第十六节 泰和宝鼎

　　感谢唐船浩瀚和老阳叨叨的打赏。希望大家牢记下面的内容，以后的故事，就是以它们为支线而展开的。坚持一下，敖翔下周就要到鬼蜮去探险了。

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　　首先我们说说鼎盖，鼎盖的外壁是先天八卦配河图。

　　“河图之虚五与十者，太极也。奇数二十，偶数二十者，两义也。以一二三四为六七八九者，四象也。析四方之合，以为乾、坤、离、坎，补四隅之空，以为兑、震、巽、艮者，八卦也”。河图中生数一二三四，各加以中五为六七八九，即为四象老阳、少阴、少阳、老阴之数，为四象之数。

　　四象生八卦，分北方一六之数为坤卦，分南方二七之数则为乾卦；分东方三八之数则为离卦；分西方四九之数则为坎卦。其余各居四隅之位，则为兑、震、巽、艮四卦。艮卦之数由一六北方分出，兑卦之数由二七南方分出，震卦之数由三八东方分出，巽卦之数由四九西方分出。表明乾、坤、离、坎四正之位，左方为阳内阴外，阳长阴消，右方为阴内阳外，阴长阳消，像二气之交运。

　　其次我们说说鼎的底部，鼎底的外壁是后天八卦配洛书。

　　洛书九与离卦配，一与坎卦配，三与震卦配，七与兑卦配，二与坤卦配，四与巽卦配，六与乾卦配，八与艮卦配。火上水下，故九数为离，一数为坎。燥火生土，故八次九而为艮。燥土生金，故七、六次八而为兑、为乾。水生湿土，故二次一而为坤。湿土生木，故三、四次二而为震、为巽。以八数与八卦相配即符合后天之位。

　　五行也有先天有后天，鼎盖的内壁为先天五行，先天五行属阳；鼎底的内壁为后天五行，后天五行属阴。一三五七九，阳五行，先天也；二四六八十，阴五行，后天也。以先天而论，一为元精，属水，为壬水；三为元性，属木，为甲木；五为元气，属士，为戊土；七为元神，属火，为丙火；九为元情，属金，为庚金，此五元也。

　　炼丹鼎，其最核心的部分却在鼎的内部，专业术语称为神室。一般分为三层，敖翔想炼制的这个鼎也不例外。鼎的神室分为上、中、下三层，代表三才：上为天、为阳，称为紫微室；中为人，为和，称为紫晨室；下为地，为阴，称为紫霞室。

　　之所以如此繁复，是因为敖翔以后就要靠它来吃饭的。工欲善其事，必先利其器，一件好鼎，对他以后的炼丹之路有着异常重要的作用。而且敖翔还有其他的想法。

　　先说最上面一层紫微室。

　　根据《炼器宝典》上说：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”

　　所以最上面一层紫微室共有九格，成九宫八卦方式排列，取阳为进而七进九之意；最下面一层紫霞室共有六格，呈六出梅花方式排列。在花蕊的位置有一虚格，取阴为退而八之六之意，不过中间那一虚格一般是不用的，除非炼制特别的合成丹药时才用。

　　再说中间的紫晨室。

　　紫晨室则有十六个中格，为十五配一，十五者为一阴六和一阳九之合数，一者为天机。十六个中格呈横四纵四之状正方形排列，每四个中格又组成一个大格，合为一象，分别为太阳、太阴、少阳和少阴，每一个中格又分为四个小格，这样共有六十四个小格，为六十四卦，组成六十四卦方图。

　　六十四卦方图横向下卦不动，纵向上卦不动。从左至右上卦依次是八卦中的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦、震卦、离卦、兑卦和乾卦，从上至下，则下卦依次仍然是八卦中的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦、震卦、离卦、兑卦和乾卦。它们两两相交组成六十四卦方图。

　　最后说最下面一层紫霞室。

　　在鼎的内壁紫霞室与紫晨室相对则刻有六十四卦圆图。六十四卦圆图为前乾后坤左离右之坎状排列，六十四卦方图则为左前方为坤卦，交于六十四卦圆图的泰卦和履卦之间；右后方为乾卦，交于六十四卦圆图的谦卦和否卦之间；左后方为泰卦，交于六十四卦圆图的无妄卦和明夷卦之间；右前方为否卦，交于六十四卦圆图的升卦和讼卦之间。

　　六十四卦圆图中阳气自乾卦左旋，阳爻自上而下递减，阴爻递增。如果从上向下数，把阳爻比为零，把阴爻比为一的话，那么从乾卦开始左旋，按电脑二进制，依次是0、1、2、3……到离卦为十八，到坤卦为三十二。乾卦为六阳爻，坤卦为六阴爻。

　　六十四卦圆图中阴气自坤卦右旋，阴爻自下而上递减，阳爻递增。如果从下向上数，依然把阳爻比为零，把阴爻比为一的话，那么从坤卦开始右旋，按电脑二进制，依次仍然是0、1、2、3……到坎卦为十八，到乾卦为三十二。

