一四三章 千秋万代

　　自赵昱从现代时空归来，三四年了，这还是第二次来曹府。记得上次似乎是机关飞车刚刚制造出来的时候来了一趟。

　　几年不来，曹孟德麾下的重要人物当中，多了不少新面孔。

　　一番介绍，赵昱笑语宴宴与他们见礼。

　　这些新面孔当中，有郭嘉，有陈群，有钟繇等由荀彧、荀攸引荐的大才，也有在战争过程中纳降之人，比如张杨就在座中。还有一些，是这些年新冒头的人物，名字并不熟悉，但能列坐堂下，便绝非寻常之人。

　　龙蛇生于草莽，乱世崛起英雄。因为赵昱的出现，这个世界被改变，许多可能被埋没的人，也趁势崛起，在这个光耀的舞台上，写下属于自己的一笔。

　　这一眼，望遍厅堂，文臣武将，人才济济，端是令人为之赞叹。

　　曹孟德端坐上首，捻须笑道：“先生虽来是突然，却正是时候。我刚与诸君商议，遇到不少难题，正需先生解惑。”

　　今日曹孟德召集文武，主要商议的事，有两件。

　　其一是扩充军队。

　　随着地盘的急速扩大，原本的军力，逐渐捉襟见肘，不够用了。自年初开始，北方几路大军还在攻打蛮夷的时候，曹孟德就拉开了募兵的序幕。到大半年之后的现在，新募得兵员十万之巨！

　　但按照曹孟德的想法，新增十万仍然不够。他打算在平定北方之后，最多两年，就拉开一统天下的最后步伐。

　　而新兵十万，加上老兵十余万，总共还不到二十五万。偌大一个帝国，疆域万里，二十五万军队，绝对不够。

　　按照曹孟德如今拥有的底蕴，荀彧建议再募兵二十万，将兵力暂时控制在五十万以内。

　　这个建议得到曹孟德的采纳。

　　但关键在于，这二十万兵额，从什么人群中去选择。

　　有人认为，因对北方蛮夷的战争，俘虏的青壮就有三十万。完全可以从这三十万人中选取一部分，充入军中。

　　他们的理由也并非没有道理——北方新定，百姓思安，民生农业才是重中之重。如果从治下百姓中征募兵员，未免耽搁了民生的恢复。

　　而反对的人也不是没有理由——曹军与以往的军队大是不同，因为要普及五行拳经。五行拳经的重要性，不言而喻。在去年的时候，曹孟德就下过禁令，禁止拳经传播给胡虏蛮夷。胡虏畏威而不怀德，率兽食人，没有底线，都是白眼狼。将蛮夷俘虏充入军中，五行拳经的奥秘，就难以保住，这无异于太阿倒持。

　　双方为此争持不下。

　　至于第二件事，同样关乎俘获分配。

　　曹孟德与荀彧等人计划的修路、筑城、开掘运河等工程，哪个先，哪个后，从哪里开始，或者同时开始，各个工程又需要多少人，要多少粮食，怎样监控俘虏，避免作乱，如何对待等等。以及数百万牲畜的分流和曹孟德关于在草原建立牧场的提议。

　　这倒不是难题，只是繁杂了些，因此需要一定的商讨。

　　曹孟德道：“年初时候，先生建议的药草大规模种植，如今逐渐已经铺开。牧场也要随之建立。我主要想听听先生对征兵的事的看法。”

　　赵昱微微颔首，笑道：“诸君各有道理，但在我这里，却不赞同充蛮夷入军的提议。”

　　话音落下，就有陈群拱手道：“愿闻先生高见。”

　　陈群就是提议将蛮夷俘虏充入军中的人之一。

　　赵昱笑眯眯的沉吟了一下，道：“我这里有一个故事，诸君且听。”

　　“有一个王朝，建立于神洲的废墟之中。这个王朝建立之初，内部支柱是世家豪门。甚至于皇室也是其中一个世家。因为王朝的建立，世家豪门在其中起到巨大的作用，因此王朝建立之后，世家豪门的话语权很大，使得皇室受到掣肘。”

　　这句话刚刚说完，在座不少人神色都变了变。

　　就听赵昱继续道：“皇室虽然坐稳了江山，但却受到掣肘。为了制衡世家，皇室引入了外来的势力。”

　　“这个王朝皇室，有胡人血统，他们在世家豪门的逼迫之下，在制定了许多制衡世家的策略的同时，对外来者敞开了怀抱。世家豪门以诗书传家，因此多出文臣。所以这个王朝的皇室，将蛮夷的势力，引入军中，以之与世家豪门的文臣相抗衡。”

　　“同时，他们的所有的先进的东西，比如各种技术，都无偿的敞开，让周边蛮夷欢欣鼓舞，甚至给一位皇帝安上了一个‘天可汗’的名头。”

　　曹孟德听到这里，不禁嗤笑连连：“狗屁可汗。天子就是天子，自愿作所谓可汗，便是自甘堕落，何其可笑也？！”

　　赵昱笑笑，不置可否，继续道：“几代下来，蛮夷的势力，在军中扎根。其中有一些，完全被同化，自认已不是胡人。但有一些，却完完全全是白眼狼。逐渐在边疆和地方，形成了藩镇割据。”

　　“由是王朝内部一旦有变，蛮夷藩镇便举兵反噬？！”郭嘉突然道。

　　赵昱微笑颔首：“奉孝所言不差。那缔造了一番盛世的皇帝，在晚年的时候，被他亲手扶持起来的蛮夷藩镇势力赶出了都城，最后落得个晚景凄凉。偌大一个王朝，迅速衰落，未持续多久，便灭亡了。而这个王朝灭亡之后，由其内迁的蛮夷，在北方大地上建立了许多国家，互相征伐多年，才被另外一个王朝取代。”

　　故事简短，说完之后，堂下默然。

　　赵昱笑道：“或说不让蛮夷掌兵为将，只作炮灰。然军中自有军规，一旦打仗，总有蛮夷会立功。一次两次，可以其俘虏而不赏。然三次五次，有功总要提拔，若不提拔，强行压制，以蛮夷兽性，必定哗变。如此还不如不要。而若提拔，早晚有蛮夷为一方大将，为祸更甚了。”

　　说到这里，赵昱叹道：“要用蛮夷，须得打折其脊梁，消磨其兽性，边角之中，普通作业，才能用之。而如军队、官员、重要的技术，则全然不能在这之前向其开放。否则便是自己埋下祸患。依我之见，此后有蛮夷俘虏，便用其性命，建设国家。三十万死的剩下一万，脊梁便折了，兽性便消磨了，再以其功，赦免奴隶身份，赐予平民身份，渐渐完全融入，只剩汉，而无胡，不分民族。这才是千秋万代的法子。”

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