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第五十二章 物怪


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  方圆三十里乃是青羽神的领地,青羽神手下共有三十名付丧神,付丧神是倭国的叫法,在华夏,付丧神被叫做物怪,乃是器物通灵成就的鬼物,修行的大部分都是炼神之道,至于修为,更是不值得一提。

  山川神国地广人稀,每个人都可以开荒种地,只要勤快,最低饿不死。前提是只要不得罪神灵,而自己又侍弄的过来。

  小野直树当晚被火鸦占据了身体,美美的睡上一觉,早上起床自去自家地里干活,有妖气支撑干了一天也不觉的乏累,傍晚便在山上随意摘些野果子填肚子。

  由于不再整日说些亵渎神灵的话,就连代表神灵的神婆都对小野直树温和许多,更有心善的村民送来一些杂粮旧衣。如此一来二去便与村民熟悉,过了七八天的时间。

  丰阳本拟还要再过些日子才能通过神婆接触了青羽神,没想到下午的时候,神婆便来通知自己,说是神灵要召见自己。

  这日夜晚来的早,火鸦化成的男孩为了演戏全套,连每日必需的修炼也弃了,早早便和衣睡下。

  占据肉身和变化成人形不一样,会受到这具肉身的影响而法力尽失,想要施展法力就需要脱身出来,而想要占据的肉身拥有力量,便需要重新修炼,小野直树的肉身几乎是个筛子,丰阳耗费了大量元气才修补好,如今心愿达到,加上这几日着实有些乏困,不一会便昏昏睡去。

  小野直树睡下不足一个时辰,屋外便刮起阴风阵阵,阴风将破烂的门窗吹的咯吱咯吱乱响,火鸦睁开眼睛,只见一条雪白细长的布匹从门外伸进来,将自家团团捆住,用力朝外拉去。

  屋外此时漂浮着三尊付丧神,分别是一柄油纸伞,一方长绢和一面皮鼓,这些付丧神连形体都没有转化,只在本体上长出口鼻眼耳,在物怪里都算不上高级。刚将火鸦拉出来的就是将身子拉长的那一方长绢,长绢将火鸦朝地上重重一摔,火鸦揉揉眼睛“清醒过来”,见到三只付丧神,装作大惊失色,连忙叩拜恭维。

  “嗡嗡,这小子变聪明了,那就没得玩了!”皮鼓话语中还带着皮鼓本身嗡嗡的杂音,有些失望,十分无趣的飞到火鸦身边,将火鸦推来推去,从东边推到西边,又从西边推到东边。

  “太失望了,我还想再尝尝鲜血的味道那!”长绢也伸出长长的舌头,跟着火鸦,将舌头在火鸦身上舔来舔去,口水流了一地。

  火鸦强忍着将这俩货一把火烧死的想法,满脸堆笑的拍马屁。

  “叛逆者转化的信徒有很大用处,我先带他回去见青羽神。【WwW.AiQuXs.coM】你们也不要失望了,村子里还有那么多人,想做什么就去吧,只是记得不要死人,否则青羽大人怪罪下来你们担当不起!”油纸伞等了片刻,才开口阻止两只付丧神继续耍弄火鸦,吩咐了几句,伞面张开将火鸦笼罩在伞下,指引道路让火鸦前进。

  神灵所谓赏善罚恶,标准都是它自己定的,目的就是让信徒有所对比,晓得不信奉自己的下场,这样才能源源不断的收割信仰和灵魂。否则无论信仰与否都是一样的待遇,谁还会去信奉神灵。小野直树的父母便是早年间死在皮鼓和长绢这两只付丧神手里,小野直树也正是因为目睹父母当年的下场,这才对神灵恨之入骨,发自内心的不敬神灵,也正是因为这样才受到神婆的百般折磨。

  只是如今小野直树这个典型已经“深感神恩,受到感化”,在火鸦的操纵下变成最为虔诚的信徒,这种表现对神灵是有益的,是值得推广发扬的优良品质,因此经神婆上报,立刻便受到青羽神关注,要亲自接见这位新晋的信徒。

  只是如此一来,负面典型消失,没了时刻的对比提醒,村民们难免会忘记对神灵的虔诚,因此油纸伞又放纵两只付丧神去制造恐惧。

  物怪灵智不全,只有接近于三四岁孩童的智力,最为好奇好玩好动,偏偏还拥有强大的力量和代表神灵的身份,这种物怪如果不加以正确的引导和教育,任其任性妄为,这往往就是成为妖魔的开始。

  在华夏,这种物怪属于妥妥的魔道,是需要被剿灭的东西!

  倭国号称有八百万神灵,火鸦跟着油纸伞走在山路上,沿途见到不少的付丧神,短短十来里路就有二十多只,像油纸伞,皮鼓,长绢这样相对来说高级一些的货色只有三两只,其余九成九都是最低级的物怪,吸收生灵残魂,微微诞生些灵性,只能缓缓的移动。

  丰阳马屁拍得顺溜,不一会的功夫就把油纸伞八辈子祖宗的事情都给套了出来。

  油纸伞自喻比别的付丧神要聪明,对方圆数十里的地方了如指掌,是青羽神座下头号大军师,但平日里相处的不是上级就是像皮鼓长绢那样,甚至是更低级的货色,根本就让人没有交流的欲望。丰阳恭维的它很开心,又戳中他的痒点,他便源源不绝的抖唾沫星子,说的是口干舌燥,路过一条小溪的时候甚至一头扎进去咕嘟咕嘟灌了一肚子水。

  丰阳通过天机龟壳剔除掉他自夸自擂贬低别人和废话的成分,得出想要的信息。

  这里方圆三十里都是青羽神的领地,油纸伞跟随青羽神已经有近十年的光景。

  青羽神座下最厉害的是七只鸟神,号称七大飞将。再朝下便是凝聚灵智,可以交流,如皮鼓长绢这样的付丧神,有十二只。青羽神操控火焰的力量,居住在野山寺上,平日也不爱出来走动。

  野山寺原本也是一只付丧神,相传里面本来住着一个和尚。因为没有香火饿死在寺里,之后寺庙就变得灵异起来,会引诱过往行人进入吞噬,十分的强大。野山寺原本乃是方圆二十里付丧神的主人,五十年前被青羽神击杀,占据了这片领地。甚至因为青羽神的强大,还扩充了领地的范围,让领地紧挨着花溪之神和铜鼓之神,三只神灵势均力敌,相互牵制,领地范围便稳定下来。

  如今的世界早就没有天生的妖,即使是在洞天神国之中也是如此,无论灵气再为充沛也是一样。

  付丧神属于是后天的物种,一件平常物体有游魂残鬼聚集在上面,再经过香火信仰的转化,游魂残魂融合在一起重新产生意识,这便是物怪。

  物怪属于回炉重造,不属于天地生成,因此也没可能会觉醒修炼法门,前路狭窄,晋级起来太难。

  像青羽神这样的属于另一种,这一种就更加有意思的多。

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