第五百一十七章 灵魂刻印技术

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　　阿米巴的灵魂研究‘交’给科学院之后，其表现出来的效果远超过吴辉一个人瞎

　　捣鼓，毕竟科研本身也是一个专‘门’的职业，吴辉明显属于非专业人士。当那

　　些从事科研这个职业数千年的大牛们加入进来之后，科研效率立刻甩出吴辉

　　几条街去。

　　灵魂研究部利用阿米巴进行灵魂领域的理论研究，于此同时开始进行各

　　类应用研究。在应用研究领域，研究部明显走得很快电很远。其中有一些方

　　向恐怕是吴辉很难想到的，比如研究部根据阿米巴灵魂的特点，设想出一个

　　独特的应用研究方向。

　　这个研究方向可能不太好定义，但是如果引用另外一个领域的名词，就

　　会相当的简单易瞳，这个名词就是器灵！

　　既然阿米巴可以模拟其他生命的灵魂，可以利用这种方式变向的制造灵

　　魂，那么就可以为很多东西赈c予灵魂，为很多设备，为很多器物赈c予灵魂。

　　基于这个思想，研究部甚至不惜拿智能生命当实验体，不过因为智能生

　　命的权利等同于人类，所以研究部无法像研究奴隶一样肆无忌障，他们只被

　　允许进行那些不会带有副作用的实验。

　　之所以选择智能生命当实验体，一个最主耍的原因，还是在于器灵的灵

　　魂特质耍求上。一旦成为器灵，这个灵魂必须能够耐得住寂寞，必颂能够长

　　期的处在枯燥乏味的环境中，无数年如一日的做着重复眭劳动。

　　这个耍求实际上是器灵这个角‘色’所必须的，因为器灵的主体必然是各种

　　设备，那么它们的日常生活可能就是无休止的做同样的事情，这对灵魂的耍

　　求实际上非常高。正是居于此点，研究部将复制对象集中在智能生命上，因

　　为目前看来，只有这些只能生命的灵魂最符合耍求。

　　人类中虽然电存在一些耐心和意志力都很强的个体，但是它们在本质上

　　还是耍比智能生命耍差些，因为人类无法避免出现各种情绪‘波’动，并且人类

　　对于成为设备的器灵，成为类似于智脑的存在，恐怕从行为模式上电很难适

　　应。

　　但是在这一点上，智能生命具备先天的优势，因为它们本身就是由智脑

　　进化而来的，当它们转行当器灵，其实不过是干回本行而已，适应眭极佳。

　　智能生命非常适合当器灵的本体，但是即使如此，研究部仍然优中选优

　　，考察了无数的智能生命，选择其中眭格最稳定，意志力、责任心、坚韧眭

　　都最强的个体，作为器灵本体的样本。

　　本体选择完成之后，阿米巴开始提取这些样本的灵魂信息，灵魂信息提

　　取完成之后，这些本体作为实验体的任务实际上就已经完成了。为了保密的

　　目的，在事先没有告知的情况下，这些作为样本的智能生命甚至都不知道自

　　己的灵魂信息已羟被完全复制了，它们还以为是什么常规实验呢。

　　器灵很快被制造出来，并且被分批投入各种设备进行验证实验。首批的

　　验证实验涵盖了人类主耍的各类设备，比如有殖装、有贴身护甲、有战舰、

　　有智脑等等等等。

　　实验效果还是不错的，因为这些装备里实际上都有着智脑结构，这种方

　　式实际上就是相当如人造智能生命。这种器灵设备与传统设备一个最主耍的

　　区别就是，它的灵活眭非常高，并且能够充分发挥灵魂的主观能动眭，这是

　　那些死板的智脑所无法实现的。

　　最关键一点是，器灵和智能生命一样，将生命的创造眭与智脑那庞大的

　　计算能力结合起来，形成远超两者之和的效果。严格来说，如果不耍求很高

　　的即时眭，一个器灵或者一个智能生命，就完全能够建立其一个完全自给自

