚，说契的母亲叫简狄，是传说中五帝之一的帝喾的二老婆。有一天三人在河里洗鸳鸯浴，有一只玄鸟嘴里衔着鸟蛋从他们头上飞过，恰巧滑落了，结果被简狄捡到吃了，因此怀孕生了契，契后来帮助大禹治水有功，受封到商。

　　这两个故事完全就是一样的，只是皇太极将人家夫妻三人换成了三仙女，将鸟蛋换成了朱果。

　　其实这还不是最让我纠结的地方，让我纠结的是为什么这些美丽的传说，都是从美女洗澡开始的，牛郎织女是从织女下凡洗澡开始的，董永和七仙女也是从七仙女下凡洗澡开始的，难道是在暗示浴场是爱情事故发生率最高的地方，不是说是食堂吗？


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