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十五、真妙诀


  密教是指其义理和修行方法秘奥幽妙,并非有所秘密而不可说。《大日经》《金刚顶经》等所说金胎两部之法门,陀罗尼、印契、念诵、灌顶之仪轨,是密教,尊大日如来为其教主。

  二者都是释迦牟尼佛所云,只是侧重不同罢了。须菩提祖师竟在此推崇如来的道法,不知他与这如来有何干系?悟空将此节暗暗记下在心。

  祖师继续解说:“惜修性命无他说”,便是爱惜修持自己的性与命。知性,知命,了性,了命方为真聪明。

  自古言性命即犹言人之生命。于修道而言,实则性命二字,当作分别观。须知“天命之谓性。”人性禀赋于自然,若天所命。人之为生,贵能知性兼知命。这性,乃我等本性良能,是秉性、是真我,是道心,一旦定了方向,是再难更改的,否则修为大损,甚至危及性命……单单这“性命”二字,祖师整整讲了两个时辰。

  悟空仔细听道,心中暗暗叹服,这一篇口诀寥寥数字,其中真义奥妙,若是没有祖师讲解,自己实难堪破。

  下面这几句倒是易懂,便是教人时刻收敛精气神,“经营养鄞鄂,凝神以成躯。”而“相盘结,性命坚”,指的便是结丹异象。悟空的结丹可不比寻常凡夫俗子筑基引气,铅汞炼制,那样的结丹无异于涸泽而渔,最是浅薄低下。

  于此天地间修行,大道同源,求的都是一个造化。寻常造化均乃借外物得来,品质驳杂,悟空的造化乃是造化之源,最为纯净正统,又经老君九转内还丹从里到外洗练一番,不知多少万年来汲取的天地灵气尽被激醒,如此条件下结成的内丹,恐怕天上地下也寻不出第二个了。纵使须菩提祖师见识无限,也不由得暗暗咋舌。

  下文中的“却能火里种金莲”,火里种金莲就是内火养金丹,在火里把外界汲取的杂质炼完,把种种阴气炼完,方能于金丹中开朵花出来。

  “攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”这两句是此篇真妙诀的总纲,祖师却只粗粗讲了几句,便教悟空退下,自己在那闭目养神起来。

  悟空虽有疑问,却见祖师已然入定,不敢再问,只得轻轻退下。他却不知,祖师虽有通天彻地之能,此时也有些疲倦了。

  出了门来,他还在琢磨最后这两句,五行颠倒,那是什么意思?功完随作佛和仙,难道此神通练成,作佛也可,做仙也行?

  走出大殿,悟空突然像被施了定身术一般呆若木鸡,半响而后,他狂喜跃起,口中一阵乱叫,引得不少道童探头出来观瞧。心道:祖师最不喜吵闹,看你能猖狂几时?还有些道童心道:这猴子莫非得了癫症,还是躲远些好。

  唯有些道行高深的智字辈慧字辈师兄低首不语,眼中却包含着又妒又忌的神色,他们中或多或少知道,这猴子恐怕得了一场大造化,而自己却永远没有这样的机会。

  是的,悟空得了一场造化,一场有生以来最大的造化。不管这场造化是福是祸,至少现在,他能感觉到自己在这天地中,再不是那只弱小的猴子。

  方才那内殿中,不知有什么禁制,竟将自己的道行全都压制住,此时出得殿来,竟觉神清气爽,内气充盈,直欲乘风归去般的舒爽。耳中听得是十里外的鸟鸣,口中呼的是九天外的仙气,眼中看的是万重山的美景……悟空不由得赞叹道:“果然神仙气象,不比寻常。若为此等长生之道,纵冒戳骨扬灰之险,也值当了。”他自一只普通猴子得了太乙金仙的身躯,其实也不过数年而已,若被其他仙人知道,不知要生生羡煞多少人。

  悟空虽然筑了仙基,成了神体,通了法性,知了根源,却无丝毫法术在身。换句话说,便是个空有一身造化道行,却无修为神通的仙人。

  悟空回到自己房中,端坐内视,只见五脏六腑如悬磬,五色分明,其质却再不是血肉之躯,似金似玉,笼罩着一层乳白色的光泽。

  而自己浑身的表皮筋肉,紧密异常,竟似是铁铸的一般,悟空还以为这一切都是须菩提祖师之功,却不知这里还有老君一粒金丹的效用。

  他将自己里外上下细细查看一遍,心中欢喜,实在难以言表。

  在这小室中,悟空度过了最为兴奋的一夜,直到天明时分,方才冷静下来。此时他体质已然超凡脱俗,是以丝毫不觉疲倦。

  过了辰时,悟空仍在屋中盘膝打坐,按照祖师传他那五心朝天的手段,一丝真气在体内不知走了多少个循环往复,只觉浑身舒泰,养气功夫已渐入佳境。又行了几个周天,听到道童们在院子中早诵的声音,悟空方才收功。

  刚从榻上下来,便有道童进屋,道是祖师传唤悟空,悟空心里盘算,似乎又有造化来了。

  果然,祖师唤过悟空,张口便是一番“三灾论”的腔调,悟空听得暗暗发笑。

  悟空笑的是:这须菩提祖师十有八九知道他是天生神猿,这三灾于他自然无碍,所谓“三灾论”其实只是一个由头,便要传他七十二变罢了。

  而须菩提祖师却不知,悟空早遇见无支祁,一切因果根源自那时便已知晓。

  祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着‘三灾利害’。”

  悟空故作大惊失色道:“师父,既然已注神体,为何又有三灾,难不成这老天定要害人不成?即便成了仙仍不放过?”

  祖师呵呵笑道:“长生之道哪有如此容易,岂不闻一旦丹成,鬼神难容。”

  悟空纳头拜倒:“还求师父救我!”

  祖师教悟空起来,缓缓道:“这雷火风三灾,害的是那寻常人仙地鬼,岂能妨碍我……门中人。我传你个法,管教你避过三灾,从此大道不灭。”

  悟空惊道:“竟有这般妙法,还请师父教我。”

  “也罢,有一种天罡之数,合该三十六般变化,另有一般地煞之数,合该七十二般变化。你要学哪个。”祖师话已至此,不知为何脸上竟露出少许笑意。

  悟空想也不想:“弟子要学那天罡之数就好。”

  祖师微一皱眉,诧异道:“为何不学那多的?”

  悟空道:“弟子想,那天总要比地厉害些,故选了这个。”

  祖师呵呵笑道:“选哪个都是你的造化,只是这天罡之数难些,你可要用心才是。”

  悟空道:“越难学的一定越厉害,师父放心,我定会用心体会。”

  这个选择并非悟空一时冲动好奇,而是经过一整夜的深思熟虑后做出的决定。西游中提到会这七十二般变化的人只有一个,那便是自己。而会三十六般变化的人也有一个,便是那耳大肠肥的猪悟能。

  猪悟能的三十六般变化委实让人难以恭维,只会变些粗夯之物,且时辰也有限,实在不适用。虽然猪悟能的三十六般变化也是天罡之数,但悟空敢断言,这个变化和须菩提祖师所说的绝非一种。

  料想须菩提祖师何等人物,岂会传出这等上不得台面的神通,且天胜地,这是自古传下来的道理,七十二变虽然在西游中也算厉害的本事,但这七十二变乃是虚指,并非说这神通只能变化七十二中模样,同理,天罡三十六般变化亦是如此。既然这样,为何不选个厉害的呢?


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