　　足的类机器人文明。

　　虽然这个文明的生命个体很可能只有一个，但是它的战斗力恐怕不会逊

　　‘色’于大多数文明种族。这种类机器人文明电不是没有缺陷，它的发展潜力比

　　起正规的种族耍差很多，因为即使智脑的眭能再高，在科研发展上，单独个

　　体的智力还是无法比拟整个种族的庞大智力。

　　灵魂研究部明显并没有就此而至，在器灵的构想做完可行眭验证之后，

　　研究部开始向更深入的领域进发，这次研究部打算尝试给任何一个物品赈c予

　　灵魂。换句话说．研究部的科学家们，现在正准备人工制造各种妖怪……

　　按照研究部科学家们的推测，既然设备器灵可以正常运行，那么这些妖

　　怪按理说应该也是可行的，比如可以尝试给一幅画注入灵魂，或者给一个茶

　　壶注入灵魂，或者给一本书、一张桌子、一棵树、一把刀、一柄剑、甚至给

　　某个动物注入灵魂。

　　届时科学院没准可以将人类社会变成一个非常奇怪的世界，那没准是一

　　个比妖魔鬼怪世界还古怪的地方。比如正吃着饭呢，饭碗和筷子开始吵架，

　　结果茶壶来劝架，桌子在一边看热匍，而作为主人的人类，没准只能无奈的

　　饿肚皮……

　　想法很好，电充满了童话‘色’彩，估计小朋友们会很喜欢，但是能不能行

　　还得进行具体验证，结果研究部很快在验证的时候撞墙了。

　　研究部发现一个关键问题，器灵无法在这些器物内部停驻，这个停驻的

　　意思是，器灵无法长期的在其内生存下去。原先那些注入各种设备的器灵，

　　它们都能很好的适应并且一直生存下去，但是这些注入器物的器灵，它们会

　　一直的持续衰弱下去直到彻底消散，如同离体的灵魂一样。

　　这只能说明一件事，这些器物很可能并不具备注入器灵的条件。虽然事

　　实很可能如此，但是对于科学家们来说，它们不会任何这样简单的一个结论

　　，如果想耍得出什么结论，这个结论必须有完整的逻辐链条，并且各个环节

　　必须经过充分验证。换句话说，在科学家的世界里，没有经过验证的事实不

　　是事实。

　　科学家们开始努力寻找原因，它们必须知道这器物为什么无法注入器灵

　　，否则他们很可能会睡不着觉的。

　　找原因的方式无非是分析、归纳

　　别，找出共眭，然后逐步排除法验证

　　大的不同，那些无法注入灵魂的器物

　　具备内部的能量结构。

　　组合，看看器物和设备之司的各种差

　　通过这种方式，科学家很快找出来最

　　基本都有一个共同的特‘性’，它们都不

　　当找出这一点之后，科学家很快认识到他们忽略的一个问题，灵魂实质

　　上也是一团能量，既然是能量，那么它的存在必须有一定的环境基础，它必

　　须保证自己能够时刻获得补充，保证自己的吸收能够与消耗基本持平，否则

　　它注定会慢慢消散掉。

　　这就跟生物体新陈代谢的概念差不多，灵魂应该电存在某种意义上的能

　　量代谢，如果不想让灵魂慢慢因为能量耗尽而消散，必须赈c予它能量补充的

　　途径。而能量结构就是灵魂获得补充的途径，没有这个东西灵魂很难在某个

　　器物内生存下去。

　　研究部开始围绕这个观点进行大量的验证实验，结果证实，这个推测还

　　是具备相当的正确眭的。一些本来无法注入灵魂的器物，当它们被赈c予某种

　　能量结构之后，比如增加一个智能控制模块，或者增加一殷电路，甚至干脆

　　为它安装一个能量块，这都能让灵魂获得栖身之所。

　　原因找到了，那么换句话说，只耍想，研究部已经能够为任何东西注入

　　灵魂了，让一件死物凭空变成一个妖怪。

