9.论鬼

　　陈霞没有和张泼妇纠缠，也没有赖心去寻味张忘拔的幽怨眼神，径自转身离去。

　　她用从家里带出来的二十多两银子，在街上买了十几个烙饼，一个竹筒制成的水壶，选了一条宽大的路走下去，看看太阳升起的方向，应该是往东北方向去了。

　　陈霞一路走走停停，欣赏着沿途的风光：

　　赏袅袅炊烟升，

　　品小桥流水景，

　　听牛哞鸟鸣近，

　　看河畔柳绿新。

　　好不惬意。

　　她来到一座小桥前，看着两棵粗壮高大、枝繁叶茂的柳树，让想起了祖祖辈辈流传下来的故事。

　　陈霞的爸爸曾经告诉过她，她们陈家是元朝第一任太子真金之后，当时由于被人陷害，造成兄弟反目，陈氏先祖带着一家人逃离都城，因不便躲避，便决定在两棵大柳树下分开逃亡，分别时留下一首诗，便于日后的认亲，诗曰：

　　“池河水边石拱桥，双柳树下插柳枝，他日亲友会面时，桥边双柳一分支。”

　　陈霞觉得自己应该到元朝才对，这么一不小心来到了清朝？这时是清朝的什么年代，陈霞心里乱糟糟的，也懒得去过问。

　　陈霞不知道自己为什么要到清朝来，也不愿意离开二十一世纪来到这个封建时代。她不是不爱秀水青山，新鲜空气，而是不喜欢旧制度下的野蛮，大清朝的文明程度肯定是无法与二十一世纪比的。比如一夫多妻制，连遮掩和表面文章都不用做的。此时的妻子是丈夫的私有财产，连同陪嫁钱物都是夫家的。

　　以陈霞微薄的历史知识也知道：在中国历史上的相当长的一段时间里，女人作为男人们的附属品可以随意买卖，送人，更别谈什么婚姻自主权。

　　女人还能发挥一些重大的作用：战乱无粮时可以杀了吃肉；男人死了后可以用来陪葬；既可以生儿子，也可以做老妈子；心情好可以睡着玩，心情不好时可以打着玩。

　　所以，男人们砸锅卖铁也要取媳妇儿。就像张忘把的父亲张屋得，宁可入赘也要捞个媳妇。

　　陈霞觉得二十一世纪好多了，至少没有必要把女人‘杀了吃肉’，也不会直接送几个美人到谁家里去‘任凭处置’，而是改为请客到特殊场合消费或送张某某洗浴中心消费卡什么的。反正不至于丈夫睡了别的女人，还一本正经的告诉你：“这几个女人就天天住在你跟前了，你要给我好好照顾她们。”

　　二十一世纪有的男人是这么跟老婆说的：“我娶你是因为我爱你，我想照顾你。”也有一些‘不知趣儿’的女人问：“那么某某某（一个特别糟糕的女人）更需要照顾，你为什么不去‘照顾’她呢？”

　　像陈霞在你们二十一世纪那边所遭受的那一巴掌，还可以报110的，也可请‘妇联’的人出面，如果她不担心‘更暴力或冷暴力’，他老公至少会受到批评教育。

　　像虎子她娘那样‘肋骨段了两匹’发生在二十一世纪，如果她具有独自生活的能力，且虎子他爹没有扬言‘如果你要离开我我就要杀了你全家’，她可以选择离婚自己过或另觅佳偶。

　　如果张忘拔他爹当年要不是什么都没有的话，他未必会选择入赘‘泼妇’家。

　　终上所述：其一：一个老人家说得对“经济基础决定上层建筑。”陈霞觉得自己就是个俗人，穿山甲不知道现在还在二十一世纪你是不是？

　　其二：这个世界有时候是要‘以力量论英雄’的。不信的小伙伴们可以挑个长假期间，亲自去挤一次开往著名旅游景点的公交车试试。

　　陈霞发呆中，天渐渐黑了。

　　陈霞往四处看了看，决定往前面半坡的坟山走去。

　　陈霞小时候在隔壁老头死后，因为怕鬼而不敢一个人睡觉时，妈妈告诉她：“活鬼比死鬼可怕多了。”陈霞问妈妈：“什么叫活鬼？”

　　妈妈告诉她：“活鬼就是活人心里的鬼。”

　　陈霞当时没有听懂妈妈的话，当她渐渐长大，她终于明白了什么叫‘活鬼’，所以她今晚故意选择了墓地夜宿。

　　陈霞心里没鬼所以不怕死鬼，那些心里有鬼的人才怕死鬼，再说，陈霞确实没有见过死鬼，活鬼到是见得不少。

　　见过死鬼的同志们，抓一个来给大家瞧一瞧，若肯偷偷送穿山甲游记一只，感激不尽。

　　陈霞来到坟山深处，在两堆挨得近的坟堆中间，挑了一个干爽平整的地方，折了些树枝垫在地上，从包裹中取出衣服搭在身上，隐蔽在一个灌木丛中躺下，她不去理会猫头鹰发出的‘鬼叫’，也不去理会随路人移动的‘鬼火’，她开始思考行走和宿营的问题，慢慢睡着了。