　　之所以紫晨室、紫霞室有六十四卦方圆图是为将来修炼一种称为还丹内象金钥诀和另一种称为周易缠度诀的炼丹术作准备。

　　在鼎的外壁与此相对应也为上、中、下三层，依然代表三才：上为天、为阳，刻有四象二十八宿星图；中为人，为和，刻有十二生肖；下为地，为阴，刻有山川河岳社稷图。

　　到了卯时，相当于凌晨五点钟，天光已经大亮了，只是太阳还没有出来。在五行里寅时属于阳木，卯时属于阴木。

　　要特别强调的是，中间刻有十二生肖的一层不是正圆形，而是八边形。不过它的八条边不是一样长，而是四长四短。

　　四长边各有两个生肖：东方甲乙木代表春天为寅虎、卯兔，为长格；南方丙丁火代表夏天为巳蛇、午马，为长格；西方庚辛金代表秋天为申猴、酉鸡，为长格；北方壬癸水代表冬天，为亥猪、子鼠，为长格。

　　中央戊已土代表四季之交，四季之交又称为长夏，其性为土。它各有一个生肖，都是短格：春夏之交为辰龙；夏秋之交为未羊；秋冬之交为戌狗；冬春之交为丑牛。

　　这时，阵法和各种符号都已经刻划完毕，只剩下外形的十二生肖了，敖翔再次吃了一粒回气丹药。就在这时，天地之间的青木之气星星点点地开始向鼎聚集，而且越来越快，越来越密集。不但是鼎，连敖翔都跟着沾光。最开始青木之气是一点儿一点儿的，后来这些点儿连成一丝丝的短线，再后来这些短线开始变长变粗。这时，鼎的全部构造也即将完工。

　　全部构造完工后，炼器并未结束。敖翔打出控器的印诀，鼎盖上升，天地之间的青木之气向鼎腹内部蜂拥而去，与鼎合为一体。太阳火精、玄铁本身的阴寒之气和天地之间的青木之气共同淬炼着这个鼎，鼎的外部颜色也在逐渐变化着。

　　青木之气越来越浓郁，整个鼎看上去象一个浑身长满了绿毛的大胖子。“绿毛”开始只是薄薄的一层，还不能完全覆盖鼎的表面，渐渐地完全覆盖鼎的表面。长度也在增加，开始只不到一毫米，后来一毫米、二毫米、五毫米，一厘米、五厘米、一分米……

　　增长的速度越来越快。范围也越来越大，开始只是在鼎的附近，后来扩大到整个院子，再后来超出院子几十米了，而且还在扩大！高度也在增加，从最初的不到一毫米到现在的近百米高空，蔚为壮观，摄人心神！

　　在青木之气的影响下，院子里的花草树木都在疯狂地生长，如果敖翔这时注意一下，就会发现这个现象有多明显：枝芽在半小时内长成一片完整的叶子，蓓蕾在十分钟内完全绽放！

　　但敖翔根本没功夫看，他现在很忙。因为现在青木之气把敖翔都包围了进去，他在不耽误打出控器的印诀的前提下，贪婪的吞噬着青木之气。他信奉的格言，浪费就是犯罪！

　　炼器之时，丹田也在搭便车，趁机大肆吸收这充沛的灵气。这次增加的最快的是木丹田，而且其他九个丹田也都在增长，不过速度却快慢不一，最慢的就是土丹田了。第二到第九名依次是火、金、天、地、人、阳、水、阴八个丹田，其中天、地、人三个丹田速度基本一样。

　　到了卯时过半，相当于凌晨六点钟的时候，鼎吸收青木之气的速度稳定下来，再往后越来越慢了，到了辰时，最终停了下来。好在这里偏僻，没有人发现这里的异状。

　　敖翔再次打出控器的印诀，鼎盖缓缓地落下来。炼鼎取得了圆满成功！

　　然而就在敖翔产生这种想法的时候，他敏锐地感到了一丝特别的变化：太阳火精和玄铁本身的阴寒之气竟然完美的结合在了一起，再也不分彼此！这样一来，在以后炼制丹药的时候，阴阳寒热各种灵气调和起来将会非常省心、省时、省力，起到事半功倍的效果，对自己以后的修炼也是一大助力。

　　果然遂心如愿，炼制出来的鼎和鼎模的形状外观一模一样。敖翔再次滴了一滴精血，鼎上灵光一闪，也和刀和弓一样和他产生了那种血肉相连的感觉。敖翔又分别取出二十四块灵石嵌在十二生肖的眼睛部位，十二生肖神情立刻灵动起来：鼠动牛静，虎昂兔藏，龙升蛇盘，马跃羊娴，猴啸鸡鸣，狗吠猪安。

　　鼎炼制成功后，站在比自己还要高的巨鼎面前，敖翔轻轻地抚摸着盘绕在鼎身上面的十二生肖雕像，感受着上面散发着的中和、古朴、厚重之气，喃喃说道：“就叫泰和鼎吧。”

　　炼制泰和鼎比断魂刀和碎魄弓加起来都要累，敖翔把材料收拾利索之后，才回屋沉沉睡去。不过即使是睡觉，他的潜意识也一点儿不会放松修炼，而且更加符合自然之道，每每使他的修为更进一步。

　　现在才是第一步。

　　泰和鼎、断魂刀和碎魄弓就敖翔的理想而言，并未完全炼制成功。在以后的时间里，还要在它们的表面刻上阵法和禁制，以后还要用内雕的手法在它们的内部刻上封印类和空间类的阵法和禁制，而且并非一重。

　　接下来就到了第二步。

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