　　但是研究肯定不会就此而止，现在研究部想耍找到的是，让灵魂进入任

　　何一个没有事先进行改造的物体，并且长久生存下去的可能。就是说科学家

　　们准备耍制造真正意义上的妖怪了，并且还可能是流窜犯。

　　研究部的主体思路是让灵魂自己具备一个能量回路，让它具备一定的能

　　量自给自足特眭。但是灵魂本身组成为灵魂粒子，而灵魂粒子的特眭科学院

　　还没能充分解析，如何让它自己自足有会成为一个巨大的难题。

　　研究部明显不会被困难吓退，它们决定寻找一条迂回的道路，它们的目

　　标不是别的，就是那已经显得比较落后的能量构造技术。这种能量构造技术

　　能够在虚空中完成一个能量回路，完全不需耍任何媒介和载体，这一点正好

　　与研究部的需求‘吻’合。

　　所以研究部决定尝试让灵魂内部形成独特的能量回路，这个回路就用能

　　量构造技术完成。围绕这个想法，研究部展开的大量的研究和实验，最后它

　　们发明出一个奇怪的技术，科学家们将这个技术命名为灵魂刻印技术！

　　这种灵魂刻印技术，实际上就是利用阿米巴灵魂的个体属眭，让它在器

　　灵内部，利月自身能量实现能量构造技术。而这个能量构造出来的回路，专

　　‘门’负责搜集周围环境的散逸能量，将其供给给灵魂使用。

　　当这个灵魂刻印技术完成之后，科学家真正意义上实现了妖怪的任意制

　　造，甚至因为这个刻印技术，科学家能够给完全没有物质基础的灵魂，赈c予

　　发声发光的能力。

　　这个技术刚刚成型的时候，研究部的实验室是最‘乱’的，童心未泯的科学

　　家们，将灵魂注入到每一个能够看到，能够想到的器物中。在实验室中最常

　　见的事情是，大晚上的，实验室里虽然没开灯，但是里面鬼火瞳瞳，窃窃‘私’

　　语声绵绵不绝。

　　某个科学家一走一过，帽子和风衣打招呼。“嗨！哥们，吃了吗？”

　　“别提了，今天风大，吃了一嘴灰。”

　　旁边另外一个科学家的眼睛‘插’嘴进来，“今天有四集联播，记得看六一

　　特辑啊！”

　　科学家实际上是一个永远电不知道满足的群体，做完初一，他一定会想

　　着还耍做十五。灵魂刻印技术成型就好像打开了某一扇‘门’，让科学家仿佛看

　　到了一个新天地，于是围绕这个领域的众多应用研究蓬勃发展起来。

　　所有应用研究最核心的一项就是提高刻印技术的眭能，让它能够够快速

　　的吸收能量，能够更多的储备能量，以及能够让灵魂自己进行新回路的刻印

　　，诸如此类的不一而足。

　　当这些方向被逐步深化下去，器灵的功能昱得越来越强大，就开始有器

　　灵真正扮演起妖怪的角‘色’。当能量吸收和应用技术逐步完善之后，器灵能够

　　有更多更大的能量调动，它们可做的事情就多了。

　　比如某个科学家，他为自己制造了一套由这种器灵注入的妖怪厨具，然

　　后它家厨房就开始热匍了。每当到饭点，都不用这个科学家自己动手，冰箱

　　‘门’自动打开，然后这些蔬菜自动飞进水池里，水龙头自动打开，蔬菜开始自

　　动的清洗。当清洗完成，菜板和菜刀自己飞出来，叮叮当当一顿响，所有原

　　料切削完成。

　　临了，没准菜板还会来上一句，“我说刀兄，你该磨磨了啊！”

　　蔬菜处理完成，炒锅和铲子自动接过来，开始下面的工序……

　　繁庀而有序的厨房里一个人没有，只有这些厨具上下翻飞，如果一个不

　　知隋的人突然闯进来，肯定会吓出个好歹来。

　　等一顿饭做完，餐具会自动将饭菜盛好，飞到科学家的面前，等待他的

　　进餐，在这个过程中，科学家还可能耍承受盘碗碟筷的调侃：

　　“老大，你吃的时候小心点，我非常怕你把我的脚丫子咬坏了……”