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　　陈霞前一天走的得太累了，很快就沉沉睡去。不知过了多久，她发现眼前的光特别刺眼，先伸手揉揉眼睛，再慢慢地睁开眼睛，太阳透过灌木丛的一个缺口，直射着她的眼睛，估计已经九点左右了。

　　陈霞躺着看看四周，慢慢的爬起来，活动活动僵硬的身体，开始了她第二天的行程。当她从坟山上坦坦荡荡的走下来，几个在附近农田里干活的村民觉得很奇怪，上上下下打量着她。

　　‘口是江湖脚是路。’她没有忘记爷爷的名言。

　　陈霞操起一口四川话问道：“伯伯，请问往那边走要多久才能到街上？”

　　“哦，再走三个时辰就到了。”

　　“谢谢伯伯。”

　　陈霞就着井水吃了三个烙饼，一路走走停停，四个时辰后，她来到了十里镇上，通过打听找到了买马的地方，买了一匹性格温顺的小马，请卖马的大哥教了她简单的骑马技术：双脚蹬稳马鞍两旁的马镫，手抓稳马鞍前面隆起的扶手，牵着马绳，就可以慢慢骑着走了。阿霞觉得这马跟自然公园里供人租骑的马差不多，只是那时牵马的人是马的主人而已。

　　帐篷的问题还是没有解决，陈霞没有打听到这条街上有卖帐篷的商店。好心的买马大哥既告诉她前面的集市上可能有人帐篷买，又提醒她一个人出门不甚安全。

　　陈霞才注意到自己现在是个美女，顶着一张漂亮脸蛋在‘古代’走村串巷确实不安全。她记得上高中时，她抱怨自己为什么不是个‘美女’时，妈妈告诉她：“福兮祸之所倚，祸兮福之所倚。”

　　陈霞记得当时还嘲笑过妈妈拽文，妈妈说道：“我发现有的姑娘就是因为长得有几分姿色，时不时收到男生们的小恩小惠，就认为自己不用努力也能过得很好，不努力学习好好工作，结果把自己提前报费了。”

　　陈霞虽然是从你们那边过来的，但她也不得不承认男女有别，虽然男女之别在不断缩小。

　　为了避免不必要的麻烦，陈霞决定男扮女装。

　　当她向剃头匠提出‘发型要求’时，敬业的剃头匠苦苦劝了她好久，连‘身体发肤，受之父母’也没有忘了引用。陈霞说：“大清朝男人的‘发肤’就不是‘受之父母’的吗？他们怎么天天剃发呢？我只是觉得额头前面的头发太长，会使自己见识变短而已。”剃头匠见她‘剃意义绝’，就照着大清朝流行的男子发型给她剃了额前的头发。

　　剃完之后陈霞照了照剃头匠的镜子，把头发编成了一条辫子，满意的摸了摸光溜溜的前额，忍不住嘿嘿直乐呵。

　　剃头匠在阿霞走后，忍不住摇摇头：“大千世界真是无奇不有。怪哉，怪哉！”

　　也不知道这哥们是怎么轮落为剃头匠的。

　　陈霞顶着个月亮头，穿着淡紫色的女装，耳朵上海挂着一对耳坠子，牵着马在大街上溜达。

　　这可能是本镇上最抢眼的‘混搭’。大街上的人们都指指点点，回头率几乎高达百分之百，玩杂耍的、卖狗皮膏药的、摆地摊的、打酱油的，都无一例外的盯着她看，大部人还目送她很远，只有巷口的一个算命老头无动于衷，因为他是个盲人。

　　陈霞不去理会众人的目光和议论，走自己的路，让别人说去吧。

　　“姑奶奶这叫做行为艺术，懂吗你们！”陈霞对着她的马儿说道。马儿看了她一眼，没说话，穿山甲说，陈霞的马儿确实没有说话。

　　当她走进一家专做男装的裁缝店时，一个半大男孩上上下下打量着她，然后露出一副憋笑憋得很辛苦的模样，一个中年男子赶紧从座位上走过来，笑着问到：“娃仔，你要做件衣裳啊？”

　　“我买套现存的。”

　　“好嘞。你挑一件穿来试试。”

　　陈霞挑了一件淡灰色粗布衣裳套在身上，合适。又挑了件深青色的叫老板包好，谈好价钱，付账离开。

　　“看什么看，还不快去干活！”老裁缝吼小裁缝。

　　从裁缝店里出来后，轰动效应解除，说明陈霞变身成功了。

　　陈霞在街上补充了点炒面，身上的钱已经花去了一半了，再补充些井水，有些费劲的爬上马背，骑着马继续赶路。

　　她一边走一边想：身上银子花光以后该怎么办？除了有一对耳环可换点钱，也不知道在大清朝‘打工’要不要‘身份证户口本’？

　　陈霞第一次这样特别在乎‘身外只物’，她第一次感觉到没有‘硬通货’可能会饿死。因为这里没有警察叔叔，也没有电话。

　　想念爸爸妈妈，想念她的二十一世纪，不知道二十一世纪的自己现在是个什么情况。就连那个打了她一巴掌的男人也从她的脑海里闪过。

　　闷闷不乐的陈霞什么都想，就是没有想过要顶着‘被识破’的危险，折回她刚醒来时的那个小村子。亲爱的哥白尼啊，我该怎办么？尽管有点对不起这具身体的爹娘，也只能默默离开，不然怎么给人解释自己的‘与众不同’？


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