第436章 探子寻,关于礼仪

　　话说野狼部落的寻。

　　他被天狼部落联盟的首领派出去联络野阴，在途中十几天并不曾停歇。

　　最开始，寻曾偷偷潜入黑石部落的领地外围，他不敢靠得太近，只能在远处进行观察。

　　发现黑石部落早已霸占了野狼部落曾经居住的山洞，并对山洞进行了改造，山洞外围建起了高大的石墙，与原先大不相同。

　　经过观察，寻还发现黑石部落的人似乎比以前多了。后来他才得知，是许多部落来到黑石部落进行交易。



　　在他们新建的墙外，搭建了一长排的竹摊子。黑石部落的人站在竹摊子里面，来交易的人则站在外面。而他们会根据带来的物资进行评判，然后前来交易的人用竹筒装上黑石部落给他们的另一种物资。

　　寻注意到，外部落人用于交换的都是可以食用的食物，像野鸡、兔子等不同种类的动物。黑石部落的人总是愉快地接受这些动物。如果是兔子，他们会根据兔子的大小和毛皮的质量，给予对方一些白盐作为交换。这样的交易让双方都感到满意。黑石部落的人会把交易得到的动物分类关在笼子里。

　　令寻感到惊奇的是，他发现他们不仅交易动物，还交易可食用的野菜，而且数量还不少。

　　如果王伟在这里，他会发现黑石部落正在进行零售白盐的交易。他们并不在意对方带来的食物数量多少，只要带来了，就会进行交换。

　　寻带着疑惑偷摸着去了羊部落，找到羊老儿。

　　羊部落和黑石部落有仇，是那种不容易化解的那种。

　　见到羊老儿时，发现似乎老了很多，头上的白发变得更多。

　　羊老儿告诉寻，现在的黑石部落可是不得了了。因为有了夏部落作为靠山，他们从夏部落获得了大量的白盐和陶器。于是，他们在这个区域专门进行交易。无论对方带去的食物有多少，他们都会交易，并给来交易的人一些白盐或陶器作为回报。

　　还告诉寻，黑石部落现在的人更多，因为他们用白盐和陶器交易人口。他们现在也不缺少食物，他们把交易的食物又交给夏部落。夏部落每隔几天就有一队人马来，把他们交易的物资带走。

　　另外寻得知黑石部落所使用的武器非常锋利，他们不再使用以前的石制武器，因此他们的武力变得比这里任何一个部落都要强大。由于无人敢招惹他们，越来越多的人选择巴结他们。



　　目前，只有羊部落仍然坚定不移，并未去巴结。

　　然而，让羊老儿更加愤怒的是，黑石部落在尚未归还之前借走的羊部落的羊的情况下，竟然还有脸再次前来借羊。这使得羊老儿敢怒而不敢言，只能默默忍受，简直是打了牙往肚子里咽。

　　寻也意想不到黑石部落竟然如此迅速地崛起，他认为应该立即通知狼主，尽早采取行动遏制他们的嚣张气焰，于是便派了同来的两名手下回去报信。

　　此外，他还要求羊老儿密切观察黑石部落的动向，因为野狼部落一定会反击，让阿福得到应有的惩罚。

　　寻耽误了一天，于是他急匆匆朝夏部落赶。

　　原本他按照天狼部落的狼主的交代，要尽快赶往豆部落寻找野阴再打探夏部落的信息。但他改变了主意，决定首先前往夏部落探查。幸运的是，他知道夏部落的方向。然而，他也遇到了一件令他感到恐惧的事情，那就是他差点被牧马寨的人发现。

　　寻有惊无险，于是一路赶往夏部落。

　　他这路人有十来人，都是骑着马，所以到夏部落倒也快。

　　只是令他们感到不安的是，当他们抵达夏部落领地范围后，竟发现在其领地内有人员正在巡逻。他们想进入山坳从高处进行查看，无奈只能放弃。只好躲藏在树林中，决定等到夜幕降临后再行动。

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　　夏城，下午四点左右。

　　王伟这一天没有等到大器来到夏部落，看来他是胆怯了。不过，王伟对此并不在意，因为大器对夏部落来说已经不再具有价值。

　　只是让王伟感到困惑的是，商运为何不辞而别。如果他是稻部落或根部落的探子，耕老头应该认得出他。然而耕老头并未认出他，那么他很可能不是来自稻部落的探子。至于根部落，大根的嫌疑最大。大根知道商九正在与夏部落进行交易，他很可能安排商运接近商九，并加入他的交易队伍。

　　至于商九，王伟还相信他不会背叛夏部落，虽然这是他的主观想法，但他相信自己的眼光。

　　想得有点多，头有点痛。他知道此刻需要放松，让自己休息片刻以缓解头痛。

　　于是王伟去了小医院。

　　小医院里梅等几人正在忙着，她们没想到王伟会来。

　　王伟说：“我头有点痛，你们谁给我按摩一下。”

　　梅变让砾来帮王伟按摩头部的穴位。

　　王伟曾经教过她们一些穴位的常识，所以她们也都学会了。



　　砾问：“大王头痛是不是又遇到什么事了？”

　　王伟说：“遇到一件小事，但我要告诉你们一个好事。我正在安排人建立造纸厂，今后夏部落将有纸使用了。”

　　梅说：“那就好，我还以为你忘记了，大王要制造女人用的纸，而现在夏部落人口众多，需求也相应较大。”

　　王伟说："我会尽力而为。但目前夏部落的造纸技术可能不足以制造那种卫生纸，需要不断摸索。随着经验的积累，夏部落的技术会逐渐提高，以后就能制造更多更好的纸。不过，这需要一些时间。"

　　梅说：“我们不怕等，开始制造的纸可能不太好，但总比没有纸要好。”

　　王伟喜欢梅这个性格，她仍然能够如此理解他。

　　苏小小给王伟端来茶水，说道：“大王，我听说学校的慧很凶，现在对孩子有点严格，那些学礼仪不好的孩子还要被惩罚。”

　　王伟知道这是于藁提倡和要求的。

　　于藁主要负责学校的管理和教学，担任学校教授。他曾向王伟郑重提到过，要对那些学习礼仪的孩子严格要求。

　　现在夏部落的孩子见到王伟，会主动行礼，男孩子会行作揖礼，女孩会行万福礼。本来慧教的孩子是让他们见到王伟要行跪拜礼，但王伟没有同意，只是让慧要教行礼的场合。



　　据王伟所知，虽然孩子们顽皮，但还没有出现反感或不想学的情况。只是那些成年人，倒是让王伟有点担心。

　　他说道：“目前夏部落尚未普及礼仪，因此很多人可能不知道礼仪究竟是什么。其实，礼仪就是我们夏部落的规则和标准。因此，严格要求是必要的。学习礼仪可以帮助夏部落人摆脱野蛮的形象，并展现出个人必备的品质。礼仪将被视为一种道德规范，是人们行为处事的基本准则。每个人都应该学习并遵守礼仪，以便更好地履行自己在夏部落的责任和义务。如果一个人不学习礼仪，他可能会在夏部落中被视为不道德和不负责任的人，从而失去信任和尊重。”

　　屋内几人见王伟说得这么严重，一个个变得紧张起来。

　　王伟说：“别担心，学礼仪其实不难。关键在于把学到的东西用出来，发扬光大。只有这样才能培养个人的品行和道德，最终造福整个夏部落的和谐与安宁。”

　　几个女人都陷入沉默之中，她们或许还不知道是什么意思吧。.


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