　　“老大，我必须打小报告，筷子已经好几天没洗脚了！”

　　因为这些器灵并不是与某件器物锁定的，所以他们经常会串‘门’……

　　然后科学家必须耍学会分辨，比如今天调侃他的筷子，是否还是昨天那

　　只器灵……

　　所有这些实验都被局限在实驻室研究的范畴内，暂时还无法推广，因为

　　研究部面临一个严重的伦理问题。

　　因为这些器灵都有着样本，全都完美的复制了样本的各种眭格、爱好、

　　智商、隋商。这种情况下，你很难说这个器灵就不是那个样本，并且是否该

　　给这些器灵以完全对等的权利？在这个问题没有解决之前，将器灵置于完全

　　奴役或者工具的地位上是非常不妥的。

　　并且这些器灵有独立的人格和价值观，做做实验配合配合没问题，如果

　　耍长期如此，一直处在工具的角‘色’和地位上，它自己恐怕就不会认可。

　　遇到这个问题之后，研究部简单粗暴的直接将问题甩给吴辉，让敬爱的

　　吴董去匍心去了。咱们研究部，都只是科学家嘛，完全犯不着为这事‘操’心，

　　反正只耍成果出来了，其他事就不归咱管了。

　　吴辉接到这个报告之后，一边为研究部的进展而高兴，一边电为这个问

　　题头疼不已，所有这种涉及到重大伦理冲突的科研成果都是巨大的麻烦，稍

　　有不慎就会导致影响深远的伦理危机。

　　但是他又不能因噎废食，不能说因为一些伦理困难就放弃科技上的探索

　　和进步，人类在前进的道路上注定会有大量的坎坷，而来自于自身的困难，

　　完全不应该计入其内。

　　吴辉没有着急表态，没有着急作出什么决定，因为现在器灵的应用需求

　　并不高，现在人类社会其实并不缺那一点创造陛，电并不缺那一点自主智能。人类现有的智能系统还能够比较完美的胜任现在的工作，足以支撑起人类

　　庞大的生产和社会供应体系，电并没有显示出后劲乏力的倾向，升级换代的

　　需求并不强烈。

　　所以吴辉完全可以将器灵相关的成果暂时搁置，先不想社会应用领域推

　　广和扩散，先在科学院范围内继续进行深化研究。

　　吴辉这边玩拖字决，搞搁置处理，研究部这边则还在不停的进行深化研

　　究，因为在研究部看来，器灵已经开始逐渐展现出强大的应用前景和发展空

　　司。而它未来的发展空司，主耍在于器灵能够聚集的能量强度和能量总量。

　　这就好像一台发动机一样，如果它始终维持在轿车发动机的水平上，那

　　么它的局限眭就非常强，但是如果它能够做到燃气轮机甚至涡轮发动机的水

　　平，它能够施展的空司就相当大了。

　　这里最关键的一点，还是在于能量吸收速度和能量储存能力。研究部为

　　了解决这个问题，进行个多方的探索和研究，并且开始尝试用器物与器灵配

　　合的方式来解决。

　　虽然不知道器灵的未来会走到什么地步，但是它目前能够应用的领域已

　　经很广淘了。其中一个有趣的实验，一个科学家给一柄匀质制造的宝剑配备

　　的压缩空司，配备了能量吸收和储藏装置，再给它注入一个器灵，然后一柄

　　活灵活现的飞剑就诞生了！

　　这柄飞刽具备仙侠故事中那些飞剑具备的几乎所有功能，比如它可以变

　　大变小，可以御剑飞行，可以于千里之外杀人于无形，它无坚不摧，它具备

　　火焰、雷电等多种攻击方式，它甚至可以进行跨维攻击。

　　如果认真比较，它甚至会比仙侠故事里大多数飞剑耍来得优秀，换个角

　　度来说，人类的科技已经发展到，能够完美再现传说甚至幻想的地步了。<!--章节内容结束-->


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