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第六十六章道术体验录 三


  站台的空气就是新鲜,我从候车厅里出来就深吸一口气遂感真是惬意。想到了那个讨厌的长脸家伙还是被自己所冒充的站长给收拾了,心里一直笑得不行。

  这还是第一次使用‘隐身符’,想着脑海的知识告知:“此符箓不能用于做坏事情,否则那报应的速度绝对比火箭还窜的快”,但是今天用于教训这种小人总是美事一件。

  我看看现在站台里大都是些衣装笔挺的人士,还有好几个记者摸样的。看他们闲散的在一旁聊着天,根本不去关心张望火车进站的情况,就知道那大人物到此一游的时间还早。

  自己选择去了离他们较远的一根站台的廊柱后面,见没人注意就默念咒语解了‘隐身符’的作用。

  以我现在的功力估计这种符纸最多只能发挥二十来分钟的效力,当然还要看具体的情况而定。

  要是功力较为深厚的人来操作的话,顶了天也就四十来分钟左右。

  那如果是功力极为顶尖的呢,譬如说是那个长白胡子老头?想着别人已经是到达了立马成章的神仙地步了,哪里还需要用手来比划,心念一闪保准骗的你是连妈都认不出来。思考这些事情不是吃饱了撑的嘛。

  拨通了庄菁小妹的电话,告知我已经到达站台,问她是在几号车厢。小丫头听了心情灿烂到了手机另一端都是受其影响的地步,她开心的笑着说还给尊敬的老哥带来好些土特产,勾起自己心里面潜伏的馋虫,使得口中洪水泛滥的愈发不可收拾。

  在电话里高兴的和小丫头聊了好一阵子,才结束了通话。内心甚是感慨,想着和这个小丫头可算是一见如故,很快便把她当做是亲妹妹一般。而这丫头也是独生子女,据她说来从小就一直盼望着有个关心自己的哥哥,现在终于是如愿所偿。

  想着这些东东虽然说不清道不明,但肯定归结于前世的因果。有些人素味平生才初次见面立马恶脸相向视为仇人,有些则是笑脸相迎慷慨解囊、鼎力相助恍若阔别多时的老友一般。

  人世间的各种缘分竟是如此之奇妙,怎不让人拍案叫绝。

  我不经然间就想起了在‘慈云寺’内看到的佛经故事来。

  有一天,释迦牟尼佛对着所有弟子们在讲经说法,忽然他叫起了弟子阿难说:“你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来,记得态度要客气和善一点。”

  阿难点点头,拿着空桶子,往世尊指示的方向去要水。他想说,这么容易的事,一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。走啊走的,走到了那村庄,真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。

  阿难很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖,说:“老人家,可以跟你要一桶水吗?”

  那老妇一抬起头望见这年轻人,不由怒从心生,很生气的说:

  “不行,这口井只能给这村子里的人使用,任何外人,是不被允许的!”

  接着就赶阿难走,任由阿难苦苦哀求也不为所动!阿难无奈,只有带着空桶回去。他将他所遭遇的种种情形,完全的向世尊和在场的弟子们作了汇报。

  世尊点点头,示意阿难坐下,接着他叫弟子舍利弗去。

  舍利弗一样的走了很长时间,才走到了那村庄;同样是见到了那个白发苍苍的老妇还在井边洗衣服。

  舍利弗依旧很有礼貌的向这位老妇人说:“老人家,可以跟你要一桶水吗?”

  那老妇一抬起头望见这年轻人,不由得心花怒放,彷佛见了一个很投缘的亲人。她很高兴的说:“行!行!来来,我来帮你打水……”

  打好一桶水给舍利弗后,又叫他等一下;老妇人匆忙的回家拿一些斋食叫舍利弗带着路上吃。

  舍利弗带了整桶水回去,将他所遇到的种种情形,也是完全的向世尊和在场的弟子们作了汇报……

  世尊点点头示意舍利弗坐下。阿难和在场弟子们就很纳闷、疑惑了,遂问世尊是何种因缘?造成阿难和舍利弗这两个人同样的礼貌却有着这么大的差别。

  世尊开示说道:

  在远劫前的一世,这位老妇沦为畜牲道,是只老鼠;它死在路边被烈日艳阳暴晒着……。阿难那时候是个赶货经商的贾人,见到这只死老鼠,心中顿然起了嫌恶之心,飞快地掩鼻而过……而舍利弗那时却是个正行路的读书人,见到这只死老鼠,心中忽然起了怜悯之心,顺手捧了把泥土将牠掩盖。

  经久远劫以后,现在他们见了面,产生这样不同的差别待遇。你们可以想象……

  小小的起心动念,就有如此大的善恶果报,何况是直接加诸痛苦在人身上呢!

  毛大大有句话,这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。由此可见他老人家最少也是翻阅个佛经的,不然哪里会有如此的心得。

  想着谦和佛陀的淳淳教导,自己恨不能生在那个时代去做个循规蹈矩的小学徒。心想这种才算是人类心灵的大导师呐。哪像现在这些自我尊称某某大师的家伙,远远望去就一付心浮气粗的摸样还敢大言不惭泛泛而谈。

  从廊柱后面出来左右看看,见那些人根本未曾在意自己的出现。估算好了接车的正确地点我就走了过去,站此等候列车进站。

  想着现在政府主导的铁路大面积提速,真是给老百姓带来了出行的便利。如今我们国家的火车速度远远领先世界上其他国家,这些原本是每一个中国人都应该引以为豪的事情。但网上总是有一些家伙最爱鼓吹‘外国的月亮比中国的圆’,这让人感觉极度的不舒服。

  不过想想现在社会上人大多是急功近利之辈,显得非常浮躁,也就见怪不怪了。

  佛陀常教导弟子说,对待此类人众要持有耐心,等待他们去循业发现。

  我自己可不这么看,这是显而易见的道理嘛。譬如我们生存的要素粮食啊、水啊、以及环境等等,此类不可或缺的东西。有谁会去想着这些来之不易而去加以珍惜?又有谁会去感恩那些为此默默付出辛勤劳作的人们?

  有人动不动就大骂现在的政府,说是不能使国内的老百姓家庭幸福,还大谈外国如何如何的好。就看不见现在政府为减免人民群众的负担做出的努力?外国所有的都是那么好?哪些难民的苦难生活你就选择视而不见?

  国家、国家,是国又是家,有国才有家。国且不强焉谈家为!

  所以说这些人连生活的基本常识都是感悟不到,还能去参悟大道?老子说,视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。

  意思是说明‘道’的作用——用眼睛看不到它这叫做“夷”,用耳朵听不到它的叫做“希”,用手摸不到它的叫做“微”,因为我们用眼睛、耳朵、身体、无法感觉到它,所以因而无法描述它的形象,茫茫然,浑然一体。

  古灵禅赞禅师悟道以后,有一天,看到他的受业本师在窗下看经,正好有一只蜂子飞投纸窗钻不出来。古灵便趁机说:“世界如许(这样)广阔,不肯出。钻他故纸驴年去(驴年,是代表永远没有这一年的意思。因地支十二生肖里没有驴)。”遂说偈曰:“空门不肯出,投窗也大痴。百年钻故纸,何日出头时。”他的受业本师,因此启发而终于大彻大悟。后人对于这个学案,又写了一首诗偈说:“蝇爱寻光纸上钻,不能透过几多难。忽然撞着来时路,始信平生被眼瞒。”——摘自南怀瑾先生《老子他说》

  由此可见大道平常,贵在真实,本来就不离于我们身边。不要整天的怨天尤人,这样子只能是离‘道’愈来愈远。说您呐,省省吧!


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