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第七百一十五节 屠杀蓝衣军事件


  法国政府的态度让朱敬伦松了一口气,果然是贪婪的资本主义国家,没让朱敬伦失望,依然对越南充满了野心。天『籁小  『说

  法国代表提出,他们愿意永久放弃对越南中圻和北圻的权力要求,但他们坚持要求能够保留他们在南圻的特权。

  他们认为已经有上万法国人在南圻定居,他们中不自由经营商业的商人,更有大批经营农场的中小农场主,他们辛勤的开拓了南圻的土地,他们有足够的权力拥有他们的财富。为了保护这些法国侨民的生命和财产安全,法国政府认为他们有必要继续在南圻保持影响力。

  按照越南人的想法,他们恨不能让法国人有多远滚多远呢,坚持认为南圻是越南疆土,本就是法国强占,法国应该将越南的每一寸土地归还云南,至于那些法国人,没人让他来越南,他们哪里来的就回哪里去。

  大明则表示,南圻应该归还越南,南圻确实是法国强占,就算基于现实考虑,南圻确实有不少法国人,但南圻更多的则是越南人、华人和柬埔寨人,这些人都是越南人民,越南比法国更有管理南圻的合法权力。

  大家对谈判的基础都达不成一致,越南人是坚持一个法国人都不能留在南圻的,包括法国軍队和法国人。法国则认为,他们的人在这里,就应该保留軍队和管辖权。并且高人一等的认为,越南人没有管理南圻的能力。

  大明的意见折衷,开始在双方之间进行调解,告诉越南人法国在南圻和岘港还有六十多万兵力,加上招募的越南士兵,他们尚有百万之众,如果继续开战,胜负且是未知数,即便能胜,也是流血漂杵,生灵涂炭,得不偿失。不过区区一万多法国人,即便允许他们继续留在南圻,也动摇不了越南的江山社稷。

  越南人在这次战争中,也锻炼出了一些军队,但总体而言,他们还得依靠大明。所以大明的态度,他们非常重视。加上越南的负担极其沉重,为了打这场复国之战,他们动员了两百万民夫,加上一百万大明軍队,都要他们供给粮草,越南总共才六七百万人口,这还是战前的数据,这场波及整个越南的战争,让越南人丁锐减,加上南圻还在法国手里,越南官府能动用的人力能有六百万人就不错了。

  这六百万人中,又抽调了近两百万民夫,尽管其中有过十万是越北的华人,可主要部分仍然由越南人承担,越南甚至强征了五十多万壮妇,可见劳动力已经到了极限。农业生产受到极大影响,大规模的饥荒还没有爆,但是小范围饿死人的情况就没有断过。在这种情况下,还要优先保证軍队的粮草供给,越南已经快被榨干了。

  所以越南耗不起。

  在这么跟法国人耗下去,就算将来能收回南圻,越南朝廷也要灭亡了,在各地都先后出现过对抗官府的农民起义,要不是有明军帮着镇压,一场大乱在所难免。

  加上大明的态度,明显是不想继续跟法国人打下去了,大明不想打,越南打不过,现在也打不起了,所以越南朝廷经过激烈的争论,决定答应法国的要求,允许法国农民继续在南圻种地,但是他们绝对不能答应法国继续在南圻保持影响力和权力,因为法国保持影响力和权力的途径是驻军,只要一想到法国軍队还会留在南圻,越南人就感到膈应,各种不舒服。

  越南人答应法国人留下,部队撤走,这是他们的底线,大明表示理解越南的态度,并且开始帮助越南跟法国交涉。告诉法国人,法国軍队必须撤走,否则就不会跟法国展开正式谈判,撤军是谈判的基础。

  法国人坚决不能同意在没有本国軍队的保护的情况下,一万法国农民留在越南,他们认为越南政府无法保护法国侨民。

  谈判继续僵持不下。

  此时的越南战场上,不但是越南人备受煎熬,法国人同样如此。

  留在西贡的法军主力情况还算好,尽管海路被封锁,但是经过二十多年的开,法国人已经将这里打造成了越南最大的粮食生产地,法国軍队有的是吃的。

  但困守在岘港的二十万法军,他们的情况却不太好。大明海军从刚果河撤军,退到了马达加斯加,但却让法国人真实的感到了一次危机感,他们深切感觉到,这个东方国家竟然有威胁到法国本土的能力,在这种情况下,法国政府感到事态严重,他们不能冒险让自己的海军有任何闪失,所以命令舰队留在岘港,没有国内的直接命令,一步都不能出港。

  6军也被命令停止一切军事行动,以免谈判破裂,铁路被大明6军掐断,海路被大明海军封锁,法国总统又亲自下命令不许他们进攻,他们连给自己争取一口生机的机会都没有。

  这时候不但是物资匮乏,连士气都没有了。

  为了让自己能够坚持下去,至少不饿死人,岘港法军的粮食供应标准一降再降,每个法军士兵已经降到二两大米了,白人士兵尚且要挨饿,伪军和民夫那就更不用说了,每天只给一两大米,用不了多久就得饿死。

  士气低落的情况下,不断擅自投降的情况生就不奇怪了,奇怪的是军官的举动,他们默许了这种情况生,白人士兵的投降他们都可以视而不见,伪军和民夫的投降,他们简直是要积极鼓励的。

  在这种情况下,伪军和民夫投降都形成了潮流,每天在阵地前成群结队的民夫打着白旗离开岘港,向大明阵地走去。

  大明收拢了法国降兵,将他们安置在战俘营中,那些越南伪军和民夫,则都交给了越南軍队管理。

  对于这些伪军和民夫,虽然越南軍队很不喜欢,但人力紧张的情况下,普通越南伪军直接编入民夫队里,继续为軍队做苦力,但却有一群特殊的人,让越南軍队不好处理。

  这是一群穿着蓝色制服,或者系着一条蓝色腰带的伪军。

  这正是大名鼎鼎的越南蓝衣军,全都是从越南人中的天主教徒中招募,他们不但帮助法军运送补给,管理其他苦力,关键时刻他们甚至能拿着武器与法军并肩作战。

  很多民族对待叛徒比对待敌人更加憎恨,因为这些叛徒对他们来说,就是背叛者,背叛了他们的共同利益换取私利,越是讲究集体主义的文化,就越是不能容忍叛徒。不用说东方民族了,就是法国,二战后不用大规模清算叛徒吗,甚至连那些为德军士兵服务过的女妓都在清算之列,剃光了她们的头,剥光了他们的衣服,在大街上游街示众。

  中国抗战胜利之后,对汉奸的清算,比投降的日本军官还要彻底。川岛芳子如果不是被定义为汉奸,按照当时的政策,很有可能得到赦免。

  越南人也不例外,这些信奉了洋教的蓝衣军,在他们眼里更加可恶,不但普通人容不下这些天主教徒,文人士大夫也容不下他们,朝廷官员同样容不下他们,正是因为不被主流社会接纳,反过来让这些蓝衣军士兵为法国服务的态度极为坚定,战争中就数他们对待越南同胞狠辣,抢劫平民、奸婬妇女、杀戮起义军士兵,他们比法国人做的还要过分。

  这种不留余地的做法,等于不给自己留后路,看守他们的越南士兵大多数都是起义军出身,他们很多都眼睁睁看到自己的家乡被镇压他们的法军摧毁,他们的父母妻儿被屠戮,姊妹被奸婬,房屋被焚烧,其中这些伪军不但给法国人带路,还亲自动手,他们对这些伪军的恨意比对法国人更高。

  于是看守士兵给这些蓝衣军士兵分配的工作最沉重,不但让他做沉重的苦役,动辄就大骂虐待,而且经常克扣他们那点可怜的口粮。

  吃不饱饭还要干重活,动辄被殴打的蓝衣军士兵,心里也是挤压着怒火。

  终于有一个饿了一天的蓝衣军士兵干活的时候跌倒,监工士兵二话不说上来就打,结果将这个蓝衣军士兵给打死了。

  围观的蓝衣军士兵不干了,暴动起来,当场打死了十几个监工,然后夺取武器,占领了战俘营。

  越南軍队打法国人不行,但是打打俘虏还不是问题,他们调集兵力很快就镇压了暴乱,但接下来他们的行为有些不妥当,对信仰天主的蓝衣军士兵本来就充满偏见的军官下命令,将三千暴乱的蓝衣军集体坑杀。

  本来没人认为这是多大的事,蓝衣军杀的越南人更多,但他们手脚不干净,有几个蓝衣军士兵竟然逃过一劫,逃出了战俘营,接着辗转回到了西贡,他们将越南人屠杀蓝衣军的情况报告给了殖民地总督。

  苦于无法让大明和越南让步的法国外交代表也得到了这个消息,他觉得这是一张可以打出去的王牌,于是立刻将消息捅到了欧洲的报纸上,并且以明越軍队屠杀天主教徒为标题,瞬间就引起了欧洲的轰动。

  法国外交部门迅行动起来,向各个天主教国家呼吁,联合起来保护教徒的生命安全。还跟其他基督教会联系,什么新教,东正教都对此表达了遗憾和谴责。

  天主教国家中的西班牙和意大利更是向大明提出了严正抗议,连德国人都表达了不满,因为德国统一之后,原本受到法国文化影响的德意志邦国都是天主教势力范围,德国统一了南方,也将大量的天主教徒统一了进来。

  法国人的外交局面顿时一变,大明受到了强大的压力,并且立刻将这股压力转给了越南朝廷,告诉越南人,因为他们的行为,很有可能招致欧洲强国集体干涉,如果不能跟法国达成协议,一旦欧洲列强都介入战争,不但这场战争有可能战败,越南有可能像非洲那样,被白人国家瓜分。

  这时候越南人才害怕了,他们表示愿意接受法国在西贡有限驻军,就像大清的上海租界那样,但是必须限制法国驻军的数量。

  大明则向法国表示,屠杀蓝衣军是因为暴乱而起,为了防止类似情况再次生,大明将会把蓝衣军俘虏另行安置,并且愿意接受国际社会的监督,请各国公使见证。

  同时还答应了法国的要求,允许他们在接受检查的情况下,通过铁路和海路向岘港运送粮食。

  一场屠杀,弥平了各方的态度,才终于开始坐在谈判桌上,正式谈判开始了。


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